中新網(wǎng)10月22日電 臺塑集團創(chuàng )辦人王永慶長(cháng)子王文洋22日發(fā)表聲明指出,一夫一妻制是法律所訂定,最足以破壞一夫一妻制者,莫過(guò)于“重婚”,王永慶堅守一夫一妻制,生前相關(guān)文件足以佐證。
據“中央社”報道,王永慶三房李寶珠確認繼承權存在的訴訟昨天首度開(kāi)庭,雙方在親戚調解下出現和解曙光,法官也肯定和解的走向。
王文洋今早發(fā)出聲明重申,“確認繼承權存在之訴訟”是李寶珠所提,他對此深感無(wú)奈,更覺(jué)得沒(méi)有必要,因為“一夫一妻制”是法律所訂,最足以破壞一夫一妻制者,莫過(guò)于“重婚”,所以是法律所禁,王永慶生前也堅守法律上“一夫一妻制”的原則。
王文洋認為,李寶珠的聲明中似乎肯定“一夫多妻”,但這是違反社會(huì )常態(tài)和法律制度的;況且不能因為偶一發(fā)生“一夫多妻”現象,即要求全體社會(huì )肯認非常態(tài)的“一夫多妻”現象。
他指出,縱使社會(huì )對于“一夫多妻”現象的每位配偶,在待人接物的客套話(huà)均以“夫人”相稱(chēng),但無(wú)法以此稱(chēng)謂促使身份合法化。
王文洋說(shuō),王永慶生前堅持“一夫一妻制”,可由“戶(hù)籍登記”或“所得稅合并申報”的配偶欄中均僅記載“王月蘭”,而無(wú)李寶珠的名字可得知。
他強調,“一夫一妻制”符合社會(huì )秩序及法律規定。王永慶不愿意違反,又豈容李寶珠在王永慶逝世后藉提起訴訟來(lái)破壞?這對王永慶來(lái)說(shuō)是大不敬的,且對王永慶法律上的“合法配偶”王月蘭,以及社會(huì )上千千萬(wàn)萬(wàn)的合法配偶而言,又情何以堪。
李寶珠的委任律師宋耀明早先強調,法令會(huì )隨社會(huì )變遷,應了解50余年前的時(shí)空背景,才不會(huì )失之偏頗,過(guò)往社會(huì )認知及價(jià)值觀(guān)多見(jiàn)一夫多妻,當時(shí)的法令更有相關(guān)規定承認,因此不能以現今社會(huì )的認知標準來(lái)審視當時(shí)夫妻關(guān)系。
宋耀明表示,雖然王文洋稱(chēng)王永慶“長(cháng)期奉守一夫一妻制原則”,但大家必須了解5、60年前的時(shí)空背景,才不會(huì )失之偏頗,而抹煞當時(shí)受法令及社會(huì )承認保障的配偶所付出的一切,也才符合公平正義的社會(huì )原則。
他指出,過(guò)往社會(huì )認知及價(jià)值觀(guān)多見(jiàn)一夫多妻,當時(shí)的法令更有相關(guān)規定承認,由此可知,法令是隨著(zhù)社會(huì )變遷,配合當時(shí)環(huán)境風(fēng)俗所制定社會(huì )普遍接受的規范;既是如此,即不能以現今社會(huì )認知標準來(lái)審視當時(shí)夫妻關(guān)系,而否決當時(shí)一夫多妻的情況,以及妻子一生為丈夫和家庭奉獻的地位。
他并表示,就事實(shí)論,王永慶三位配偶亦獲當時(shí)家族及親朋好友承認;社會(huì )人士、臺塑員工,甚至官員見(jiàn)面均以“夫人”相稱(chēng),這是眾所周知的事實(shí),再加以當時(shí)法令所承認,實(shí)不容以現今環(huán)境觀(guān)點(diǎn)加以否認、扭曲事實(shí)。
宋耀明說(shuō),王永慶三位配偶都是全心全意照顧家庭,做出一生最大的貢獻。李寶珠更是隨侍在側,對王永慶的事業(yè)發(fā)展幫助甚大,依情依理,豈能否認?對李寶珠而言,這又是何等的殘忍。
他強調,王永慶逝世后,所有八名子女均承認楊嬌和李寶珠的配偶身份,并在王永慶的遺產(chǎn)稅申報書(shū)上一致簽章申報,均承認此早已存在的事實(shí)。
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