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　　(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)

　　從西漢董仲舒倡議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”開(kāi)始，儒家就始終受到歷朝歷代統治者的青睞與利用，無(wú)不對其頂禮膜拜，扮演安定社會(huì )的主導思想。直到20世紀才有變化。五四運動(dòng)的重要口號就是“打倒孔家店”，文革中的“批林批孔”運動(dòng)又讓孔子成了靶子。

　　在建國初，大多數地區的孔廟已經(jīng)喪失了作為祭祀或紀念孔子的功能。經(jīng)歷“大躍進(jìn)”“文化大革命”“批林批孔”運動(dòng)，一些本已經(jīng)殘破的孔廟建筑再次遭到了破壞或改建為他用。

　　直到文革之后，國內關(guān)于孔子的影視敘述，也僅有十幾年前一部電視劇《孔子》。在近幾年國學(xué)熱和孔子復興的大背景下，接下來(lái)將有一批全新闡釋孔子的影視作品陸續問(wèn)世，電影《孔子》打了頭炮。

　　如電影的結尾，布衣襤褸，蒼老的孔子在魯國門(mén)口老淚縱橫，感慨言道：我又回來(lái)了……

　　電影《孔子》誕生記

　　無(wú)疑，它將是一部政治過(guò)硬、史觀(guān)正確、非戲說(shuō)，同時(shí)要對票房負責的商業(yè)性的電影。我們能對這部電影有怎樣的期待？正如文化學(xué)者張頤武說(shuō)的，在這么多公約數的集合之后，能做到“不壞”就不容易了

　　把孔子搬上熒幕，讓無(wú)數人操碎了心。

　　“誰(shuí)讓孔子是個(gè)誰(shuí)都知道的圣人呢”，電影《孔子》的總策劃及投資方——大地時(shí)代文化傳播有限公司的負責人于品海跟記者感嘆。

　　僅是電影立項，電影局就請了專(zhuān)家組座談了六輪。這還不包括劇組自行找專(zhuān)家為劇本會(huì )診把脈。據出品方說(shuō)，但凡能在網(wǎng)上找到的相關(guān)學(xué)者和機構，沒(méi)有沒(méi)覆蓋到的。

　　對于孔子的后人，劇組也不敢怠慢。2009年3月，孔子誕辰2560周年。劇組主創(chuàng )齊聚曲阜祭孔，并拜會(huì )了來(lái)自海內外的孔家后人的五路人馬。

　　在中國，歷史題材的影視創(chuàng )作有聘請顧問(wèn)的傳統，這在這部電影中達到了登峰造極的地步。更不要說(shuō)，來(lái)自方方面面的領(lǐng)導和首長(cháng)，基于不同判斷的各種指示。

　　于品海說(shuō)，領(lǐng)導很多指示，“要拍好，要拍出思想家的境界”，但也有領(lǐng)導說(shuō)，“只能說(shuō)孔子是個(gè)教育家，因為思想家會(huì )表現思想，容易讓人聯(lián)想到當下的治國思想�！�

　　還有許多禁區，一聽(tīng)說(shuō)“孔子會(huì )武功，又要見(jiàn)南子”引起了負面消息，上面電話(huà)就來(lái)了。這些令于品海和他的同事們心理壓力很大�！懊總�(gè)人心中都有自己的一個(gè)孔子，你說(shuō)應該，我說(shuō)應該，就會(huì )有第三個(gè)人說(shuō)不應該�！�

　　每一方的聲音都不能忽視。電影《孔子》的創(chuàng )作，幾乎變成了一次事先張揚的公共事件。

　　電影1月22日上映，上映前一周，劇組主創(chuàng )除了全國跑首映，更多地要陪領(lǐng)導和首長(cháng)看片吃飯，請專(zhuān)家學(xué)者座談聽(tīng)觀(guān)后感。編劇陳汗每天要接聽(tīng)歷史學(xué)者打來(lái)的各種質(zhì)疑電話(huà)，使得他不得不列一份清單，為電影劇情一一找到歷史出處。

　　國內關(guān)于孔子的影視敘述，僅有十幾年前一部電視劇《孔子》，但其論語(yǔ)式的逐條解讀已經(jīng)不符合現代人的觀(guān)賞習慣。在國學(xué)熱和孔子復興的大背景下，全新闡釋孔子的影視作品將會(huì )陸續問(wèn)世，電影《孔子》打了頭炮。

　　無(wú)疑，它將是一部政治過(guò)硬、史觀(guān)正確、非戲說(shuō)，同時(shí)要對票房負責的商業(yè)性的電影。

　　我們能對這部電影有怎樣的期待？正如文化學(xué)者張頤武說(shuō)的，在這么多公約數的集合之后，能做到“不壞”就不容易了。

　　香港編劇，“會(huì )講故事”

　　香港編劇陳汗是在《赤壁》之后，才在國內影視界小有名聲的。此前，他在香港做了十幾年編劇，還憑電影《飛躍黃昏》獲得過(guò)金像獎最佳編劇。但是他既不擅長(cháng)寫(xiě)搞笑劇本，更寫(xiě)不好黑社會(huì )，偏偏愛(ài)寫(xiě)一些跟歷史有關(guān)的文藝電影，這讓他在香港電影界混跡多年，還是出不了頭。

　　隨著(zhù)香港電影北上，吳宇森為代表的香港導演從好萊塢回歸內地，內地商業(yè)電影興起，需要具有商業(yè)片經(jīng)驗的編劇，陳汗于是在內地找到了自己的位置。

　　這種投資過(guò)億的宏大歷史題材電影，導演往往喜歡搞編劇俱樂(lè )部。吳宇森的《赤壁》，聚齊了中國最優(yōu)秀的編劇，如蘆葦、鄒靜之、王蕙玲，每個(gè)人都寫(xiě)出了一個(gè)完整的版本，但依然不合吳宇森的心意。最后，吳宇森找到了陳汗，干脆和其他的編劇一起，又重新寫(xiě)了一個(gè)本子。

　　到了《孔子》，陳汗進(jìn)組時(shí)，劇本已經(jīng)成形。找陳汗的理由是，監制崔寶珠，策劃過(guò)電影《臥虎藏龍》、香港資深商業(yè)電影監制，怎么都覺(jué)得劇本還不夠理想——光有深度不行，她希望陳汗把故事講得更好看一些。

　　電影《孔子》的故事從孔子51歲成為魯國中都宰開(kāi)始，那時(shí)魯國政體復雜，需要在開(kāi)頭就講清楚孔子身處的政治環(huán)境。

　　雖然孔子身邊徒弟眾多，陳汗還是大膽虛構了一個(gè)殉葬小奴漆思弓，從孔子收留他，引發(fā)了與魯國三桓之一季孫斯的矛盾開(kāi)場(chǎng)，既交代了人物關(guān)系，也讓觀(guān)眾看出了孔子的人性。

　　不過(guò)這種虛構的情節在電影中占的比重太小了，電影中百分之九十的內容都是遵照史實(shí)來(lái)描寫(xiě)的，不僅故事是真實(shí)發(fā)生的，孔子說(shuō)的每句話(huà)也是有記載的，就連孔子說(shuō)每句話(huà)的表情，也參考了專(zhuān)家學(xué)者的意見(jiàn)。

　　陳汗不得不把大部分精力都用于在歷史的核實(shí)和比對中，因為他總要面對一輪又一輪的專(zhuān)家，指著(zhù)他的鼻子說(shuō)，你們這些無(wú)知的香港編劇，怎么會(huì )比我們專(zhuān)家更懂？

　　但是專(zhuān)家也并非總是完美，在《赤壁》里，蹴鞠的場(chǎng)景就與歷史有出入，這曾讓吳宇森在片場(chǎng)大發(fā)雷霆。

　　“子見(jiàn)南子”這段戲，算是劇組與專(zhuān)家幾番論戰之后得以保留的部分�！白右�(jiàn)南子”在歷史上有記載，有人說(shuō)孔子被引誘了，有人說(shuō)孔子當場(chǎng)斥責了南子，但究竟到底是怎樣一種狀態(tài)，誰(shuí)也說(shuō)不清。

　　電影《孔子》的出品人劉榮認為，南子是孔子生命中最重要的一個(gè)人物。如果他在政治抱負上有季孫斯與他對話(huà)，在學(xué)術(shù)理想上有弟子顏回與他對話(huà)，南子作為一個(gè)年輕的異性，與他對話(huà)，有何不妥？

　　陳汗相對坦誠，他說(shuō)，電影的下半段主要描寫(xiě)孔子周游列國的經(jīng)歷。類(lèi)似散文詩(shī)的結構，會(huì )比以戰爭戲為主的上半段沉悶許多，習慣了看好萊塢式結構的觀(guān)眾，在此時(shí)肯定需要一些令人興奮的東西。而對于南子怎么處理，也有著(zhù)許多學(xué)問(wèn)�？梢蕴幚淼煤芩滓部梢院苎�。一個(gè)被家國拋棄又不得志的男人，在天下第一美女的面前，可以抗拒住誘惑，以互相叩拜來(lái)收尾，這是怎樣一種意境。南子其實(shí)是孔子的心靈知己，這么處理，既得體，又豐滿(mǎn)了孔子的人性。這比結尾讓孔子和季孫斯決斗要戲劇性得多。

　　然而，1月18日，電影《孔子》劇組組織了座談會(huì )，與會(huì )的十余名孔子研究專(zhuān)家對電影中的這一段戲，依然普遍表示無(wú)法容忍，更有專(zhuān)家怒斥丑化了孔子。

　　在“子見(jiàn)南子”這段公案上，陳汗用了一個(gè)很內地化的形容，他說(shuō)他是“戴著(zhù)鐐銬在跳舞”。

　　胡玫式“孔子”

　　當得知電影《孔子》的導演是胡玫時(shí)，文化學(xué)者張頤武放心多了。他看過(guò)胡玫導演的電視劇《雍正王朝》和《喬家大院》，知道由她來(lái)做這個(gè)事，不但不會(huì )砸，還能做出自己的一些味道。

　　許多學(xué)者憂(yōu)慮片子會(huì )往戲說(shuō)的路子上走，那會(huì )徹底毀了孔子。張頤武反而覺(jué)得如果片子說(shuō)教太多，不足以吸引人，那才是失敗。

　　“文化交流里，不能說(shuō)你覺(jué)得好的東西就原樣端給人家，必須要包裝，嫁接人家喜歡的點(diǎn)。這樣才能提高傳播率�！睆堫U武說(shuō)。

　　胡玫見(jiàn)到記者，一上來(lái)就說(shuō)，孔子被定為成思想家和教育家，可這兩個(gè)都是最不好表現的。思想家老想，教育家老說(shuō)，都是電影最忌諱的，沒(méi)動(dòng)作又說(shuō)教，這是這個(gè)電影最大的難題，要克服這個(gè)，下了很大的功夫在展現電影戲劇性上。

　　而孔子作為中國文化的代表人物，他的人生其實(shí)并無(wú)太多戲劇性，就像蘇格拉底，很少有人涉及這個(gè)題材，就是難在這里。

　　比如人們耳熟能詳的周游列國，主要是孔子在游說(shuō)各國君王。如果要把這些拍到電影里，每到一個(gè)國家，它的政體，國體，君王臣相，政治陰謀都很不同，如果要一一表現出來(lái)，那要拿出《阿凡達》的制作費才能做到。

　　電影《孔子》的出品人劉榮向記者透露，片子最早的劇本，故事是從孔子母親去世、少年孔子講起的，在電影中有三個(gè)段落，分別講述少年，中年，老年的孔子。這是一個(gè)傳記電影中比較習慣的敘述結構，但對電影語(yǔ)言的處理和演員都具有挑戰性。就連周潤發(fā)都對這種從小演到老的結構很抗拒，據說(shuō)后來(lái)劇本改為從51歲演起，也是他決定接這個(gè)角色最重要的原因。

　　幾乎到了第16稿，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《漢武大帝》和《人間正道是滄�！返木巹〗�奇濤，顛覆性地將結構全改了。

　　從孔子的一生中攫取了他最戲劇性的一個(gè)點(diǎn)，從51歲到53歲，從成為魯國的中都宰的大展宏圖，到政治抱負破滅，轉而去周游列國，這是他最跌宕的一段時(shí)期。

　　圍繞這段經(jīng)歷，就可以把歷史上記載的僅有的幾次孔子參與過(guò)的戰役，如“墮三都、夾谷會(huì )盟、齊魯大戰、武子臺平叛”呈現出來(lái)。海外市場(chǎng)影片的名字索性被改成了《孔子之決戰春秋》，主打史詩(shī)戰爭路線(xiàn)。這樣大場(chǎng)面既符合電影工業(yè)的要求，對孔子的氣質(zhì)也有烘托，顯得莊重和莊嚴，凸顯大歷史視野和命運。

　　電影《孔子》出品人劉榮告訴《中國新聞周刊》記者：我們取了個(gè)巧，走了個(gè)捷徑，把孔子回歸到一個(gè)人。既然他是一個(gè)人，他會(huì )說(shuō)不在其位不謀其職，其實(shí)這就是向魯定公要官，那時(shí)他是有世俗的理想的。后來(lái)他周游列國，依然未放棄他對仕途的理想，依然在游說(shuō)國君。但是到了魯國人請他回去后，他就開(kāi)始說(shuō)不要拿政事來(lái)求我。這其實(shí)就是一個(gè)人的夢(mèng)想接二連三破滅以后，回歸到了自己心靈的深處。這更多是一個(gè)個(gè)人的成長(cháng)和個(gè)人自我救贖的過(guò)程。

　　“這也是我們選擇這樣一個(gè)很難表現的題材，能找到與現代人更多貼近的東西”。我們在拍片之初，就已經(jīng)確定好了方向。我們期望能表現出他的七情六欲，與弟子、家人，更多從個(gè)人角度出發(fā)的。

　　而胡玫對于電影中孔子的塑造，比較在意的一點(diǎn)是，“除了思想家和教育家，政治家也是我們這次刻意的一個(gè)突破性的考慮，因為他是入世者，不管他后來(lái)怎么樣，周游列國，還是要把他的政治理念，游說(shuō)給各個(gè)國君，讓百姓過(guò)上安定富足的生活。我們想在電影里貫穿人的精神和愛(ài)的精神�！�

　　劇本最終改了33稿。胡玫也出現在了編劇的名單上，她告訴記者，這是因為劇本的最終定稿由她完成，這依然是一部胡玫式的作品。

　　電影的結尾，布衣襤褸，蒼老的孔子在魯國門(mén)口老淚縱橫，言道：我又回來(lái)了。這對于胡玫來(lái)說(shuō)，一語(yǔ)雙關(guān)。她告訴記者，她其實(shí)想說(shuō)的是，自己的那代人對孔子的理解來(lái)自砸爛一切的文革，而現在講究和諧社會(huì )，這何嘗不也是一種回歸？

　　初釋孔子

　　兩年半前，當胡玫找到大地時(shí)代文化傳播有限公司的負責人于品海，問(wèn)要不要拍孔子時(shí)，于品海爽快地答應了。后來(lái)他才發(fā)現這個(gè)題材行內很多人都不敢接，一說(shuō)到電影《孔子》，第一句話(huà)就說(shuō)，怎么拍呀？第二句話(huà)說(shuō)，誰(shuí)看呀？

　　于品海是個(gè)商界傳奇人物，百度百科這么介紹他：香港資本市場(chǎng)的風(fēng)云人物，擅長(cháng)連環(huán)收購。

　　2004年，大地時(shí)代文化傳播有限公司曾經(jīng)投資過(guò)一部不太知名的文藝片《電影往事》，這次的電影《孔子》投資1.5個(gè)億，是他們投資數額最高的一次。

　　于品海告訴記者投資《孔子》的理由：“我們一直不太希望電影的種類(lèi)太單一，太娛樂(lè )性，過(guò)去幾年電影的勢力重新起來(lái)，在改革開(kāi)放之后第一次有這樣的變化，但這個(gè)變化還不夠大，跟著(zhù)接下來(lái)這樣的變化會(huì )更大。如果能做到體現時(shí)代變化的影片，我覺(jué)得這是其中很重要的一部。這部挑戰很大，對我們的要求也很高，但我們還是想扮演這個(gè)角色�！�

　　而從目前電影點(diǎn)映的效果來(lái)看，于品海似乎相當滿(mǎn)意。

　　作為第一個(gè)嘗試從影視上去詮釋孔子的人，于品海這兩年，在電影、歷史、學(xué)術(shù)之間來(lái)來(lái)回回，很多事情都是摸索著(zhù)前進(jìn)。電影《孔子》數次險些夭折，僅在由周潤發(fā)演孔子這一關(guān)就差點(diǎn)過(guò)不去。

　　當劇組發(fā)布了由周潤發(fā)演孔子的消息后，負面新聞排山倒海一般地涌來(lái)。在電影局那邊數次被否，理由是怎么會(huì )讓一個(gè)演過(guò)黑社會(huì )的人來(lái)演孔子。

　　于品海卻堅持用他，他感覺(jué)只有發(fā)哥能演出那種神態(tài)和眼神。與周潤發(fā)是在開(kāi)鏡前幾天才簽好和約。而等公布了劇照，對發(fā)哥不滿(mǎn)的聲音甚器塵上，但片花出來(lái)，贊美的聲音就向上走了。到片子出來(lái)，專(zhuān)家學(xué)者們似乎又公認發(fā)哥的演技是這部電影最大的成功。

　　于品海想明白了一點(diǎn)，在開(kāi)機的時(shí)候，他告訴劇組，如果這部片子讓年輕人反感，讓誰(shuí)都看不懂，那我們就糟糕了。他不預備做任何歷史上的詮釋?zhuān)�更沒(méi)有學(xué)術(shù)的詮釋。如果能讓更多人能認識孔子、喜歡孔子，他的目的就達到了。

　　張頤武說(shuō)，如果給這部電影一個(gè)評價(jià)，那就是人們需要一個(gè)筏子去到岸邊發(fā)現新大陸，電影《孔子》或許就是這個(gè)筏子，最終引向精深的論語(yǔ)和儒家思想。 　本刊記者/孫冉