
為迎接大陸居民赴臺旅游首發(fā)團,臺東少數民族在一年一度的豐年祭活動(dòng)中,推出民族特色濃郁的手工藝品,吸引大陸客。圖為一北京首發(fā)團成員在選購當地少數民族的手工藝品。 中新社發(fā) 徐長(cháng)安 攝
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為迎接大陸居民赴臺旅游首發(fā)團,臺東少數民族在一年一度的豐年祭活動(dòng)中,推出民族特色濃郁的手工藝品,吸引大陸客。圖為一北京首發(fā)團成員在選購當地少數民族的手工藝品。 中新社發(fā) 徐長(cháng)安 攝
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中新網(wǎng)8月4日電 臺灣《中華日報》8月3日發(fā)表社論《吸引陸客:發(fā)展有文化生命的觀(guān)光產(chǎn)業(yè)》說(shuō),觀(guān)光產(chǎn)業(yè)被稱(chēng)為無(wú)煙囪工業(yè),各國莫不大量投入人力和物力,全力經(jīng)之營(yíng)之,而凸顯在地文化,是普遍的手段。兩岸關(guān)系和緩為必然趨勢,大陸人民來(lái)臺觀(guān)光會(huì )在這個(gè)勢頭下日益熱絡(luò ),際此時(shí)機,臺灣重新檢視“本土化”的精義,恢復它的活力,應是值得努力的方向。
社論摘錄如下:
上個(gè)月七日,大陸兩個(gè)旅行團八十五人首訪(fǎng)臺南市,參觀(guān)安平古堡、億載金城和赤崁樓等古跡,只有三人進(jìn)入販賣(mài)部買(mǎi)了一百九十元紀念品,期待大陸觀(guān)光客帶來(lái)“錢(qián)潮”的臺南市,不免失望。
這件事凸顯了兩個(gè)問(wèn)題:第一、觀(guān)光客沒(méi)有消費能力,或有能力但很小氣;第二、引不起他們消費的興趣,即“賣(mài)點(diǎn)”不強,吸引不了他們掏錢(qián)出來(lái)。對于第一點(diǎn),可能性不大,因為在臺南市古跡只花一百九十元的旅行團,據報導都是有錢(qián)人,那么,就只!百u(mài)點(diǎn)”不強的問(wèn)題,這其實(shí)是臺灣迎接大陸觀(guān)光客熱潮中各景點(diǎn)的共同問(wèn)題。
兩岸阻隔逾半世紀,“臺灣”這兩個(gè)字,在大陸人民心中就是“觀(guān)光點(diǎn)”,何況經(jīng)由戲劇演出、歌曲流行,使某些地區成為大陸人欲一探究竟的所在,如日月潭、阿里山、“外婆的澎湖灣”、“鹿港小鎮”等。但當滿(mǎn)心向往在眼前實(shí)境化,他們的感受是“聞名不如見(jiàn)面”?還是“見(jiàn)面不如聞名”?如屬后者,造成“相見(jiàn)不如不見(jiàn)”,他們還會(huì )再來(lái)嗎?更嚴重的后果是,他們不會(huì )將自己的失望轉告其它人而出現反宣傳效果嗎?
這個(gè)問(wèn)題,觸及臺灣的文化產(chǎn)業(yè),即多年來(lái)瑯瑯上口的“本土化”問(wèn)題:臺灣有許多悠久優(yōu)美的文化,由于臺灣社會(huì )是多元族群所組成,更使文化面態(tài)千嬌百媚,充滿(mǎn)了活力。遺憾的是,“本土化”不但沒(méi)有從“民主化”中獲得營(yíng)養,反成為某些政客的“奴仆”,少數地道的“文化花朵”,如云門(mén)舞集、明華園,都憑已力打拚,至于電影事業(yè),競爭力不如大陸尚且罷了,連港片都望塵莫及,說(shuō)明文化之枯萎,不只是點(diǎn)的危機,而是面的危機。
最近“文建會(huì )”大力提倡“提振文化創(chuàng )意”,令人有暮鼓晨鐘之感。臺灣不缺乏文化創(chuàng )意人才,要想讓文化生命復活,使成多彩多姿的獨立生命體,則必須斬斷政治染指的黑手,“創(chuàng )意”才能萌芽結實(shí),否則恐徒托空言。
回到上述觀(guān)光問(wèn)題,如果臺灣觀(guān)光產(chǎn)業(yè)能和文化結合,亦即將觀(guān)光產(chǎn)業(yè)溶入本土文化中,那么,“景點(diǎn)”就不僅是一棟建筑,一處風(fēng)景,而是一個(gè)“文化生命”,以故宮博物院為例,盡管建筑物不如北京故宮宏偉,但院中寶物熠熠發(fā)光,世人皆公認為北京文物所不及,臺灣的“中國故宮”,因而成為外人來(lái)臺觀(guān)光的重要選擇。
文化創(chuàng )意不只“無(wú)中生有”,也可在“有中生有”,如赤崁樓是個(gè)文化體,但這種古跡在大陸十分平常,臺灣孔廟的吸引力,也絕不如山東曲阜的孔廟。我們所能努力的,是在赤崁樓、孔廟加上文化配套,使古跡活起來(lái)。這個(gè)觀(guān)念,可及于阿里山、日月潭等風(fēng)景區,甚至臺灣處處可見(jiàn)的海產(chǎn)店,也能打造出“海產(chǎn)文化”,觀(guān)光客在酒足飯飽后猶能流連忘返,這就是文化所灌注的力量。
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