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　　目前臺灣孔子后裔約3000人,正式錄入家譜的有1096人。離開(kāi)家鄉近300年后回到曲阜,兩岸的孔家終于統一了�！�

　　在近日于臺北孔廟舉行的春季祭孔典禮上,孔子第75代孫孔祥祺向記者講述了臺灣孔子后裔的尋根故事。

　　世界上傳承時(shí)間最長(cháng)的家譜譜牒《孔子世家譜》耗時(shí)10年于2009年完成大修,此次修譜前,孔氏家譜不過(guò)大修了4次,上一次在1937年。

　　1949年,還是學(xué)生的孔祥祺輾轉山東、廣州、廈門(mén)、澎湖,一路顛簸來(lái)到臺灣,任軍職的父親帶著(zhù)弟弟也隨后抵臺。他們這一支是為數不多把族譜帶到臺灣的孔姓族人。

　　1995年4月25日,孔子第75代孫、時(shí)任山東曲阜孔子博物院院長(cháng)的孔祥林到臺灣舉辦“孔子故鄉4000年文物大展”,由此認識了孔祥祺。得遇故鄉宗親,孔祥祺萌發(fā)了尋找臺灣孔子后裔的念頭。

　　從大陸遷至臺灣的孔子后裔可追溯到清朝康乾年間,早前這些后裔僅被記錄在各支系族譜中,從未被錄入過(guò)總譜,聚集屏東的一支是人數最多的大家族。

　　搜尋兩三百年來(lái)散居臺灣各地的孔氏子孫并非易事。2005年,孔祥祺接任孔子世家譜續修工作協(xié)會(huì )臺灣分會(huì )會(huì )長(cháng),正式啟動(dòng)了被形容為“大海撈針”的尋人之路。年過(guò)八旬的他在臺灣《聯(lián)合報》《中國時(shí)報》等報紙上刊登廣告“尋孔”,并發(fā)動(dòng)了“網(wǎng)絡(luò )搜索”。

　　“按照電話(huà)簿一個(gè)個(gè)看過(guò)去,看見(jiàn)孔姓就打過(guò)去找是不是,有人會(huì )懷疑,有人會(huì )提出上門(mén)來(lái)看個(gè)究竟�！笨紫殪髡f(shuō)。(記者李寒芳　向建國)

　　一直喜愛(ài)儒家文化的女兒孔令宜也加入了尋找宗親的行列。這位舉手投足間洋溢著(zhù)古典氣質(zhì)的女孩現在是淡江大學(xué)中國文學(xué)研究所的博士生。新修訂的家譜打破了“不納女性”的傳統，孔令宜也被正式認定為76代孫。

　　孔令宜回憶說(shuō)，父親最激動(dòng)的是發(fā)現了屏東的孔氏族人。這一支來(lái)自浙江衢州的孔子后裔從62代后家譜就斷了�？紫殪鬏氜D從美國一家家譜中心找到了源頭。

　　孔令宜說(shuō)，去屏東考察時(shí)發(fā)現他們的家祠上仍?huà)熘?zhù)“魯國堂”的牌匾，而散居在桃園、新竹等地的孔姓后裔仍保留著(zhù)每年互相團拜的習俗，這證明即使分隔幾百年他們也沒(méi)有忘本。

　　兩岸的孔姓接續上后，很快彼此之間的走動(dòng)就熱絡(luò )起來(lái)。2006年9月28日孔子誕辰，孔子第77代孫、曲阜文物局局長(cháng)孔德平在凌晨趕到臺北，參加了孔廟的孔子祭祀大典，并代表曲阜祖廟向臺北孔廟贈送了6件祭孔祭器。

　　“從這一天起，兩岸孔廟正式呼應共同祭孔，兩岸同根一脈�！笨琢钜苏f(shuō)。

　　今年的臺北孔廟春祭典禮上，記者見(jiàn)到了孔祥林。他表示，兩岸的孔家分而復合，其根源在于血脈與文化認同有著(zhù)不能斷掉的聯(lián)系。

　　孔子家譜30年一小修，60年一大修�？琢钜苏f(shuō)，歷史上僅有的幾次大修一般都是在國家太平盛世之時(shí)，希望下次修訂族譜之時(shí)，也能夠迎來(lái)兩岸共同弘揚中華民族傳統文化、和睦相處的盛世。（記者李寒芳　向建國）