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　　專(zhuān)訪(fǎng)北師大心理系教授華騰

　　應該關(guān)愛(ài)女性，她們?yōu)槭澜绶瞰I了更多的愛(ài)，并為此承受了更多挫敗感

　　在治療師看來(lái)，很多心理上的情意結(complex)都是人們長(cháng)久不能誠實(shí)對待自己造成的。有時(shí)候，誠實(shí)的敵人是過(guò)高的自我要求。自我要求能把人帶到更高的境界，但如同一根被撥弄的琴弦，有可能發(fā)出激越的聲音，也有可能“嘣”的一聲斷掉。

　　伴隨著(zhù)北京的第一場(chǎng)雪，擁有一把美麗聲音的歌手陳琳“斷”了。

　　據媒體廣泛報道，陳琳為情而死。我們很難對其進(jìn)行驗證，但是不幸的是，女性的確比男性更具有取悅他人的本能，小時(shí)取悅長(cháng)輩，青年時(shí)取悅異性，遠古已然，概莫如此。持先天論的科學(xué)家傾向于用基因來(lái)解釋性別特征，但在我們找到“取悅他人”的基因開(kāi)關(guān)之前，我們必須更加關(guān)愛(ài)女性，因為女性為世界奉獻了更多的愛(ài)，并為此承受了更多的挫敗感。也許陳琳在選擇死亡的那一刻，真的有這種特殊的挫敗感。這種挫敗感導致她低估自己生命的價(jià)值。

　　死者無(wú)言，我們無(wú)法把她帶到“收集——反饋”的心理分析模式中探尋她的行為根源，更不愿在此草率揣測。人的生存依賴(lài)于意志(will)，而意志是由“目的感”激發(fā)而來(lái)。當我們失去了前進(jìn)的動(dòng)力，消失了意志力量，我們就會(huì )感到“生命失敗”和直覺(jué)價(jià)值喪失。就像一個(gè)冬天沒(méi)有開(kāi)動(dòng)的汽車(chē)，電瓶里空空如也。所以，陳琳自殺的那一刻，她失去的首先是活下去的價(jià)值感，其次才是她的生命。

　　演藝界的女性應該很強悍，由于她們需要經(jīng)常代入到不同的角色中，她們的身份認知會(huì )比其他人更靈活，更不執著(zhù)于刻板的生活，而聚光燈帶來(lái)的榮耀，也更容易讓她們感到自己存在的價(jià)值。但是，那些不能做到“戲如人生”的演藝女性，可能反而會(huì )迷失在繁華的想象中，總是從別人的角度揣摩自己，而不是誠實(shí)地回應自己內心的需求。

　　從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，女性從少女到老婦中間，人格會(huì )經(jīng)過(guò)幾次比較大的轉型，就像一條奔向大海的河流，沿途不斷有支流注入，近海時(shí)便會(huì )越來(lái)越壯大浩蕩。那么，人格是如何像奔向大海的河流一樣進(jìn)行自主轉型的呢？這是人們行為的內在動(dòng)力系統變化推動(dòng)的。我們的行為受“需要滿(mǎn)足”的支配，我們必須要滿(mǎn)足我們不同的心理需要。無(wú)論是什么樣的女性，都有愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現的需要，女性需要從少女到少婦，從女兒到母親進(jìn)行角色的轉換，這不僅是出于生活的選擇，還是一個(gè)人承擔社會(huì )責任的表現。

　　英國著(zhù)名心理學(xué)家柯林·威爾森說(shuō)：“人類(lèi)進(jìn)化是因為他們能找到外在的意義，當人的意義感強的時(shí)候，他就能保持高水平的意志力和健康，如果沒(méi)有外在意義，他就會(huì )成為主觀(guān)情緒的受害者，他的主觀(guān)情緒只是一種夢(mèng)幻，直至演化成噩夢(mèng)。他不可控制的想象與焦慮會(huì )變成惡魔與他糾纏不休�！逼椒驳�、按部就班的私人生活就是人類(lèi)所找到的最早的外在意義，正是這種戀愛(ài)—結婚—生育—家庭生活的安排構成了人類(lèi)最早的社會(huì )并延續至今，這條路，也就是人格完善之路。據說(shuō)今年是演藝界的“偽單身”曝光之年，事業(yè)有成的女星紛紛出嫁，走上另一條自我實(shí)現之路，這既是一條回歸生活本源的道路，也是一條聚光燈下的自我救贖之路。撰文/許涯男 王子燁 金喆 韓瑩