

2月6日除夕之夜,章子怡在中央電視臺2008年春節聯(lián)歡晚會(huì )上為全球華人獻歌《天女散花》。中央電視臺春節聯(lián)歡晚會(huì )多年來(lái)一直被譽(yù)為全球收視人數最高的電視綜藝節目,是全球華人歡度中國農歷新年除夕夜的另一道年夜文化盛宴。 中新社發(fā) 楊可佳 攝
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中新網(wǎng)2月12日電 中國觀(guān)眾為何總是對央視春節聯(lián)歡晚會(huì )寄予厚望卻又頗多責難?香港《文匯報》今天刊出鳳凰衛視評論員邱震海博士的文章《春晚的成熟還是國人的成熟?》,對此現象進(jìn)行分析。文章認為,春晚的成熟和國人內心的成熟,其實(shí)是兩個(gè)并行不悖的過(guò)程。如何還春晚以春晚的本來(lái)面目,是春晚節目組和國人需要共同努力的目標。
文章轉載如下——
零八年春節在中國各地的冰天雪地中開(kāi)始,中國中央電視臺的春節聯(lián)歡晚會(huì )也在觀(guān)眾和網(wǎng)友的眾說(shuō)紛紜甚至責難、痛罵中結束。多少年了,央視的春晚節目中承受著(zhù)來(lái)自全國觀(guān)眾的厚望與壓力,也在全國觀(guān)眾越來(lái)越挑剔的口味中艱難地堅持著(zhù),幾乎到了勉為其難的地步。
中國人的盛典和共同空間?
自上世紀八十年代開(kāi)始,除夕之夜觀(guān)看央視的春節聯(lián)歡晚會(huì ),已經(jīng)成為億萬(wàn)中國人在吃年夜飯之余的一種集體觀(guān)賞和消費行為。從這個(gè)意義上說(shuō),中國央視的春節晚會(huì ),幾乎承擔了西方具有宗教色彩般的盛典的功能。對經(jīng)濟剛剛起步、社會(huì )剛剛轉型,電視機剛剛進(jìn)入家庭,而個(gè)人的觀(guān)念和行為又處于彷徨和適應期的中國人來(lái)說(shuō),春節聯(lián)歡晚會(huì )就像維系十幾億人口的一種奇特現象延續了下來(lái)。無(wú)論有多少人對此不滿(mǎn),也無(wú)論有多少學(xué)者指責其將中國春節文化“工具化、舞臺化和政治功能化”,相當部分的中國人還是愿意在除夕之夜守在這一晚會(huì )前,希望這臺晚會(huì )給自己帶來(lái)除夕之夜的快樂(lè )。
從這個(gè)意義上說(shuō),央視的春晚已經(jīng)成為中國人一年一度的共同盛典乃至透過(guò)大氣波得以連接的共同空間,一如西方的新年音樂(lè )會(huì )和每周的教堂禮拜,雖然其間并沒(méi)有多少宗教的色彩。從一個(gè)經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )開(kāi)放處于起步階段的東方民族來(lái)說(shuō),這一共同的消費習慣本身無(wú)可厚非。至于某些學(xué)者認為春晚改變了中國傳統春節的內涵,其理由多少有些牽強。當然,春晚如何適當減少政治說(shuō)教的成分,以更多的文化內涵替代歌功頌德,確實(shí)也是題中之義。
責難春晚:內心的依賴(lài)和不自由?
但筆者在此想特意指出的是,為什么國人會(huì )對央視的春晚寄予如此厚望?多年來(lái)國人對春晚為什么又如此責難?其間除了作為起步階段東方民族人們的共同觀(guān)賞行為之外,還與國人內心對某些外在因素的依賴(lài)和內心的不自由有一定關(guān)聯(lián)。實(shí)際上,當人們將除夕之夜的快樂(lè )寄托在央視的春晚節目上時(shí),其實(shí)是折射了國人內心世界對某些因素的依賴(lài)情緒—這些因素可以是除夕之夜的春晚,也可以是團體和權力帶來(lái)的安全感—其本質(zhì)則是國人內心世界的不自由。
十九世紀的中國文化名人辜鴻銘曾寫(xiě)過(guò)一本題為《中國人的精神》的書(shū),認為中國人的性格和中國文明具有三大特征,即深沉、博大和淳樸(deep, broad and simple),中國人乃用心靈去感受世界,因而過(guò)著(zhù)一種心靈的生活、一種像孩子一樣的生活,以致他們在生活方式的許多方面,竟是那樣的簡(jiǎn)單和淳樸。辜鴻銘認為,有鑒于此,中國人雖然靈敏,但卻缺少精確性,真正的中國人就是有著(zhù)赤子之心和成年人的智慧;因此,當西方人在日本居住久了,往往會(huì )厭煩日本,而在中國居住久了,則會(huì )越發(fā)喜歡中國。
其實(shí),辜鴻銘所說(shuō)的心靈的生活,就是中國民族性格中的感性一面;而正是感性的一面,使得中國的國民性格顯得可愛(ài)而缺乏理性思維的傳統。再加上包括中國在內的東方文化中長(cháng)期缺乏對個(gè)人內心自由和獨立的引導,尤其是這一傳統適逢經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )轉型的起步階段,因此就導致國人在尋找個(gè)人價(jià)值取向的過(guò)程中,習慣性地依賴(lài)于某些外在因素,并以此作為依托。
崛起期:如何不再僅僅感性?
因此,春晚的成熟和國人內心的成熟,其實(shí)是兩個(gè)并行不悖的過(guò)程。如何還春晚以春晚的本來(lái)面目,恐怕是春晚節目組和國人需要共同努力的目標:從春晚節目組而言,眾口難調固然是事實(shí),但適當減少赤裸裸的說(shuō)教則是題中之義;而從國人心態(tài)來(lái)說(shuō),春晚應只是除夕之夜眾多滿(mǎn)足個(gè)人需求的形式之一,完全不必過(guò)分看重。
更重要的是,心靈的生活(辜鴻銘語(yǔ))和感性使中國的國民性格充滿(mǎn)淳樸與可愛(ài),但對于一個(gè)處于所謂崛起期的民族來(lái)說(shuō),僅僅的感性顯然已經(jīng)不夠;保持東方文化集體行為模式的同時(shí),擴展公民的內心獨立和自由,也是在經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )多元過(guò)程中,每個(gè)個(gè)體應該注意的環(huán)節。(邱震海)

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