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　　中新社金門(mén)5月16日電 題：金門(mén)迎城隍 330年文化薪傳

　　中新社記者 羅欽文 董會(huì )峰

　　每年的農歷四月十二，已經(jīng)成為了臺灣金門(mén)的一個(gè)文化符號，一種傳統記憶。在那一天，無(wú)論旅居在外是遠還是近，金門(mén)人都會(huì )回到家鄉，與本土鄉親一起以虔誠之心扶老攜幼迎城隍。

　　“迎城隍是所有鄉親的共同美好記憶，從妝人、旗隊、隨香、蜈蚣座，到搭戲棚、扛輦、揚大旗、打鑼鼓等等，都彰顯著(zhù)金門(mén)傳統文化的精彩魅力�！鄙頌榻痖T(mén)人的金門(mén)縣長(cháng)李沃土，深知“四月十二迎城隍”對金門(mén)人的意義及其文化薪傳的責任。

　　距農歷四月十二還有9天，但一年一度的金門(mén)迎城隍活動(dòng)已經(jīng)在金門(mén)登場(chǎng)。雖金門(mén)迎城隍也沒(méi)有大甲媽祖繞境的赫赫聲名，但從李沃土縣長(cháng)14日親往臺北送佛帖邀請全臺城隍廟到金門(mén)共赴迎城隍盛會(huì )開(kāi)始，迄今已有330年悠久歷史的金門(mén)這一饒富閩南民風(fēng)的民俗大典，就又揭幕上演了。

　　“城隍”原指可以防衛野獸和外族入侵、保障人們生命財產(chǎn)安全的城廓壕池，古時(shí)被人們奉為城市的守護神而加以崇拜。這就是中國城隍信仰的緣起。金門(mén)島上1387年始有城的建制，并于城內設置城隍廟，才有了城隍信仰的開(kāi)端。

　　從明到清，小小的金門(mén)島上陸續出現了3座城隍廟。不過(guò)，今天的金門(mén)迎城隍活動(dòng)卻是以后浦城隍廟為主角。1680年，島上所設的總兵署遷到現在的后浦，城隍爺也在當年的農歷四月十二分火到后浦奉祀。此后，金門(mén)即以這一天為后浦城隍爺生日，舉行民間盛大的慶�；顒�(dòng)，經(jīng)久不衰。

　　時(shí)至今天，迎城隍廟會(huì )已經(jīng)演變?yōu)榱碎L(cháng)達一個(gè)月的金門(mén)國際文化藝術(shù)節，多了嘉年華的時(shí)代風(fēng)尚�？偙�署前廣場(chǎng)上，島上民眾帶著(zhù)孩子前來(lái)參加妝人化妝比賽，孩子們古裝裝扮，滿(mǎn)臉描紅畫(huà)綠，出演自編自導的節目，引得圍觀(guān)者喝彩聲、歡笑聲不斷。而且，當晚，這些“妝人”還游行踩街。

　　除了妝人化妝比賽，還有陣頭的“神輦”、“蜈蚣座”體驗以及扛輦轉大人——迎輦成年禮等活動(dòng)，都吸引越來(lái)越多年輕人和游客的參與，使古老民俗有了傳承不衰的生命力。城心感動(dòng)迎城隍文化展，海峽兩岸節慶文化與觀(guān)光學(xué)術(shù)研討會(huì )，傳統戲曲和樂(lè )團展演，則釋放了迎城隍活動(dòng)的文化積淀與張力，為傳統廟會(huì )營(yíng)造了濃郁的文化氛圍。

　　跟隨“妝人”游行踩街，記者先睹了迎城隍活動(dòng)的熱熱鬧鬧：長(cháng)長(cháng)的隊伍穿行后浦老街，浩浩蕩蕩，鑼鼓喧天，龍騰獅舞�！膀隍甲�”的陣頭最為吸引眼球，只見(jiàn)一節一節木板連成一長(cháng)串，猶如一條蜈蚣般；木板上坐著(zhù)稚童幼女裝扮的戲劇中人物，由大人抬著(zhù)游街，陣容頗為壯觀(guān)。

　　當然，金門(mén)迎城隍活動(dòng)最熱鬧的還是四月十二的城隍繞境。城隍繞境從后浦城隍廟開(kāi)始，途經(jīng)禹帝廟、南門(mén)天后宮、福德宮、邱良宮母孝節坊、代天府、北鎮廟、陳氏宗廟、內武廟、外武廟等處處古跡。

　　整條香路，延續著(zhù)金門(mén)數百年不變的城隍信仰腳步，展現了兩岸民間信仰的血脈相連以及金門(mén)人對城隍爺的虔誠信仰之心。沿著(zhù)香路一路走來(lái)，可以領(lǐng)略金門(mén)的歲月滄桑，可以發(fā)現金門(mén)的文化薪傳。

　　在金門(mén)土生土長(cháng)的世界葉氏聯(lián)誼總會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)葉華鏞先生對記者說(shuō)，在今年全臺20多座城隍廟前來(lái)參加迎城隍活動(dòng)后，希望明年兩岸城隍爺也共聚金門(mén)迎城隍廟會(huì )。(完)