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臺灣百姓很少會(huì )專(zhuān)門(mén)紀念與蔣介石有關(guān)的兩大節日，現在年輕人甚至連具體日期都不知道
臺灣當局“去蔣化”再度出招，8月29日，臺灣“行政院”決定，自即日起廢除蔣介石逝世及誕辰紀念日兩個(gè)節日。相比較之前中正紀念堂正名為“臺灣民主紀念館”時(shí)所引發(fā)的民眾抗議，這次，許多臺灣民眾卻態(tài)度淡然。
慈湖謁靈曾是“必做功課”
在臺灣，一周休兩天的制度產(chǎn)生是最近10年的事，之前周六還得上學(xué)或上班半天，亦即只有周日才是真正休息日。因此那時(shí)放假節日較多，4月5日蔣公逝世紀念日，10月31日蔣介石誕辰紀念日都放假。一周休兩天制度施行之后，這兩個(gè)節日就只進(jìn)行象征性質(zhì)的紀念，但不放假了。
國民黨“執政”時(shí)期，每逢4月5日蔣介石逝世紀念日，許多國民黨的官員、軍中將領(lǐng)會(huì )前往桃園慈湖謁靈，這應該是當時(shí)官員們必做的政治動(dòng)作，用以彰顯自己的“正統”。電視新聞畫(huà)面也總會(huì )播放著(zhù)“總統”率領(lǐng)“內閣官員”集體向蔣介石獻花致敬的畫(huà)面。
時(shí)至今日，馬英九等當今國民黨臺面上的政治人物，只要還想打著(zhù)國民黨旗幟在政壇里沖鋒陷陣的人，慈湖謁靈的這套政治學(xué)，他們一定得懂�！�
祭祖追思多于“紀念蔣公”
蔣介石在世前，一般本土臺灣人的清明節是農歷三月初三，但即便是清明節，大多數的人未必可以放假，因此大多挑清明節前后假日時(shí)間掃墓祭祖。剛好蔣介石去逝的日子在4月5日與農歷清明節前后差不多時(shí)間，因此當局就定4月5日這天同時(shí)為“民族掃墓節”(俗稱(chēng)清明節)，名正言順?lè )糯蠹乙惶旒�，眾人也趁放假日追思及祭拜祖先。因�?月5日這天對臺灣民眾而言，清明祭祖的意義及重要性遠高于“蔣公逝世紀念日”所帶來(lái)的政治意函。
“蔣家王朝”步入風(fēng)燭殘年
以往，在國民黨“執政”時(shí)期，為彰顯后人對蔣介石的尊崇，寫(xiě)到“先總統蔣公”等字還規定必須于“蔣公”之前空一格以示尊敬。
上世紀六七十年代出生的臺灣人對于“先總統蔣公紀念歌”一定毫不陌生，因為上音樂(lè )課時(shí)，音樂(lè )老師一定會(huì )教大家唱。這首歌的字里行間充滿(mǎn)夸張的辭藻，雖然歌詞不多，但一眼就看得出是威權時(shí)代下所創(chuàng )造出的產(chǎn)物�！翱吹侥媪鞫系聂~(yú)從而激發(fā)起蔣公堅忍不服輸個(gè)性”的文章，更是那個(gè)階段莘莘學(xué)子的共同記憶。但是現在，如果問(wèn)小學(xué)生“誰(shuí)是蔣公”，答得出來(lái)的屈指可數，更不用說(shuō)聽(tīng)過(guò)“先總統蔣公紀念歌”了。
隨著(zhù)蔣介石逝世，短短二十年間，蔣家王朝從過(guò)往的高不可攀，到如今的被人淡忘，可看出蔣家的落寞和悲涼。當初所強行塑造的威權象征，如今就像風(fēng)中的殘燭，在臺灣的某一角落，微微散發(fā)著(zhù)昏暗的燭光。而現在臺灣當局步步進(jìn)逼的“去蔣化”和“去中國化”加速了蔣家王朝的油盡燈滅，“蔣家”兩字在這種潮流中慢慢淡出臺灣民眾的記憶。（陳聲）
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