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    大陸居民赴臺旅游北京首發(fā)團成員7月11日上午參訪(fǎng)花蓮太魯閣，太魯閣雄奇峻秀的峽谷風(fēng)光令人興奮。 中新社發(fā) 徐長(cháng)安 攝

　　中新社臺北十一月十七日電 題：花蓮尋“奇”

　　中新社記者 于晶波 黃少華

　　從臺北乘臺鐵“自強號”經(jīng)約三個(gè)小時(shí)的路程，一處坐擁山海奇觀(guān)的美麗所在——花蓮便會(huì )呈現于眼前。

　　花蓮，取蓮花純凈，出污泥而不染之意。而名如其實(shí)的花蓮，的確猶如臺灣一塊凈土，外表安靜如斯，純潔無(wú)染，而內核的故事，卻又奇絕綿長(cháng)。

　　山水奇觀(guān)

　　在女作家張愛(ài)玲的描述中，到了花蓮，“臺灣就褪了皮，半卷著(zhù)，露出下面較古老的地層�！�

　　而置身花蓮，古老地層上的山水造化，卻是花蓮的第一奇景所在。

　　一座城市山水兼具，已可謂奢侈。而如花蓮這般將舉世無(wú)雙的中央山脈與浩瀚無(wú)邊的太平洋進(jìn)行近乎九十度角的垂直“交集”，則足以令人嘆為觀(guān)止。

　　驅車(chē)沿蘇花公路行進(jìn)，一邊是陡峭險絕的山崖，一邊是遼闊無(wú)際的大海，號稱(chēng)世界第二大斷崖的清水斷崖便在公路最險要的一段，以幾乎垂直的角度插入太平洋。

　　清水斷崖之外，仍有眾多未經(jīng)雕琢的大自然美景，以山風(fēng)海韻的形式反復呈現。

　　盡管已是入冬的十一月，但花蓮山水的雄奇風(fēng)光仍吸引大批游客涌至。大小不一的旅游車(chē)在太魯閣大峽谷的燕子口、九曲洞、長(cháng)春祠和天祥等景觀(guān)附近一字排開(kāi)，一輛旅游車(chē)離去后留下的空蕩車(chē)位，迅即會(huì )被另一輛車(chē)填滿(mǎn)。

　　神秘黥面

　　花蓮的山水之美，令人一目了然，而花蓮的人文之美，則需要人們細細體味。

　　花蓮聚集著(zhù)很多少數民族，而對于外來(lái)客而言，紋面的泰雅人，猶如花蓮另一條神秘的河流。

　　據泰雅文化工作者田貴實(shí)介紹，對泰雅男子而言，紋面是成年的標志也是勇武的象征；而對于女子，則是善于織布的標記。不過(guò)，這個(gè)獨特的習俗在日本統治期間遭到野蠻干涉，泰雅人黥面風(fēng)俗因此嘎然而止。

　　目前在田貴實(shí)創(chuàng )建的泰雅紋面文史工作室中，仍懸掛著(zhù)多幅紋面泰雅老人的影像資料。不過(guò)隨著(zhù)歲月流逝，這些被視為泰雅人族寶的紋面老人，已僅存八位，年紀最小的亦已達到九十二歲。

　　黥面老人正陸續凋零，田貴實(shí)為了紀念逝者，會(huì )在像框的右下角別上一朵粉紅小紙花，代表畫(huà)中老人已經(jīng)帶著(zhù)即將絕響人世的紋面刺青駕鶴西去。

　　奇人奇石

　　人口不足四十萬(wàn)的花蓮，還有一奇便是玫瑰石。此石外表黝黑，平淡無(wú)奇，但若經(jīng)刨光打磨之后，會(huì )露出色澤鮮麗、意涵豐富的內核。

　　施勝郎先生便是當地收藏玫瑰石的奇人。

　　玫瑰石與臺灣玉，并稱(chēng)臺灣礦石中的后與王。多年前的一次大陸之行，見(jiàn)識了對岸民間的收藏潮，讓施勝郎結下了此生難離的奇石緣。十八年的堅持，成就了他的“石頭傳奇”。日積月累，目前他收藏的玫瑰石藏品已經(jīng)上千件。愛(ài)石成癡的他從未動(dòng)過(guò)“以石養石”的念頭，而是斥巨資為心愛(ài)的玫瑰石興建了一座會(huì )館，而自己卻從不“借宿”于此，以此讓石頭成為房間里唯一的“主人”。

　　在施先生的玫瑰石會(huì )館中，擺放著(zhù)造型各異的二百多塊玫瑰石。這些大小不一的石頭，將大自然紛繁美景凝固其上，意境深遠，景色多姿，有的甚至一石兩景，令人嘖嘖稱(chēng)奇。

　　在施勝郎看來(lái)，每一塊巧奪天工的石頭，都鐫刻著(zhù)大自然豐富的“語(yǔ)言”，因石會(huì )友，以石況味和參悟人生，足以令他一輩子“癡”在其中。(完)