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　　繼2005年后，劉翔攜雅典奧運會(huì )奪冠之勢“跨進(jìn)”上海小學(xué)5年級語(yǔ)文教材時(shí)，他被視為整個(gè)中國的驕傲。然而，在北京奧運因傷退賽后，劉翔被扣上了“逃兵”的帽子，因此當他最近入選華東師大初中版《中國歷史》教科書(shū)后，頓時(shí)引發(fā)熱議：很多人認為“劉翔不配入選！”

　　其實(shí)，將劉翔奪冠的歷史寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)，它首先是個(gè)時(shí)間史，也是體育史，然后才是劉翔的個(gè)人史。不管劉翔今后漫長(cháng)的一生中會(huì )發(fā)生什么，他創(chuàng )造的“中國人乃至亞洲人在奧運會(huì )田徑短道比賽中獲得第一枚金牌”的歷史都不會(huì )變。過(guò)去那種過(guò)于強調“蓋棺論定”的做法，實(shí)際上是試圖用道德評價(jià)、價(jià)值判斷掩蓋和取代事實(shí)判斷、事實(shí)評價(jià)，恰恰是對歷史的涂抹和隨意曲解，是對歷史的不尊重。

　　有人認為，劉翔不是拿破侖、不是亞里士多德，只有那些對人類(lèi)文明、人類(lèi)歷史有巨大貢獻的人，才可以成為孩子們學(xué)習的對象。還有人認為，文體明星進(jìn)教材，只能助長(cháng)學(xué)生的追星心理。

　　這也是一個(gè)比較具有娛樂(lè )性的傳統教育思維。事實(shí)上，不管是思想、學(xué)術(shù)巨擘，還是文體明星，他們的成功幾乎都是艱苦努力、不懈拼搏的結果，他們摘取的人類(lèi)文明的果實(shí)各不相同，但道路都同樣“灑滿(mǎn)了犧牲的血雨，充滿(mǎn)了奮斗的淚泉”，其對青少年一代的精神激勵，其實(shí)并無(wú)本質(zhì)的區別。

　　而從社會(huì )影響力的角度看，因為文體娛樂(lè )明星的一舉一動(dòng)都往往牽動(dòng)著(zhù)社會(huì )的神經(jīng)，因此他們的影響力往往比那些杰出的學(xué)者都更勝一籌。以他們的新鮮感和貼近性去最大限度地感召社會(huì )、影響青少年，是教育本身應該做的工作；而不是把他們排斥在外，讓青少年做真空中的豆芽菜——事實(shí)上這也做不到。不論是中國香港還是西方很多國家和地區，每年的杰出青年里都是文體娛樂(lè )明星占大多數。這有什么不好嗎？把文體明星創(chuàng )造的歷史寫(xiě)進(jìn)教材，又有何不可？