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　　我上電影學(xué)院時(shí)，每周三都有兩部最新的國產(chǎn)電影可以看，沒(méi)有一部跟中國人真實(shí)的感受和處境有任何關(guān)系。我決定自己干，把我認為被銀幕遮蔽掉的生活呈現出來(lái)，這是我最初做電影的動(dòng)力。

　　賈樟柯歲數不大，已經(jīng)活成了人精。他精力超群、行動(dòng)力強，全然不受“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”之類(lèi)老調調的約束，表現出諸多方面的才能。早年作為山西汾陽(yáng)縣城里的一個(gè)小混混，他跳霹靂舞便可以走穴謀生，現在他是多產(chǎn)的導演，同時(shí)還做闡釋自己電影的理論工作——紀錄片評論家呂新雨曾說(shuō)他自我闡釋得太好，沒(méi)給批評家們留下太多空間。他甚至也是一個(gè)天生的演說(shuō)家，即使在聚光燈下，面對幾千人說(shuō)話(huà)，也可以輕松如同在自家客廳，誠懇、低調、幽默，家常而智慧，富于感染力。

　　當然他首先是個(gè)內心躁動(dòng)不安的人。就是早年沒(méi)有因為看陳凱歌的《黃土地》而一門(mén)心思走上了電影之路，他也該是在哪個(gè)山頭上呼風(fēng)喚雨，絕不會(huì )安分守己過(guò)日子。陳丹青曾用畫(huà)家劉小東類(lèi)比賈樟柯，說(shuō)劉的作品生猛地扔過(guò)來(lái)，生活在他筆下就像“一砣屎”那么真實(shí)。賈樟柯的《小武》拍出來(lái)時(shí)，給人的刺激也類(lèi)乎于此。賈樟柯后來(lái)給劉小東拍了部紀錄片。

　　賈樟柯曾說(shuō)，如果沒(méi)當導演他可能會(huì )成為一個(gè)煤老板。好在他沒(méi)有挖煤，而是當中國經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨般快速而猛烈的變化時(shí)，用攝像機，為中國挖掘并保留了另外一種財富。

　　新片《二十四城記》即將上映，賈樟柯進(jìn)入了《小武》之后密集創(chuàng )作的第11年。這是部關(guān)于消逝的電影。似乎與之呼應，賈樟柯電影的重大轉變在這部作品后也已開(kāi)始。兩部歷史題材的影片正在籌備之中。

　　跨入歷史是為了認識現在

　　人物周刊：你以前的題材一直關(guān)注當下，怎么一步就跨到歷史中去了？這是個(gè)什么樣的故事？

　　賈樟柯：兩部電影，其中一個(gè)從1949年講起，另一個(gè)講1900年。1900年這個(gè)是關(guān)于一個(gè)縣城的普通人的故事。 2008年中國舉行了奧運會(huì )，先不討論是不是這真的讓中國進(jìn)入到一個(gè)現代化國家的行列，但這個(gè)努力可以回溯到清朝末年。我想拍攝發(fā)生在1900年的故事，看現代化開(kāi)始的時(shí)候人的存在狀態(tài)是怎么樣的，怎么樣有了現代化的需要。

　　人物周刊：這些題材和原來(lái)的賈樟柯電影有什么聯(lián)系呢？

　　賈樟柯：實(shí)際上與當下的工作密切相關(guān)。從1998年的《小武》到2008年的《二十四城記》，10年拍了6個(gè)長(cháng)篇，都在處理當代題材。

　　中國快速變化給每個(gè)人都帶來(lái)影響，這個(gè)過(guò)程本身需要用影像記錄下來(lái)，因為若干年后，我們只能看到變化的結果，而變化的過(guò)程，那些敏感的、模糊的、灰色的時(shí)刻，是容易被將來(lái)忽略的部分，這是處理當代題材的價(jià)值所在。

　　但你會(huì )發(fā)現，很多中國人的問(wèn)題，想來(lái)想去都跟歷史有很大的關(guān)系，越處理越對歷史感興趣。我覺(jué)得中國當代社會(huì )跟近代歷史，特別是幾個(gè)近代史的階段，有很大的關(guān)系。比如“文革”、“反右”、1949年、清末或者中間的1927年大屠殺，這些事件并不是一些“死”的事件，它們對當下造成了影響，如果沒(méi)有很好地梳理和面對這些事件和問(wèn)題，我們當代性中復雜的一面很難找到解決之根。

　　拍攝《二十四城記》的時(shí)候采訪(fǎng)一個(gè)老工人，生病在醫院，聊他“文革”時(shí)候。他有個(gè)好朋友也是工人，是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，寫(xiě)了一本小說(shuō)，是寫(xiě)來(lái)自己玩的，但變成大家私底下傳看的東西后，因為有一些“消極的東西”，就被打成“反革命”。給我講這個(gè)故事的人，跟作者有通信，因此信件被查抄，也差點(diǎn)被判刑，這成為他心里面很難解的結。他講完這個(gè)故事跟我說(shuō)：“小賈，你知道嗎，我家連一支筆都找不到，我一個(gè)字都不寫(xiě)，我連短信都不發(fā)，我不留我的字句給別人�！边@給我很大震撼，那一代人對寫(xiě)字、寫(xiě)作表達思想的一種隱憂(yōu)，會(huì )影響到他們的下一代。從這個(gè)故事你可以感受到我們擱置了那么多歷史時(shí)刻不允許討論、不允許面對。

　　還包括我們無(wú)意之間公共發(fā)言所具有的一種文化慣性，都與我們沒(méi)有很好地面對歷史有很大關(guān)系。

　　再舉個(gè)例子，有部電影《超強臺風(fēng)》上映，導演馮小寧在一次談話(huà)中說(shuō)，我這個(gè)電影先“滅”了日本電影，然后再“滅”法國災難片，下面要“滅”好萊塢�！皽纭边@個(gè)詞本身就挺“造反派”的，他作品的態(tài)度是一個(gè)“滅”的態(tài)度。我相信導演本身是無(wú)意的，他只是對自己的作品有信心，他語(yǔ)言里面共性的東西，不單他有，或許我也有，大家都有，經(jīng)歷過(guò)“文革”、經(jīng)歷過(guò)政治斗爭的人都會(huì )有，或許它也會(huì )體現在我們的行為準則里面。

　　再比如商業(yè)電影，很多商業(yè)電影里面透露出對權力的認同。出現這種現象也是因為沒(méi)有很好地清理歷史，梳理出清晰的價(jià)值觀(guān)，所以我們面對的，是相互矛盾、信息紛雜、很難理清楚的一個(gè)文化現實(shí)。

　　發(fā)生在1949年的那個(gè)叫《雙雄會(huì )》，這是國共之間的故事。有一個(gè)國民黨高級軍官已經(jīng)退守到臺灣，被派到香港出差辦事，等他到了香港之后就想回北邊的家，他打聽(tīng)到國民黨一直在潰敗，廣州也快解放了。他和一個(gè)共產(chǎn)黨同學(xué)聯(lián)系，那個(gè)同學(xué)派一個(gè)人來(lái)跟他談，談完之后他也不敢回去了，可臺灣那邊軍界也要處罰他，他想去美國但沒(méi)有去成。這個(gè)跨度會(huì )比較大，一直拍到2007年。