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    京劇大師梅蘭芳之子梅葆玖（中）第三次訪(fǎng)問(wèn)臺灣，六月二十一日應邀由臺灣女弟子魏海敏（右）陪同在臺北科技大學(xué)演講。演講后，喜好攝影的梅先生拿出“萊卡”相機，請弟子欣賞自己拍攝的校園風(fēng)景。 中新社發(fā) 耿軍 攝

　　中新社臺北六月二十一日電 題：京劇大師梅葆玖現身臺北

　　中新社記者 耿軍 許曉青

　　六月二十一日，臺北科技大學(xué)的校園內貼出“大師現身”的海報，學(xué)校視聽(tīng)館內不時(shí)發(fā)出會(huì )心的笑聲和雷鳴的掌聲——京劇大師梅葆玖應邀前來(lái)演講。

　　這是梅葆玖先生繼一九九三年、一九九六年訪(fǎng)問(wèn)臺灣之后的第三次臺灣之行。梅先生除應邀到臺北藝術(shù)大學(xué)戲劇系和臺北科技大學(xué)演講外，還要為他的臺灣女弟子、被成為“臺灣第一名旦”的魏海敏即將開(kāi)始的《大師經(jīng)典》演出助陣。

　　梅先生十八日在臺北藝術(shù)大學(xué)戲劇系的演講產(chǎn)生了轟動(dòng)效應，但京劇與科技有何關(guān)系？

　　臺北科技大學(xué)校長(cháng)陳希舜向許多前來(lái)聽(tīng)講的票友點(diǎn)破迷津：“我校建筑科技團隊參與規劃臺中大都會(huì )歌劇院，施測什么樣的劇院能有最佳的聲音品質(zhì)。今天有機會(huì )邀請國寶級京劇大師走入科大校園，除了期望科技能提升藝文表演素質(zhì)外，更希望陶冶學(xué)生的人文素養�！�

　　臺北科大建筑系主任江維華的介紹更進(jìn)一步：“我校研究生余亞秦的論文是《傳統京劇自然聲演出之主觀(guān)評估》，將魏海敏小姐的聲音透過(guò)數碼轉換技術(shù)，重現現場(chǎng)空間的聽(tīng)覺(jué)感受，這是一次建筑科技與表演藝術(shù)的融合�！�

　　梅葆玖大師在熱烈的掌聲和歡呼聲中落座于太師椅，平易、溫文地開(kāi)始介紹梅派藝術(shù)：“人們說(shuō)梅派唱腔甜潤、優(yōu)美，我認為梅派的精髓在于深刻刻畫(huà)角色人物，服裝、動(dòng)作、唱腔都服從人物刻畫(huà)。梅派表演講究豁達、寬容、真心。演戲，演到最后，演的是文化，不是技巧。以技巧托住文化，才是最高境界，否則就是‘術(shù)’�！�

　　現年七十四歲的梅葆玖大師，是四大名旦之首梅蘭芳先生最小的兒子，也是梅家第二代子女中，唯一繼承父親梅派京劇的藝術(shù)家。他的演講動(dòng)靜結合，當講到梅派代表作《霸王別姬》時(shí)，他手持扇子起舞表演，在闡述人物性格時(shí)還幽默的說(shuō)了一句：“君王的愛(ài)情，不是那么可靠的�！弊�在聽(tīng)眾席前排的一位退役將軍評價(jià)：“唱做都神似他父親�！�

　　當進(jìn)入互動(dòng)階段時(shí)，聽(tīng)眾舉手踴躍。一位中年婦女問(wèn)：“回顧以往歲月，您最開(kāi)心的事和最難忘的事是什么？”

　　“最開(kāi)心的是與父親同臺演出，演出后吃夜宵時(shí)父親說(shuō)‘今天演得還不錯’”梅葆玖回答：“最難忘的是與父親同臺演出后，父親指出我的不足之處�！�

　　一位大學(xué)生問(wèn)：“抗戰時(shí)期，您的父親蓄胡子，不給日本人唱戲，確有其事嗎？”

　　梅先生回答：“確有其事。日軍的一位大佐先后到我家兩次來(lái)請，父親都拒絕了。那位大佐回去對朋友伸出大拇指說(shuō)：‘梅，是中國人的這個(gè)�！�”

　　一位票友請梅先生舉例說(shuō)明梅派刻畫(huà)人物如何講究。梅大師娓娓道來(lái)：“我父親演《霸王別姬》，劇中的一段舞劍，舞得溫和。另一位武藝高強的演員演同一劇目的同一情節時(shí)，劍舞得轟轟烈烈，博得滿(mǎn)堂彩。父親告訴他：你這段劍，舞的像開(kāi)慶功宴。劇中身處困境的人，舞劍時(shí)是既無(wú)心，又無(wú)力的。劍舞，要符合人物的命運�！�

　　另位聽(tīng)眾問(wèn)起陳凱歌執導的電影《梅蘭芳》的攝制情況，梅先生告知：“已經(jīng)拍完了。演梅蘭芳的演員，氣質(zhì)好，在我們的教導下，他的眼神、亮相都做得不錯了。影片中那些老年間的唱段，是我親自配的音。臺灣觀(guān)眾應該有機會(huì )看到這部影片�！�

　　演講會(huì )結束后，聽(tīng)眾紛紛爭先與梅大師合影、請他在梅蘭芳傳記簽名。弟子魏海敏高聲說(shuō)：“六月二十九日，大師將登臺便裝清唱�！�(完)