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    那些捍衛大師的人大可不必對韓寒的“冒犯”耿耿于懷，強求他對民族文學(xué)的尊嚴負責。韓寒只不過(guò)說(shuō)了他的真實(shí)感受，誰(shuí)也無(wú)權讓他閉嘴。

    韓寒在一次電視談話(huà)節目里說(shuō)了幾句巴金、茅盾文采一般的話(huà)，結果被人扣上了傷害民族文學(xué)尊嚴的帽子，韓寒不得不在自己的博客里力辯，可不管怎么辯，都有人認為他在嘩眾取寵。

    說(shuō)巴金、茅盾文采一般，冰心的書(shū)看不下去，于我心有戚戚焉。網(wǎng)上很多挺韓寒的也認為韓寒說(shuō)出了近乎半個(gè)世紀來(lái)有人想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話(huà)，是很對了一些文學(xué)愛(ài)好者的心思的。

    韓寒說(shuō)，作為一個(gè)作家，文筆和文采是非常重要的，一個(gè)作家必須要擁有獨特和出色的文字技術(shù)和文字風(fēng)格，這是所謂的思想性和感情真摯不能代替的，這也是漢字的魅力所在。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我也是舉雙手贊成的。

    誰(shuí)都喜歡文采好的作家，誰(shuí)都喜歡好文筆。我們說(shuō)文學(xué)修養，指的就是這個(gè)文字上的造詣。一個(gè)文字造詣高妙的作家不管其立意如何，都是可以征服人的�！都t樓夢(mèng)》里賈寶玉不喜歡寶釵為賈母點(diǎn)的那兩出戲，寶釵便告訴他這出戲排場(chǎng)又好，詞藻更妙，還為寶玉念了兩句“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛……一任俺芒鞋破缽隨緣化！”的戲文，寶玉聽(tīng)了，喜得拍膝畫(huà)圈，稱(chēng)賞不已，立馬折服。

    后來(lái)寶玉和黛玉一起偷看西廂，也是把黛玉看得“自覺(jué)詞藻警人，余香滿(mǎn)口。雖看完了書(shū)，卻只管出神，心內還默默記誦�！笨梢�(jiàn)好文采對文學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)真是抵擋不住的。

    就文筆而言，像韓寒一樣，我也喜歡梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂、張愛(ài)玲，這三人的作品我在大學(xué)畢業(yè)后陸續自己掏錢(qián)買(mǎi)了全集或選集，而且隔段時(shí)間就要當閑書(shū)讀一讀，也常常會(huì )看得余香滿(mǎn)口，拍案叫絕。而巴金的《家》《春》《秋》也好，茅盾的《子夜》也好，在大學(xué)里就沒(méi)讀下去，因此也沒(méi)買(mǎi)過(guò)。當然，這絲毫不影響我對兩位文學(xué)大師的尊重。我覺(jué)得，我不喜歡不見(jiàn)得別人不喜歡，我沒(méi)看出的好說(shuō)不定別人看出來(lái)了呢。

    在我們的文學(xué)史傳統中，對一個(gè)作家的評價(jià)，往往更看重他作品的思想性，而這思想性又限制在一定的框子里，不免有失公允�，F在這種評價(jià)機制隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步正慢慢有所矯正。今天對胡適、周作人、胡蘭成這些人我們都開(kāi)始重新認識了，韓寒說(shuō)幾句巴金、茅盾文采一般的話(huà)又有什么大逆不道的呢？韓寒說(shuō)：一位有責任的文化人的基本修養是有骨氣，說(shuō)真話(huà)，不獻媚，不阿諛……文化人不是來(lái)燒香的。

    的確，“文化人不是來(lái)燒香的”，應該有自己的獨立審美和獨立思考，用不著(zhù)非得對某幾位大師級人物頂禮膜拜。那些捍衛大師的人大可不必對韓寒的“冒犯”耿耿于懷，強求他對民族文學(xué)的尊嚴負責。韓寒只不過(guò)說(shuō)了他的真實(shí)感受，誰(shuí)也沒(méi)有權利讓他閉嘴，我們民族的文學(xué)尊嚴也不會(huì )因為他這幾句話(huà)有任何損傷。文藝的“一言堂”，或許比韓寒的閉嘴更可怕。作者 王慧