阿德大戰第89分鐘，莫德薩克斷球成功，將球傳給了赫迪拉，赫迪拉隨即將球分向左邊路的厄齊爾，厄齊爾突破之后傳中，克洛澤門(mén)前包抄推射得手，為德國隊打進(jìn)第四個(gè)進(jìn)球。如果對這個(gè)進(jìn)球進(jìn)行另外一種解讀，那就可能變成了：德國人把球傳給突尼斯人，突尼斯人傳給了土耳其人，土耳其人傳中，波蘭人射門(mén)，進(jìn)了。

　　是的，這就是現在的德國隊，如果這支洋溢著(zhù)青春氣息的德國隊一路高歌，最終捧起大力神杯的話(huà)，也許你已經(jīng)無(wú)法再用“日耳曼軍團”的又一次輝煌來(lái)贊美他們，因為這支德國隊中有多達11人具有外國血統，是一支不折不扣的“混血”軍團——在這支德國隊身上，已經(jīng)打上了深深的移民足球的烙印，而在南非世界杯上，移民足球的力量也已經(jīng)變得空前強大。

　　據最新統計，南非世界杯上只有南非、烏拉圭、韓國、尼日利亞、斯洛伐克、巴西、朝鮮、洪都拉斯和西班牙，這9支球隊中沒(méi)有移民者或更改國籍的球員。而在736名參賽球員中，共有145名“外援”效力于23支球隊。

　　移民足球，似乎已經(jīng)成為了世界杯“全球化”浪潮中一股勢不可擋的風(fēng)暴，但它會(huì )把世界足球吹向何方，也許現在還無(wú)法看清方向。

　　●第一部分：移民足球的盛景

　　●1998年法國：移民足球的第一座巔峰

　　世界足壇對于移民足球第一次清晰而震驚的認識，應該是在1998年。在那一年的世界杯上，法國隊的成功奪冠成為了移民足球成功的典范。在這支被稱(chēng)為“黃金一代”的球隊中，包括齊達內、德塞利、卡倫布、亨利、圖拉姆、維埃拉、特雷澤蓋和皮雷等13名球員都是移民后代。其中7人來(lái)自非洲，5人來(lái)自加勒比海地區，1人來(lái)自西班牙。

　　法國隊一直被稱(chēng)為“3B”球隊�！癇”是法語(yǔ) “白色”、“黑色”、“黃油色”這三個(gè)單詞的頭一個(gè)字母，意指球隊由白人、黑人與阿拉伯人組成。所以自從奪取世界杯冠軍后，這支“3B”球隊被許多法國人當成標志著(zhù)各國移民成功融入法國社會(huì )的民族團結的象征。

　　法國的移民文化由來(lái)已久。這個(gè)老牌殖民帝國主義國家，二戰之前在非洲擁有廣袤的殖民地，雖然二戰之后這些殖民地紛紛獨立，但他們和法國之間依然形成了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從語(yǔ)言、文化、政治制度到行為習慣，都烙印著(zhù)深刻的法國印記，這也讓這些國家成為了法國外來(lái)移民的最大基地。

　　在1998年的那支奪冠軍團中，法國的核心領(lǐng)袖齊達內就是來(lái)自阿爾及利亞，這個(gè)法國昔日的殖民地。而齊達內代表法國出戰世界杯的經(jīng)歷，也很容易讓人聯(lián)想到在二戰時(shí)期，他的祖輩們組成法屬阿爾及利亞軍團，在北非為盟國征戰的歷史。

　　●2010年德國：孤傲帝國的反思

　　移民足球在法國的巨大成功，也迅速釋放出示范效應。就連一向以“血統純正”而自豪的德國足球也無(wú)法再獨善其身，尤其是德國隊兵敗2000年的歐錦賽之后，這次史無(wú)前例的打擊也讓一向孤傲的德國足球不得不開(kāi)始反思。 《塔格斯皮格日報》的戈德曼以法國隊依靠移民球員奪冠的經(jīng)驗，呼吁德國足球重視外來(lái)球員。

　　德國足協(xié)此后聽(tīng)取了戈德曼的建議，2002年韓日世界杯上，替補前鋒阿薩莫阿身上有加納血統，從2004年開(kāi)始，德國足協(xié)意識到大量的土耳其裔在德國接受足球訓練，開(kāi)始設置專(zhuān)門(mén)機構尋找并選拔在德國成長(cháng)的土耳其天才球員。隨后，德國媒體和民眾也對移民和更換國籍的球員，給予了更加寬松的輿論環(huán)境。 1995-1996賽季德甲射手王南非人鄧迪在福格茨的勸說(shuō)下更換國籍，這在德國媒體之間引發(fā)了空前的爭論，雖然福格茨終于迫于壓力只在一場(chǎng)友誼賽中將鄧迪招進(jìn)國家隊，但對于外來(lái)球員態(tài)度上的松動(dòng)已經(jīng)讓德國足球的大門(mén)開(kāi)始向移民球員敞開(kāi)。到了今天，德國媒體和球迷早已經(jīng)不再糾纏球員的血統，克洛澤和波多爾斯基走到哪兒，都能聽(tīng)到球迷的掌聲。

　　此外，德國人口結構和國家移民政策變化也是外來(lái)球員增多的重要原因。厄齊爾是土耳其人在德國的第三代，波多爾斯基和克洛澤的父母輾轉多個(gè)國家后來(lái)到德國。此后隨著(zhù)人口老齡化的加劇，德國又開(kāi)始通過(guò)移民來(lái)平衡本國人口年齡結構，彌補人口老化造成的勞動(dòng)力缺口。如此背景下，出現11名外來(lái)球員組成德國隊的情況，也就不足為奇了。

　　●政策：國際足聯(lián)新政推波助瀾

　　對于移民足球的興起，國際足聯(lián)此前一直采取相對保守的態(tài)度。在2009年之前，根據國際足聯(lián)的規則，如果一名球員在未滿(mǎn)21歲的情況下效力于一支國家隊，那么他只有在年滿(mǎn)21歲之后才能更改國籍為別的國家隊效力。

　　布拉特就曾在多個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合表示過(guò)，如果足球移民政策過(guò)分放開(kāi)的話(huà)，那些在巴西這樣的足球國度里入選不了國家隊的球員，就會(huì )散布到世界各地，披上別國的球衣，最后變成巴西人打巴西人的局面。這對于世界足球的發(fā)展沒(méi)有好處。

　　然而在移民足球所帶來(lái)的巨大利益的刺激下，在足球不斷政治化的趨勢下，國際足聯(lián)從自身的利益考慮，尤其是從其全球化戰略的角度出發(fā)，也在政策上開(kāi)始逐步退讓。 2009年國際足聯(lián)通過(guò)全新的改國籍規定，在新的規定下，只要球員沒(méi)有代表所在國參加過(guò)國際A級比賽，他可在任何年齡更改國籍，代表其它國家隊參賽，同時(shí)也沒(méi)有附加加盟的國家居住時(shí)限的限制。

　　當初，這項提議是由阿爾及利亞足協(xié)提出的，所以從2009年新規通過(guò)的一刻起，非洲球隊就成為受益者，他們中的很多球員從小就在歐洲效力，沒(méi)有了更改國籍的年齡限制，他們就能選擇回流。其中，光阿爾及利亞一隊中就有17名球員出生在法國。對于這項新規的出臺，有媒體也一針見(jiàn)血地指出：“這是國際足聯(lián)迎合南非世界杯的手腕”。

　　隨著(zhù)越來(lái)越廣泛的國際移民潮，各個(gè)移民國家的種族和社會(huì )融合成為了不可忽略的問(wèn)題。而外來(lái)移民們和移民國家都發(fā)現，足球無(wú)疑是社會(huì )融合的催化劑。對于德國、法國、荷蘭、瑞士和美國等富裕的歐美國家而言，無(wú)論從歷史還是現實(shí)來(lái)看，移民群體顯然是足球領(lǐng)域不可或缺的一部分。

　　豐富的移民足球資源和逐漸完善的移民政策讓這些國家找到了競技和社會(huì )領(lǐng)域 “雙贏(yíng)”的途徑。德國隊移民背景球員增多，是德國整個(gè)社會(huì )現象的一個(gè)反映。德國政府有專(zhuān)門(mén)的部門(mén)負責促進(jìn)移民后裔與整個(gè)社會(huì )的融合。不僅僅是德國，瑞士、美國和荷蘭都希望足球移民能夠為他們制造最美妙的社會(huì )影響。

　　●新的趨勢：輸入與回流雙向交替

　　國際足聯(lián)的新政和國際移民潮讓移民成為世界杯不可或缺的 “少數派”，然而對于那些移民國家而言，輸入和回流也逐漸成為這些 “少數派”出現在世界杯的兩種迥異模式。這也使得當年的 “齊達內模式”有了更進(jìn)一步的發(fā)展，更多的 “齊達內、克洛澤、博阿滕”不僅可為 “移民國家”效力，也可以選擇為自己的 “祖國”效力。

　　在本屆世界杯上，法國就是一個(gè)最典型的例子。在所有145名移民球員中，法國輸出了多達21人的移民球員。阿爾及利亞的23人名單中有17人出生于法國，其中7人有法國各級別青年隊出場(chǎng)資歷，這也讓 “沙漠之狐”超過(guò)法國，成為杯賽“外裔球員”比例最大的代表隊。需要指出的是，這還沒(méi)有計算因傷無(wú)緣名單的“小齊達內”梅格尼和拉穆尼亞。

　　原本曾經(jīng)飽受“足球奴隸貿易”困擾的非洲足球和曾經(jīng)飽受戰爭之苦的前南地區國家，現在同樣因為FIFA的國籍新政從不少歐美國家回流了大批成熟的球員。塞爾維亞從美國國青隊召回了蘇博蒂奇，從瑞士國青隊召回了庫茲馬諾維奇。即便是曾在青少年培養體系中領(lǐng)先的葡萄牙，隨著(zhù)近年斯科拉里帶來(lái)的桑巴化，也通過(guò)引入“成品”的方式，打造了一條全新的桑巴中軸線(xiàn)。

　　巴西一向是球員改籍的最大原產(chǎn)地，不過(guò)這次阿根廷人倒唱了主角。究其根源，在于阿根廷教練的 “任人唯親”。巴拉圭主帥馬爾蒂諾一口氣召了4名阿根廷球員，雖然最終僅有3人入圍名單，這仍是巴拉圭足球史上最大的一次改籍行動(dòng)。貝爾薩同樣把同胞費爾南德斯帶到了智利。

　　輸入與回流的交替，究其原因，一方面，足球體系最發(fā)達的五大聯(lián)賽吸引了大量外來(lái)移民，為他們的國家隊注入了全新的血液；另一方面，在這種空前激烈的競爭中被淘汰的“成品”，又具備了降格成為低水準國家隊主力的條件。以歐洲五大聯(lián)賽為例，在這塊當今世界足壇最興盛的土地上，實(shí)際上已經(jīng)形成了一個(gè)巨大的球員培育基地和交易市場(chǎng)，不少?lài)�家隊都能在這里找到屬于自己的足球資源。

　　-第二部分：移民足球的困惑

　　-移民足球的隔閡之痛

　　移民足球隊伍的迅速壯大給世界足壇帶來(lái)的不僅僅是幸福。就像本屆世界杯上，一度被炒得沸沸揚揚的“國歌門(mén)”事件，當阿爾及利亞隊的出場(chǎng)陣容中只有兩人會(huì )唱國歌，德國隊的首發(fā)陣容中也只有半數人會(huì )唱國歌時(shí)，一支國家隊所謂的民族凝聚力和認同感也在這稀稀拉拉的歌聲中變調了。

　　經(jīng)過(guò)百年的發(fā)展和沉淀，歐洲的足球職業(yè)聯(lián)賽早已接受了 “外援”這個(gè)概念，雖然還不時(shí)會(huì )在足球場(chǎng)上出現種族歧視的不和諧音符，但對于包括黑人、黃種人和阿拉伯血統的外援，歐洲各大聯(lián)賽的球迷們都已經(jīng)有了足夠的認同感。然而，在國家隊的層面上，一切的既定事實(shí)都會(huì )變得復雜而又抽象。在球場(chǎng)上，當有著(zhù)不同膚色、種族的球員融入另一個(gè)國家的國家隊時(shí)，或許一切就不像俱樂(lè )部那么簡(jiǎn)單而純粹。更何況，這些代表移民的少數派中，種族的因素始終是他們無(wú)法繞過(guò)的一道障礙。

　　因為球隊內有太多出生于法國，從小接受法國教育的回歸者，阿爾及利亞隊的內部也存在著(zhù)本土幫與 “法國幫”的沖突，因此球隊也早早就陷入內訌的傳聞中。即便荷蘭1995年就開(kāi)啟針對移民球員的“蘇里南計劃”，但球隊的蘇里南人和白人總時(shí)不時(shí)會(huì )爆發(fā)出無(wú)法調和的矛盾。即便是在古利特、里杰卡爾德和范巴斯特的“三劍客時(shí)代”，荷蘭國家隊中蘇里南人和白人之間的矛盾也時(shí)常爆發(fā)，這也成為了荷蘭足球一直有“內訌傳統”的根源所在。

　　歷史上的先例也早已說(shuō)明，而那些代表著(zhù)“雇傭關(guān)系”的移民球員只能成為球隊的不安定因素。當年德國隊的荷蘭人邦霍夫一度引發(fā)了貝肯鮑爾等球員的排擠，這也導致了球隊在英國世界杯的敗北。

　　而更為鮮活的例子無(wú)疑就是本屆世界杯上的法國隊，雖然法國隊堪稱(chēng)移民足球勝利的楷模，而且目前法國隊中的大部分移民球員也早已經(jīng)是第三代甚至第四代移民后裔，對法國的歸屬感已經(jīng)大大超越了他們的前輩，但是膚色和種族之間的隔閡依然困擾著(zhù)這支球隊，一點(diǎn)火星就足以毀掉一支才華橫溢的天才之師。

　　作為一項追求團隊精神的運動(dòng)，足球永遠不能依靠個(gè)人來(lái)拯救一切，因此移民球員的融入也是一個(gè)漫長(cháng)而又復雜的過(guò)程。而且，融合需要積淀，這些代表移民足球的少數派們也需要歷史和民族的認同感。這并不是僅僅五年或者十年的時(shí)間就能迅速完成的，這也正是移民足球在迅速壯大的過(guò)程中，所必須經(jīng)歷的陣痛。

　　-金元足球：移民足球的附屬產(chǎn)物

　　移民足球潮流的興起，給世界杯全球化帶來(lái)的影響無(wú)疑是巨大的，但在這股裹挾著(zhù)巨大利益的風(fēng)暴之下，移民足球已經(jīng)不可避免地成為了某些人“一夜暴富”的手段，在維系移民足球的這條紐帶中，不僅僅只是文化淵源和歷史淵源，而出現了赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。

　　從烏拉圭到塞內加爾再到蘇丹，卡塔爾國家俱樂(lè )部隊就這樣七拼八湊出來(lái)，對于國際足球的秩序絕對是一個(gè)沖擊。按照布拉特的話(huà)說(shuō)：“國家隊是代表一個(gè)國家民族的，是充滿(mǎn)自豪感的。 ”比如從來(lái)沒(méi)有動(dòng)過(guò) “請外援”這個(gè)念頭的中國隊，就是贏(yíng)不了卡塔爾這樣的“國家俱樂(lè )部”隊。很難說(shuō)清楚，這究竟是誰(shuí)的悲哀？

　　沒(méi)人去追究非洲裔的法國隊；沒(méi)人去過(guò)問(wèn)葡萄牙隊中的巴西人究竟是怎么回事；如果波多爾斯基和克洛澤自己不放棄，就不會(huì )有人剝奪他的德國國籍——這說(shuō)明，只要有擺得上臺面的理由，足球移民并無(wú)問(wèn)題。只是卡塔爾過(guò)于赤裸裸地使用金元政策，這個(gè)過(guò)程太讓人難以接受。試想一下，如果有一天出現一支全部是由巴西或者阿根廷球員組成的卡塔爾隊，他們沒(méi)有一個(gè)人會(huì )說(shuō)阿拉伯語(yǔ)，沒(méi)有一個(gè)人會(huì )唱卡塔爾國歌，甚至沒(méi)有一個(gè)人定居在卡塔爾，世人將用什么樣的眼光來(lái)看待這支名義上的國家隊。

　　所以，對于移民足球的一個(gè)道德底線(xiàn)很可能就是：如果說(shuō)像克洛澤那樣的移民第二代，重新選擇自己效力的國家隊還情有可原的話(huà)，那么那些在別國聯(lián)賽中踢了幾個(gè)賽季，就馬上改換身份，拿到新護照的“足球移民”就很難不讓人懷疑這張護照背后的銅臭味。

　　人們都還記得，1998年世界杯上，阿爾及利亞后裔齊達內捧起大力神杯的場(chǎng)景。當時(shí)，并沒(méi)有人去質(zhì)疑這位世界級球星的身世，對于這種從小歸化入另一國籍，或者作為移民第二代加入國家隊的行為，也無(wú)可指摘。

　　然而，如今卻有了截然不同的變化。比如瑞士隊陣中的貝赫拉米，他的家庭來(lái)自戰亂不斷的科索沃地區，由于持非法移民身份進(jìn)入瑞士，當地警察曾先后兩次要將其家庭驅逐出境。但是由于貝赫拉米杰出的足球才能，最終通過(guò)官方的介入，他還是獲得了瑞士護照，全家也得以在瑞士生活下去。

　　這樣的故事，在讓人感受到人性關(guān)懷的同時(shí)，也讓人體味著(zhù)功利的赤裸裸存在。在現在這個(gè)足球移民盛行的時(shí)代，既有像阿爾滕托普兄弟這種擁有土耳其、德國雙重國籍的球員，仍然選擇為祖國效力的愛(ài)國情懷，也有像默罕默德·奧萊利奧這樣放棄巴西國籍，披上土耳其星月戰袍的實(shí)用主義者。用波蘭隊荷蘭籍主帥本哈克的話(huà)來(lái)說(shuō)，“這個(gè)世界已經(jīng)變了”。