前幾天因朋友的安排，有緣觀(guān)看了臺灣知名歌星蔡琴的演唱會(huì )，空間極大的臺北市國際會(huì )議中心座無(wú)虛席，在表演藝術(shù)市場(chǎng)低迷的臺灣，這場(chǎng)演唱會(huì )的票房成績(jì)真是特別好，尤其這還是蔡琴“不了情”經(jīng)典老歌演唱會(huì )的臺北加演場(chǎng)，還能開(kāi)出這樣的票房成績(jì)，格外亮眼。不過(guò)，蔡琴安排的歌曲更令人感觸良多，藝術(shù)、表演固然需要用心、有才氣的工作者，大環(huán)境的繁華、多元文化的刺激與人們對閑情逸致的心理需要，更是孕育的重要條件。
蔡琴這一回的巡回演唱會(huì )走遍北京、南京、上海、香港、臺北、新加坡、廣州、成都、重慶、加拿大多倫多、南通、深圳、蘇州、澳洲悉尼、馬來(lái)西亞、美國洛杉磯、舊金山與休斯頓等重要華人城市或許多華人居住的城市，場(chǎng)場(chǎng)都滿(mǎn)，所以才有前幾天在臺北的兩場(chǎng)加演。蔡琴本人演唱功力不在話(huà)下，音質(zhì)與情緒的掌控在華人女歌星界當然都是一流，整場(chǎng)演唱會(huì )舞臺不只突現主題，更利用電腦視訊的演出，帶領(lǐng)觀(guān)眾穿越時(shí)空，難怪處處受好評。
重點(diǎn)是，這是一場(chǎng)有主題的演唱會(huì )，蔡琴因著(zhù)她對國語(yǔ)歌壇的高度熱愛(ài)，希望為上世紀30年代到80年代華人的流行音樂(lè )留下記錄，竟也不小心為這一段歷史每個(gè)城市的興衰繁華留下了評價(jià)。
在華人社會(huì )里要稱(chēng)得上“經(jīng)典”該具備什么樣的條件？
當代傳唱于不同華人社會(huì )間、不受地域限制，該是最必要條件。然后呢？歷經(jīng)時(shí)間淘洗還能流傳，讓不同世代的人也接受、傳唱，這也該是必要條件。最后，它應該在流行歌曲史上有獨特的曲藝地位，對下一代的曲風(fēng)產(chǎn)生影響。
就這樣，蔡琴選擇了上世紀30與40年代的上海、五六十年代的香港與七八十年代的臺北。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)城市當然隨時(shí)都有不錯的歌曲，但蔡琴的選擇反映了歷史上文化、藝術(shù)最常見(jiàn)的現象，總有一段時(shí)期、在某個(gè)地方藝術(shù)文化特別燦爛，大師、經(jīng)典共聚一處，這不是巧合，燦爛的時(shí)代必有環(huán)境的條件配合。
上世紀30與40年代的上海、50與60年代的香港、70與80年代的臺北有一些共同的特色，經(jīng)濟歷經(jīng)一段成長(cháng)累積，涵養了一批富豪階級與大量的中產(chǎn)階級，生活無(wú)虞而有閑情逸致追求心靈滿(mǎn)足；外來(lái)各種文化進(jìn)入，開(kāi)拓不同的視野，刺激了各種想像可能；對外不排斥，反而可以將外來(lái)文化轉換為城市居民能接受的一部分。于是創(chuàng )造了經(jīng)典。
不論在流行界或精致文化界，這些條件都非常重要。
演唱會(huì )后和蔡琴談起我們曾共有的經(jīng)典，我有感動(dòng)更有感慨，擔心那個(gè)曾經(jīng)孕育臺北燦爛的文化環(huán)境──繁榮、閑逸、開(kāi)放與接納，正在流逝中，如果下一批經(jīng)典沒(méi)有了臺北的聲音，我們這一代要負最大的責任。這或許正是蔡琴搶救這些經(jīng)典歌曲的緣由吧。（陳鳳馨 臺灣知名時(shí)事評論員）
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