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　　日前，百家講壇主講人、上海電視大學(xué)中文系教授鮑鵬山對電影《孔子》進(jìn)行了批評，并招致了導演胡玫的反擊，《孔子》編導何燕江對鮑鵬山的每一句批評進(jìn)行了反駁。昨日，鮑鵬山如法炮制，在博客上以按語(yǔ)的方式回應了何燕江，他向本報記者表示，“沒(méi)想到把《孔子》編導傷得那么深，這個(gè)編劇脾氣太大了�！�

　　　　“歷史有其嚴肅性”

　　鮑鵬山此前曾表示電影很多基本事實(shí)不符合歷史。而《孔子》編導何燕江則稱(chēng)：電影中的故事當然是以“編寫(xiě)”為主，是編出來(lái)的，并不是史實(shí)，這應當是基本常識！何況，千百年了，許多所謂歷史事實(shí)也只能是推測而已。

　　鮑鵬山反駁稱(chēng)，如果一味認為歷史就是推測，那就直接取消歷史學(xué)科了。要知道，孔子就是歷史學(xué)家，他著(zhù)有中國歷史上第一部編年體史書(shū)《春秋》，他還是很在意年代的。

　　　“言必信，行必果”指“小人”

　　鮑鵬山曾表示片中孔子兩次說(shuō)到“言必信，行必果”，這樣的說(shuō)法，其實(shí)孔子并不贊同。何燕江回應稱(chēng)：“言不必信，行不必果”,須知這正是一副小人嘴臉。

　　對此，鮑鵬山再次回應：孔子原話(huà)見(jiàn)于《論語(yǔ)》：“言必信，行必果。硁硁然小人哉，抑亦可以為次矣”，錢(qián)穆的翻譯成“出一言必信，不反悔。做一事必果決，不轉變。堅確地像塊石頭般，那是小人呀”(《論語(yǔ)新解》)，而楊伯峻的翻譯是“言語(yǔ)一定信實(shí)，行為一定堅決，這是不問(wèn)是非黑白而只管自己貫徹言行的小人呀！”(《論語(yǔ)譯注》)，可見(jiàn)，不是“臆測”。

　　　　“編導沒(méi)跟孔子學(xué)好”

　　鮑鵬山稱(chēng)，“你這部電影出來(lái)了，你總得要有一個(gè)心理準備，因為你自己宣傳動(dòng)靜弄得這么大，大家期望值也比較高，我本身就期望值很高，那么看完以后你總得想別人有不同意見(jiàn)。別人的不同意見(jiàn)你不能用這種態(tài)度。他自己說(shuō)寫(xiě)過(guò)兩本有關(guān)孔子的書(shū)，也寫(xiě)過(guò)這個(gè)劇本，你說(shuō)他跟孔子也算接觸這么長(cháng)時(shí)間了，怎么還是這種風(fēng)度，看來(lái)，也不是說(shuō)學(xué)了孔子，修養就一定能夠變成特別好�！�

　　　- 交鋒回顧

　　第1回合：人物稱(chēng)呼

　　反方鮑鵬山

　　孔子怎么會(huì )直呼自己的弟子“子路”、“子貢”呢？稱(chēng)呼別人的字，這是對同輩的稱(chēng)呼方法。但孔子是長(cháng)輩，喊弟子一定是直呼其名的。

　　正方何燕江

　　這么稱(chēng)呼是為觀(guān)眾考慮，這部電影當然不是只拍給專(zhuān)家看的吧？

　　第2回合：人物結局

　　反方鮑鵬山

　　片中南子被謀殺致死，但歷史上南子的結局是被逐，電影把她害死了！子路、顏回的死都不符合記載。子路和顏回都是在孔子回魯國之后死的。

　　正方何燕江

　　電影得“鉆歷史的空子”，這幾個(gè)人的結局，編劇有權改編。

　　第3回合：臺詞思想

　　反方鮑鵬山

　　片中孔子說(shuō):“您曾經(jīng)跟我們講過(guò),如果人不能改變世界,那應該改變自己的內心�！边@話(huà)是于丹的話(huà),怎么變成孔子的了？

　　正方何燕江

　　這當然不是孔子的話(huà)，而是編劇為孔子虛擬的話(huà)。關(guān)于臺詞的爭議,這一點(diǎn)屬于吹毛求疵。(記者張弘)