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　　當今的中國導演是否太缺少卡梅隆、斯皮爾伯格式的童真？對于藝術(shù)創(chuàng )作，我們是否太缺乏想象力？

　　文/陳鵬

　　詹姆斯·卡梅隆十年磨一劍的巨片《阿凡達》已經(jīng)成為世界級的文化事件了——自2009年12月底全球公映以來(lái)，這部3D立體大片所向披靡，好評如潮，但這場(chǎng)被中國觀(guān)眾調侃為“拆遷公司與釘子戶(hù)之間的較量”真有那么棒嗎？

　　人類(lèi)毀壞了自身生存的地球還不算完，一腳踏上潘多拉星球準備攫取價(jià)值連城的地下礦藏，與當地納威土著(zhù)人發(fā)生劇烈沖突，人類(lèi)要把納威人趕出家園而后者寧死不屈。男主角杰克在這場(chǎng)轟轟烈烈的“拆遷”大戰中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，他在人類(lèi)和模仿納威人的“阿凡達”之間來(lái)回轉換，結果當然很“好萊塢”——杰克背叛人類(lèi)成了納威族群的忠實(shí)一員，領(lǐng)導納威人贏(yíng)得了這場(chǎng)扣人心弦的大戰。這就是《阿凡達》的基本劇情，其內容接近典型的美國西部片，是當年白人與印第安人之間戰爭的一次克隆翻版，是《與狼共舞》《西部開(kāi)拓史》《最后一個(gè)莫西干人》等西部電影的“阿凡達”；族群沖突、現實(shí)利益、善惡較量、情感掙扎、愛(ài)情傳奇、戰爭場(chǎng)面，《阿凡達》的基因不過(guò)如此。

　　160分鐘之后，筆者沒(méi)能從《阿凡達》的宏大敘事中發(fā)現更加動(dòng)人心魄的“深度”，那應當是在美國文學(xué)傳統中牢牢扎根的人性史詩(shī)，如薇拉·凱瑟的《啊，拓荒者》，庫珀的《大草原》《最后一個(gè)莫西干人》甚至�？思{的巨著(zhù)《我彌留之際》。當年庫珀式的西部傳奇真實(shí)表現了白人與印第安人為資源、為領(lǐng)地、為利益之間的交鋒對壘，其氣魄和力度為美國文學(xué)注入了強悍品格與勃勃生機。作為對文學(xué)作品依賴(lài)度最高的藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一，一部?jì)?yōu)秀電影至少應當具備經(jīng)典的文學(xué)要素，可惜，迄今耗資最巨的《阿凡達》并未在這樣的意義上達標；如果說(shuō)片中男主角杰克在人類(lèi)與納威人之間的掙扎轉換是敘事角度的積極創(chuàng )新，其內涵卻遠不如《與狼共舞》那樣真切而深沉。其實(shí)，杰克的角色轉換非常有利于深層次的人性開(kāi)掘，可惜卡梅隆丟掉了一次從內涵上逾越《維羅尼卡的雙重生活》這類(lèi)佳作的好機會(huì )，甚至，他對人性、情感和世界的描摹也無(wú)法與沃卓斯基兄弟的《駭客帝國》、彼得·杰克遜的《金剛》比肩，遑論彼得·杰克遜難以超越的史詩(shī)巨著(zhù)“魔戒三部曲”。

　　《阿凡達》過(guò)于俗套的故事，過(guò)于臉譜化的人物都使卡梅隆的這把十年之劍不僅未見(jiàn)寒光四射的鋒芒，反倒顯得老邁平庸，即使比起當年的《泰坦尼克號》也有差距，那終究是一部浪漫之極的愛(ài)情傳奇�！栋⒎策_》的科幻屬性使它很容易采取穩妥的辦法對付觀(guān)眾，觀(guān)眾也樂(lè )于一面咀嚼爆米花一面心安理得地手心出汗。

　　動(dòng)用煽情和技術(shù)極力彌補故事的不足，是卡梅隆的拿手絕活，無(wú)論《深淵》《異形》《終結者》還是《真實(shí)的謊言》，卡梅隆諳熟于奇妙劇情的鋪陳轉折間帶給觀(guān)眾的情緒感染；他相比彼得·杰克遜、科波拉等大導演的強項或許就在于細節鋪陳的奇巧，在于不厭其煩的撩撥，他像一個(gè)略顯偏執的人一定要將自己的神思異想和天真爛漫展示給你看，整個(gè)過(guò)程袒露無(wú)遺且絕不敷衍。他善于讓陳舊的觀(guān)念之骨長(cháng)出豐滿(mǎn)可信的脂肪和肌肉，然后聆聽(tīng)觀(guān)眾的驚呼。同樣，《阿凡達》以前所未有的3D技術(shù)為我們營(yíng)造了一個(gè)如夢(mèng)似幻的綺麗世界，這個(gè)世界既有《深淵》中那個(gè)水下生物的可愛(ài)影子，也有《終結者》中灑脫不羈的男性荷爾蒙；技術(shù)仿佛一對虎虎生風(fēng)的巨翅，帶領(lǐng)觀(guān)眾上下疾飛，當那棵巨大無(wú)比的樹(shù)被人類(lèi)摧毀，當最后20分鐘杰克化身魅影騎士率領(lǐng)納威人贏(yíng)得戰爭，觀(guān)眾幾乎為之流下欣悅的淚水——但誰(shuí)又能說(shuō)清楚，當時(shí)的感動(dòng)和興奮究竟有多少是技術(shù)奇觀(guān)的功勞？

　　導演陸川對《阿凡達》的評價(jià)恰好說(shuō)到了卡梅隆的癢處：“《阿凡達》讓我意識到，我們電影的情懷和簡(jiǎn)單的美好距離有多遠；我們和清澈的純真距離有多遠；我們和炙熱的夢(mèng)想距離有多遠；一直在扭曲陰暗扯淡的糾結的庸俗中奔走狂歡的我們，距離到真誠，還有多遠！”卡梅隆在這部電影中一如既往地拿出了優(yōu)秀導演的真材實(shí)料——源于內心的純真和幻想，因此觀(guān)眾才心甘情愿地跑到美輪美奐的潘多拉星球上徜徉。陸川揭的是中國導演的短——當今的中國導演是否太缺少卡梅隆、斯皮爾伯格式的童真？對于藝術(shù)創(chuàng )作，我們是否太缺乏想象力？

　　但技術(shù)、煽情乃至童真并非一部?jì)?yōu)秀電影的全部，如果說(shuō)當今的大片都要倚賴(lài)于并且僅僅倚賴(lài)于這樣的基石，很難說(shuō)這是電影之幸還是電影之哀。大片用大投入、大制作、大宣傳帶來(lái)大效應和高票房，同時(shí)也給電影藝術(shù)帶來(lái)某種缺乏活力的迎合、呆板、中庸與保守，投資太大就只能啟用最爛俗的橋段、最保險的故事才可能換來(lái)商業(yè)的成功(某些中國大片的失敗，就在于他們仍想在大投入中玩一玩個(gè)性卻全然不管故事的可信度)，《阿凡達》之“大”如果泛濫成災，對于觀(guān)眾的藝術(shù)感知力、小成本電影的欣賞力無(wú)疑是一種無(wú)情摧毀，從這樣的意義上說(shuō)，《阿凡達》是一次空前的技術(shù)奇跡，卻絕不是電影藝術(shù)的輝煌頂點(diǎn)，更不是足以劃分電影史的標志性巨著(zhù)。對于缺少想象力而受“文以載道”影響至深的中國導演來(lái)說(shuō)，《阿凡達》更不是一個(gè)優(yōu)秀的模本——還是先放下好大喜功的念頭吧，扎扎實(shí)實(shí)把故事講好才是正道�！�