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　　蔡英文接任民進(jìn)黨主席后，日前首度偕同黨中央一級主管下鄉，南下嘉義縣舉行中常會(huì )，還做了半天農人，下田和農民一起收割稻谷、采收水果，并在廟口和基層民眾搏感情，未來(lái)計劃全省走透透。臺灣《中華日報》社論認為，問(wèn)題是，蔡英文打著(zhù)“與土地對話(huà)，向人民學(xué)習”的旗號，下鄉尋尋覓覓，能有什么感悟？又能找到什么？

　　一般政治人物莫不“坐地方望中央”，“中央”級的政治人物下鄉趴趴走，則必然有所為而為，而不可能是“吃飽換餓”即興式作為。蔡英文啟動(dòng)下鄉之行，走進(jìn)基層，深入農村，當她貼近臺灣“三農”─農村、農民、農業(yè)時(shí)，或可和農村的歐吉桑(大媽)、歐巴桑(大叔)“把茶話(huà)桑麻”，惟其一片衷心，豈無(wú)“項莊舞劍”之意？畢竟，做為臺灣最大“在野黨”的黨魁，蔡英文身負民進(jìn)黨昂然再起的深責重任。

　　社論說(shuō)，從二○○五年“三合一選舉”，到今年“立委”選舉、“總統大選”，民進(jìn)黨一路落敗，終至交出政權淪為“在野黨”。在民進(jìn)黨遭逢創(chuàng )黨以來(lái)最大挫敗，竟至一切幾至“歸零”之際，蔡英文基于為民進(jìn)黨效力的使命感，臨危自計，慨當以慷，出馬參選黨主席，一擊中的，成為第十二任黨魁。然而，站在民進(jìn)黨兵敗如山倒之后的殘破廢墟上，套用謝長(cháng)廷曾說(shuō)過(guò)的詩(shī)句，她豈能沒(méi)有“拔劍四顧心茫�！备�？

　　上述詩(shī)句，語(yǔ)出李白《行路難》，上句為“停杯投箸不能食”，如用來(lái)形容蔡英文心境，她在“停杯投箸”之后“拔劍四顧”，所思所想，應在于為民進(jìn)黨找出一條可以向前行的道路。蔡英文不失民進(jìn)黨論述能力較強的一位，她在“五二二”就任黨主席演說(shuō)提出“三個(gè)加強”─“加強與公民社會(huì )的對話(huà)”、“加強與基層黨員的互動(dòng)”、“加強和立院黨團的協(xié)調”，卻未揭示如何建構民進(jìn)黨的核心價(jià)值。

　　社論指出，民進(jìn)黨“從野”里來(lái)，“執政”八年后，又回到野里去，陳水扁揭橥的“清廉、勤政、愛(ài)鄉土”，早已毀于漫天的貪腐弊案，這之于蔡英文無(wú)疑是最大的痛。雖然扁政權不堪重記取，但蔡英文仍肯定陳水扁“執政”期間，對深化“臺灣主體意識”所做的貢獻，從而認為“臺灣主體意識”將使民進(jìn)黨更為團結，也將使整體臺灣人民更團結。無(wú)疑的，蔡英文擔任黨魁期間，應會(huì )以“臺灣主體意識”的維護者、闡揚者自期。

　　事實(shí)上，民進(jìn)黨之于“臺灣主體意識”已不能擅專(zhuān)。再者，有別于主體意識的“臺獨”意識，在臺灣則已窄化為“有行無(wú)市”，這想必為蔡英文所深知。

　　社論最后表示，民進(jìn)黨以“臺獨”意識起家，但形勢比人強，蔡英文難再緊抱“臺獨”神主牌，只能堅持本質(zhì)上與國民黨幾無(wú)二致的“臺灣主體意識”，其處境之艱難可想而知。蔡英文在博客自稱(chēng)喜歡“發(fā)呆”，其所謂“發(fā)呆”應是“深思冥想”的同義詞，爾后每有下鄉走入基層，她必做的一項功課應是“發(fā)呆”─研精苦思，為民進(jìn)黨覓取讓人民感動(dòng)的核心價(jià)值。