繼2日晚感動(dòng)世界的開(kāi)幕式后，3日上海特奧會(huì )比賽全面開(kāi)始。世界的目光都聚焦于中國這個(gè)全球人口最多的國家。
作為一個(gè)發(fā)展中國家，中國有沒(méi)有必要辦特奧會(huì )？有！
簡(jiǎn)而言之，這是中國為履行推動(dòng)建設和諧世界的重要行動(dòng)，在人文層面凸顯中國負責任大國形象。
再而言之，這不是短短十天的一次體育比賽，它體現了中國政府發(fā)展智障人士等殘疾人事業(yè)的努力和融合的精神，是中國984萬(wàn)智障人一次難得的節日，一次展示自我、融合社會(huì )的機會(huì )。
進(jìn)而言之，這是眾多中國民眾的精神和生活方式的需求，一種強大國度國民的自信包容的展示，一種千年禮儀之邦的道德文化的再現。
特奧倡導的平等包容、尊重人性的精神，是中外文化共同的財富。用影視明星成龍的話(huà)說(shuō)，中國文化中本來(lái)就有這種“特奧精神”——樂(lè )善好施、扶貧濟困、尊老愛(ài)幼、扶弱助殘的傳統美德，自古以來(lái)就是華夏文明的重要精神內涵。
《禮記•禮運篇》中，就提出了要“使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養”的“天下大同”思想。
在中華民族畢路藍縷的歷史長(cháng)河中，這些傳統美德也薪火相傳。中國的慈善文化，多次吸取了外來(lái)營(yíng)養，遠如漢朝時(shí)期佛教正式傳入，近如晚清西方慈善文化的影響。各種文化的交流融合，終歸于一個(gè)共同的人性目標。
當尤尼斯•肯尼迪•施萊佛勇敢地宣布自己家里有個(gè)智障姐妹，進(jìn)而創(chuàng )辦特殊奧林匹克運動(dòng)會(huì )時(shí)，這何嘗不是呼應了中華典籍中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”思想。
從古代的族田、義祠、善堂，到新中國建立后的五保戶(hù)、福利院，都體現著(zhù)這種人性光芒。
然而，由于客觀(guān)歷史條件的約束，在大多數人還為糊口而努力的時(shí)候，我們無(wú)法奢望為殘疾人等特殊群體創(chuàng )造更多的精神文明生活。衣食足而知榮辱，倉廩實(shí)而知禮節，某種意義上顯得是那么嚴峻而實(shí)際。
隨著(zhù)中國經(jīng)濟的騰飛，中國人民迸發(fā)了他們長(cháng)期以來(lái)的愛(ài)心，不僅是為了幫助，更是自我道德觀(guān)和生活方式的一種需要。正如籃球明星姚明和音樂(lè )家譚盾所說(shuō)的，他們從特奧選手中得到了很多。
并不僅僅是在特奧會(huì )這個(gè)特定時(shí)期，在上海等很多中國城市，捐贈、看望、義工，已成為不少中國人的生活方式。通過(guò)特奧會(huì )，這種生活方式也將得到極大范圍地推廣。
事實(shí)上，很多對中國并不了解的西方人，通過(guò)特奧會(huì )，被中國所感動(dòng)。
加拿大人凱茜陪著(zhù)智障女兒來(lái)到上海參加特奧會(huì )，幾天下來(lái)，她非常激動(dòng)地說(shuō)：“說(shuō)實(shí)話(huà)，我真的沒(méi)想到中國對特奧運動(dòng)這么重視！感謝上海，我想他們一輩子都會(huì )記住這里……”
作為一個(gè)發(fā)展中國家，中國要想短時(shí)間具備西方高福利國家健全的殘疾人保障體系，并不現實(shí)，但中國人一直在努力，無(wú)論是政府，民間組織，還是個(gè)人。
正如國際特奧會(huì )主席施萊佛說(shuō)，龐大的中國面臨很多重要任務(wù)，比如經(jīng)濟發(fā)展等等。他也曾擔心殘疾人事業(yè)被忽視和淡忘，但是作為發(fā)展中國家舉辦如此盛大的特奧會(huì )，“中國為世界做出了榜樣！”
(記者：肖春飛 樹(shù)文)
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