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　　硬道理好講，軟話(huà)題難說(shuō)。但是長(cháng)期來(lái)看，兩岸要真正從文化心理上回歸到同一個(gè)家園，人心相向才是真正的融合團圓。當同種同源的文化有了交流、探討、相親相愛(ài)的空間，兩岸也有了如“團團”、“圓圓”這樣最具體的認同符號。

　　2008年的兩岸關(guān)系從來(lái)就不缺乏主角。就在兩岸“大三通”正式開(kāi)始實(shí)施之后不到10天，兩岸民眾都非常喜歡的大熊貓“團團”和“圓圓”，也在12月23日下午從它們的居住地四川出發(fā)，飛抵臺北。這是大熊貓第一次落戶(hù)臺灣，而且有幸搭上了直航的班機，引發(fā)了兩岸媒體的追逐。

　　兩岸民眾對于熊貓的稱(chēng)呼不一樣。大陸叫熊貓，臺灣叫貓熊。但是相同之處在于大家都認可這是一種可愛(ài)的動(dòng)物，是特產(chǎn)于中國的國寶。其實(shí)“團團”和“圓圓”的赴臺設想早在2007年就確定了。只是因為當時(shí)的臺灣當局認為這兩只熊貓是來(lái)搞“統戰”的，因此一直沒(méi)有同意熊貓的入島申請。但是陳水扁等人沒(méi)有想到的是，熊貓沒(méi)來(lái)，民進(jìn)黨卻走了。沒(méi)有熊貓，島內民眾照樣用選票否定了他們的執政路線(xiàn)。而此次熊貓來(lái)了之后的島內熱潮，更是超越了島內的政治分野。

　　這至少說(shuō)明，對于兩岸關(guān)系這個(gè)嚴肅的議題，溫情有趣的內容往往可以起到意想不到的作用。對于臺灣民眾來(lái)說(shuō)，通過(guò)熊貓這樣的一個(gè)符號，大陸可以更容易地成為兩岸中華兒女溫暖、可愛(ài)、能夠勾起共同民族認同的家園。這兩只胖乎乎，憨厚天真的動(dòng)物身上沒(méi)有政治符號，卻毫無(wú)爭議地引發(fā)人們的憐愛(ài)。大陸自20世紀70年代開(kāi)始，送到海外展覽或者安居的數十只熊貓無(wú)不得到當地民眾的熱捧，就是因為熊貓身上的情感元素。

　　兩岸關(guān)系的發(fā)展，自然有其歷史規律�！芭_獨”勢力的分裂主張是違背民眾意志和時(shí)代潮流的。但它恰恰利用的是臺灣民眾對大陸的陌生感、距離感等民眾心理，強化其所謂的“主體意識”。而過(guò)去很長(cháng)一段時(shí)間以來(lái)，兩岸關(guān)系的直接對話(huà)中“硬道理”多，“軟話(huà)題”少。的確，硬道理好講，軟話(huà)題難說(shuō)。但是長(cháng)期來(lái)看，兩岸要真正從文化心理上回歸到同一個(gè)家園，人心相向才是真正的融合團圓。

　　近年來(lái)，這種狀態(tài)在兩岸熱絡(luò )的民間往來(lái)中有所好轉。人們更加重視建立在共同利益基礎上的經(jīng)貿關(guān)系，也相對比較坦率地面對意識形態(tài)分歧。更重要的是，同種同源的文化有了交流、探討、相親相愛(ài)的空間，也有了如“團團”、“圓圓”這樣最具體的認同符號。這些都是良好的開(kāi)端。畢竟半個(gè)多世紀產(chǎn)生的心理距離，不是瞬間就能夠徹底改變的。

　　前一段時(shí)間有一個(gè)暢銷(xiāo)的電影叫做《功夫熊貓》。把中國功夫和熊貓形象融合在一起，作為文化符號頗打動(dòng)了一批海外的觀(guān)眾。人們不見(jiàn)得能夠通過(guò)功夫熊貓就深入了解中國，成為中國通，卻能夠通過(guò)功夫熊貓建立起對這片土地的好感。這個(gè)“熊貓功夫”放到團團和圓圓身上，特別是放在同屬一個(gè)中國的兩岸民眾身上，其實(shí)是一樣的。兩岸的感情交流，就讓我們再一次從熊貓開(kāi)始吧。

　　□周慶安(北京 學(xué)者)