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位于臺北縣永和市中山路的世界宗教博物館是全臺灣唯一的此類(lèi)博物館。包括了十大宗教，展示大廳中展出了十座世界聞名的重要教堂廟宇模型。圖為展廳中展示的金廟，遠處金色圓頂的是圣石廟，尖頂的教堂是夏特大教堂。 中新社發(fā) 徐長(cháng)安 攝
位于臺北縣永和市中山路的世界宗教博物館是全臺灣唯一的此類(lèi)博物館。包括了十大宗教，展示大廳中展出了十座世界聞名的重要教堂廟宇模型。圖為展廳中展示的婆羅浮屠，遠處金色圓頂的是圣石廟。 中新社發(fā) 徐長(cháng)安 攝
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中新社臺北二月二十二日電 題：解碼世界宗教博物館
中新社記者 徐長(cháng)安 耿軍
手指沿著(zhù)傾瀉而下的水幕墻面輕輕劃過(guò)，腳下是粗糙與光滑相間的朝圣步道，黑不見(jiàn)盡頭的步道能讓心靈和腳步慢慢蹣跚，從屋頂投來(lái)點(diǎn)點(diǎn)亮光，打在身旁灰色的方柱上，變成一行行文字，“誰(shuí)創(chuàng )造了世界？”“世界上真的有神嗎？”“真的有來(lái)生嗎？”
這里是位于臺北縣永和市中山路上全臺灣唯一的世界宗教博物館，據說(shuō)，這樣的博物館在全世界也很難找到第二個(gè)。
感念于臺灣多元宗教文化和為了各個(gè)宗教的相互了解，世界宗教博物館在二00一年十一月開(kāi)館。根據宗教歷史和信徒人數，博物館共囊括了十大宗教，分別是佛教、基督教、道教、伊斯蘭教、印度教、猶太教、神道教、錫克教、埃及、瑪雅與臺灣人的信仰等。
由美國專(zhuān)業(yè)的博物館公司設計、哈佛大學(xué)宗教研究所布展，世界宗教博物館可謂出身顯赫。博物館的吳文禮小姐說(shuō)，“這里有很多密碼”。
“門(mén)口的朝圣步道上，越往前走，粗糙的地面越來(lái)越少，光滑的地面越來(lái)越多�！眳切〗阏f(shuō)，粗糙象征著(zhù)朝圣的困難，光滑代表了獲得的喜悅。隨著(zhù)腳步不斷向前，心靈受到洗禮，喜悅也就越來(lái)越多。
博物館的金色大廳是全館的核心之一，大廳頂上垂下來(lái)一個(gè)碩大的貌似眼睛的圓球，藍色球面上星光閃爍并時(shí)有流星劃過(guò)�！把雒娉�，張開(kāi)雙眼、打開(kāi)心門(mén)，在這里能感受宇宙的廣袤和靈魂之窗——眼睛的力量�！眳切〗阏f(shuō)。
金色大廳中央有兩根鑲嵌著(zhù)金色馬賽克的大柱，其上以十四種語(yǔ)言寫(xiě)著(zhù)“愛(ài)是我們共同的真理、和平是我們永恒的渴求”。兩句話(huà)正是博物館創(chuàng )館理念。
宗教關(guān)懷人心。在世界宗教博物館里，這種理念可感可知。博物館的生命之旅廳，人的一生被分為初生、成長(cháng)、壯年、老年、死亡及死后世界五個(gè)階段。其中有人生每個(gè)重要階段、不同宗教儀式的服飾。最特別處，是供休息的弧形板凳，對應不同的人生階段，用不同的木料制成。
“放在初生期展柜前的板凳是用樺樹(shù)做的，樺樹(shù)適合做搖籃；成長(cháng)期用梣木表示成長(cháng)；中年期用西洋杉，象征忠誠、堅貞的愛(ài)侶；老年期是山毛櫸，象征學(xué)問(wèn)豐富；而死后階段則用榆樹(shù)�！眳切〗阏f(shuō)，榆樹(shù)適合做棺槨。
與其他生命階段都有雕塑不同，人死后的階段，博物館無(wú)法用雕塑表現，倒是展柜上呈放了各宗教為逝者祈禱和安葬的物品，亡者之書(shū)、道教的庫錢(qián)、猶太教的梳子、天葬的號角等。
博物館中有多個(gè)圓球，除了金色大廳的“眼睛”，還有直徑八米、一百八十度球型影像投射的“華嚴世界”。
“佛教《華嚴經(jīng)》中說(shuō)一即一切，一切即一，表達了各個(gè)宗教共同的智慧與本質(zhì)�！痹趨切〗愕膸ьI(lǐng)下，走進(jìn)華嚴世界，半躺在椅子上，仰望闡釋宇宙共生連結猶如萬(wàn)花筒的多媒體影片，能體會(huì )不同宗教共有的宏大與莊嚴。
博物館的展示大廳展出了不同宗教的文物，每個(gè)宗教的展柜前，地面上有不同的信仰圖騰與之對應。道教的展柜前，地面上刻著(zhù)太極八卦。展廳中央擺放著(zhù)十個(gè)宗教廟宇教堂的模型，著(zhù)名的圣石廟、伊勢神宮、夏特大教堂、圣母升天教堂等，也有位于臺中市的路思義教堂、位于大陸山西省的佛光寺大殿。
為了培養兒童的興趣，博物館開(kāi)辟了“愛(ài)的森林”兒童生命教育區服務(wù)，一年有兩三千殘障兒童在這里接受宗教生命教育，由義工帶領(lǐng)他們堅強生活。義工說(shuō)，希望社會(huì )更安寧，希望生活能好一點(diǎn)。(完)
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