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　　中新網(wǎng)1月28日電 香港明報今日刊發(fā)南方朔的評論文章說(shuō)，李遠哲在情勢危急之際，已不遑再改扮清流，而是圖窮匕現，赤裸裸站出來(lái)，企圖用諾貝爾光環(huán)為民進(jìn)黨保衛“政權”做最后的反撲。文章認為，李遠哲這次公開(kāi)挺綠，而且理由似是而非，這對臺灣人而言其實(shí)是件好事，因為人們終于明白了他其實(shí)是個(gè)“臺獨”基本教義派，以前的所謂“清流”，不過(guò)是假扮而已。一切真象的揭露都需要時(shí)間，李遠哲真象的時(shí)間終于到了！

　　原文摘錄如下：

　　整整一個(gè)星期里，臺灣最熱鬧的新聞?dòng)卸�：一個(gè)是所謂的“組閣”問(wèn)題；另一個(gè)則是李遠哲又在那里政治表態(tài)，因而招致廣泛的討論和引發(fā)爭議。前者其實(shí)是個(gè)假問(wèn)題，而后者卻極值得討論。

　　首先就“組閣”問(wèn)題而論，臺灣的“總統”及“立委”任期不同，而“憲法”又在“總統制”與“內閣制”間搖擺。于是，“內閣”必須由“總統”提名，但又必須在新的“立法院”就職時(shí)總辭。如果這次“總統”與“立委”選舉同時(shí)，且就職時(shí)間也相近，那么新“總統”配合新“國會(huì )”，新“內閣”即可順利產(chǎn)生，政權與治權移轉將非常平順。而這次選舉原本有合一之論，但民進(jìn)黨卻怕這種“二合一”選舉會(huì )造成“總統”選舉的失利，最后還是決定分開(kāi)辦。于是1月選“立委”；2月“立委”就職及舊“內閣”總辭并產(chǎn)生新“內閣”；3月“總統”大選；5月新“總統”就職，當然又要換“內閣”。由于制度的日程表混亂荒唐，就出現一個(gè)在理論上處于新舊夾縫中，完全沒(méi)有正當性的過(guò)渡“內閣”，而其時(shí)間長(cháng)達3個(gè)月之久，這幾乎等于臺灣有3個(gè)月沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的“中央政府”。但在治理行為上這固然極可怕，但它卻也給了陳水扁一個(gè)炒作的題目。他企圖用這個(gè)過(guò)渡的“內閣”來(lái)玩權力牌，藉此可以搞宣傳與分化。只是這個(gè)“內閣”在實(shí)質(zhì)上只有3個(gè)多月壽命，不管陳水扁如何操弄，它都必須更換。因此沒(méi)有人會(huì )感興趣，這個(gè)問(wèn)題鬧了好久，最后回歸原位，因而可以說(shuō)它是個(gè)假問(wèn)題。

　　但李遠哲的問(wèn)題則不然了。李遠哲頂著(zhù)諾貝爾化學(xué)獎的光環(huán)，盡管華裔美國人得獎的早有數人，但李遠哲是第一個(gè)臺灣人，他自然光環(huán)特大，儼然成了臺灣的教主。他后來(lái)回臺，不但成為“中研院”院長(cháng)，臺灣學(xué)術(shù)界目前所謂的“李派”早已成了最大的幫派；從1995年起他又搞教改，這是教育上的民粹主義運動(dòng)，臺灣的大學(xué)由20多所暴增到160余所，臺灣學(xué)風(fēng)及教育水平日濫，皆拜他所賜，當然更別說(shuō)教改的其它種種錯亂了。別的地方或因諾貝爾獎已多得稀松平常，或因文化上沒(méi)有“泛權威心態(tài)”，得獎?wù)卟⒉粫?huì )越界，但臺灣則不然，臺灣一向缺乏自己社會(huì )的權威，只要有人得個(gè)什么外國人給的獎，他立即就成了泛權威下的超級偶像，甚至還成為無(wú)論什么都是他最懂的上帝。而李遠哲就是臺灣的上帝！

　　諾貝爾化學(xué)獎得主 淪為政客附庸

　　而從2000年起，這個(gè)上帝開(kāi)始介入政治，他在當年偕同一群所謂“清流”組成“國政顧問(wèn)團”挺扁，既然號稱(chēng)“國政顧問(wèn)團”，它當然是一種連帶的政治保證，但這8年來(lái)，李遠哲和這些人可有盡到一點(diǎn)“國政顧問(wèn)”的責任？一點(diǎn)都沒(méi)有，陳水扁搞政治清算斗爭、搞族群撕裂，以及貪污腐化，他可從沒(méi)說(shuō)過(guò)批評的話(huà)。反倒是陳水扁選舉時(shí)亂開(kāi)政治支票而遭到抨擊，李遠哲竟然公開(kāi)表示“政治人物可以不必履行政治承諾”。我個(gè)人認為他的這句話(huà)無(wú)論對他個(gè)人，或者對臺灣整體，都已可算是一項嚴重的罪惡。民進(jìn)黨一向擅于語(yǔ)言反復，從來(lái)不覺(jué)得需要對自己的話(huà)負責，這種無(wú)道德因為有了李遠哲的支持而更加肆無(wú)忌憚，李遠哲可真是“罪在臺灣”��！

　　而到了現在，由于“一一二”民進(jìn)黨在“立委”選舉上大敗，“三二二”大選有失去“政權”之虞，于是在情勢緊急下，已不可能再扮演“假清流，真護航”的角色，于是，李遠哲終于露出了他的真面目。日本的《產(chǎn)經(jīng)新聞》乃是一向支持“臺獨”的右派報紙，李遠哲在接受該報訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，明言他認為馬英九沒(méi)有能力，對謝長(cháng)廷則“有期待”，他并表示，民進(jìn)黨在“立委”方面已大敗，如果再讓國民黨贏(yíng)得“大選”，則會(huì )出現權力不平衡。此外他也表示，兩岸將來(lái)難免要談判，這必須由“代表臺灣多數人利益的人來(lái)談”。他的訪(fǎng)問(wèn)被刊出后，引起一陣嘩然，他又立即調整，表示“期待不表示支持”云云。至于他被媒體問(wèn)到對2000年挺扁一事時(shí)，他則表示“并不后悔”。

　　李遠哲在情勢危急之際，已不遑再改扮清流，而是圖窮匕現，赤裸裸站出來(lái)，企圖用諾貝爾光環(huán)為民進(jìn)黨保衛“政權”做最后的反撲，其可議之處有三﹕

　　(一)政黨同時(shí)贏(yíng)得“大選”和“國會(huì )”多數，這乃是民主常態(tài)，這已是極為常識之事。而李遠哲還要硬拗這一點(diǎn)，如果不是他對政治無(wú)知，就是在附和民進(jìn)黨的論調，因為民進(jìn)黨目前就是以這種說(shuō)法做為“大選”基調的。而李遠哲的談話(huà)當然以附和的可能為大。這也就是說(shuō)他早已成了民進(jìn)黨最大的宣傳員。

　　(二)由他談話(huà)的邏輯，人們已可清楚的看出，他其實(shí)與所謂“臺獨”基本教義派完全相同，那就是只有臺灣人才會(huì )愛(ài)臺，非臺灣人即會(huì )賣(mài)臺，因此不可信，而他們定義的臺灣人與非臺灣人，也就是省籍問(wèn)題。難怪臺灣媒體也要說(shuō)他其實(shí)是“深綠”(即“臺獨”基本教義派)了。

　　(三)民進(jìn)黨政客最會(huì )玩語(yǔ)言游戲，李遠哲這次說(shuō)出“期待不等于支持”，可見(jiàn)他在說(shuō)辯上的功力也達到了諾貝爾級的水平。當李遠哲此語(yǔ)一出，他其實(shí)已成為“臺獨”基本教義派的政客了。

　　知識分子的反面教材

　　近代有所謂“知識分子消亡論”之說(shuō)，學(xué)者并就知識分子消亡的原因有各種學(xué)說(shuō)。若一個(gè)自命的知識分子不知自制，在被權力收買(mǎi)后即失去自制而自以為是，當一個(gè)所謂的知識分子開(kāi)始反智時(shí)，他就已不再是知識分子了。李遠哲從他以“改革”為名進(jìn)行民粹式的教育革命起，他就已不再是知識分子了，而成了臺灣的上帝。而到了今天，這個(gè)上帝所做的一切都露出了他的真面目，人們才發(fā)覺(jué)他其實(shí)是禍害之源，這時(shí)他已被迫必須從神壇上墮落下來(lái)。因此，李遠哲這次公開(kāi)挺綠，而且理由似是而非，這對臺灣人而言其實(shí)是件好事，因為人們終于明白了他其實(shí)是個(gè)“臺獨”基本教義派，以前的所謂“清流”，不過(guò)是假扮而已。一切真象的揭露都需要時(shí)間，李遠哲真象的時(shí)間終于到了！