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　　電影《蘋(píng)果》自從上演就話(huà)題不斷。先是傳出被電影局刪掉15分鐘“激情戲”，其后又有報道稱(chēng)有官員公開(kāi)表示《蘋(píng)果》有辱時(shí)代。有人認為這次“蘋(píng)果紅了”，也有人認為這根本是個(gè)爛蘋(píng)果。面對這些質(zhì)疑，該片導演李玉又是怎么看的呢？

　　中國青年報：是什么讓你有拍《蘋(píng)果》的沖動(dòng)或者想法呢？

　　李玉：現在是個(gè)出故事的時(shí)代。在中國，經(jīng)濟快速發(fā)展，同時(shí)人的心靈也在面對考驗，它可能迷失，可能被欲望迷惑。任何一個(gè)有良知的創(chuàng )作者，應該表達一下這個(gè)時(shí)代，表達一下對這個(gè)時(shí)代的感受。

　　中國青年報：你希望《蘋(píng)果》能產(chǎn)生什么樣的傳播效果？

　　李玉：震動(dòng)！我不希望它是個(gè)簡(jiǎn)單的令人感動(dòng)的電影。我們現在的電影，不乏感動(dòng)，不乏搞笑，更不乏古裝大片。我注意到，很多觀(guān)眾看過(guò)這部片子后，自發(fā)地討論我們這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題。十年、二十年后，我們回過(guò)頭想看看2007年的北京是什么樣子時(shí)，可以看看《蘋(píng)果》。

　　中國青年報：在你看來(lái)，我們社會(huì )最需要的是什么東西？

　　李玉：于丹有句話(huà)“在這個(gè)社會(huì )，人們看社會(huì )太多、看心靈太少”。這也是我在電影中想表達的：用迷失來(lái)呼喚回歸。這個(gè)回歸是情感的回歸、愛(ài)的回歸�，F代人愛(ài)的能力和表達情感的能力都在減弱。

　　中國青年報：有很多觀(guān)眾認為影片中三段“激情戲”完全不必要，你是怎么考慮的？

　　李玉：我認為很必要，對整個(gè)敘事都很有必要。我要再次呼吁的是，大家不要把性當一個(gè)事，因為它本來(lái)就不是個(gè)事，只是敘事的一部分，性關(guān)系僅僅是社會(huì )人際關(guān)系的一種。

　　中國青年報：據了解，香港將《蘋(píng)果》定為三級片，你怎么看？

　　李玉：我也是從報紙上看到這一消息的。媒體上說(shuō)我“喊冤”，我并不喊冤，我覺(jué)得無(wú)所謂，別把這當一回事。

　　中國青年報：你對目前國內影檢有何看法？

　　李玉：說(shuō)實(shí)話(huà)，我認為國內的影檢不科學(xué)，我認為分級是最科學(xué)的。比如說(shuō)《蘋(píng)果》并不適合小學(xué)生看，里頭還是有些人性和倫理上的殘酷的。但是分級需要過(guò)程，我也能理解這個(gè)過(guò)程。中國的影檢已經(jīng)在進(jìn)步了，即便讓我把《蘋(píng)果》里所謂的激情戲全部去掉，這樣的一個(gè)故事，這樣的一種風(fēng)格的電影能夠上映本身就是個(gè)很大的進(jìn)步。

　　中國青年報：有觀(guān)眾質(zhì)疑你過(guò)于直白地展現人性的東西，“丑化國人”，你能面對這種批評嗎？

　　李玉：我們要有面對的能力，有些人特別不愿意面對不好的東西。很奇怪，和這些國人不一樣，國外的觀(guān)眾從中看到的是中國的進(jìn)步。他們覺(jué)得電影中反映的人性弱點(diǎn)他們也有，中國已經(jīng)有和發(fā)達國家一樣的問(wèn)題。中國不再是《紅高粱》的時(shí)代了。中國已經(jīng)是個(gè)特別多元、特別豐富、是和非交織在一起的時(shí)代。

　　中國青年報：你拍《蘋(píng)果》時(shí)，有沒(méi)有考慮外國人通過(guò)觀(guān)看這部片子會(huì )對中國人產(chǎn)生什么樣的印象？作為一個(gè)中國人，你也是要分享這個(gè)形象的。

　　李玉：我沒(méi)想這么多問(wèn)題，如果想太多的話(huà)就沒(méi)有全球化的概念了。我只是把全部觀(guān)眾都當人來(lái)看，人和人之間的溝通無(wú)所謂外國人和中國人之分，是在一個(gè)平等基礎上的溝通。電影是用思想來(lái)和所有的人溝通，就《蘋(píng)果》來(lái)說(shuō)，國外的評價(jià)比國內要好。

　　我不在乎外國人對中國人怎么看�！坝猩�眼鏡”其實(shí)早就形成了，你越在意別人的眼光，你自己的決定就越可能是錯的。我們要做的是直看前方往前走，不要左顧右盼。如果太在意國外的眼光就會(huì )關(guān)心電影節評委是誰(shuí)，喜歡什么樣的電影之類(lèi)的問(wèn)題，這樣太傻了！

　　中國青年報：電影中劉蘋(píng)果任人擺布，毫無(wú)反抗的形象給人印象深刻，這是為什么呢？

　　李玉：大家看習慣了傳統意義上女性自強和抗爭的電影，所以很多人問(wèn)為什么蘋(píng)果不站起來(lái)，不抗爭，甚至四個(gè)人在一起吃飯時(shí)別人忙著(zhù)簽賣(mài)孩子的合同她還能一個(gè)人安靜吃飯�！短O(píng)果》是現代電影，現代電影中女性是自然表達。像蘋(píng)果那樣沒(méi)有受過(guò)教育的女性，她們在生活中就是猶豫不決的，她們心里是有態(tài)度的，但這個(gè)態(tài)度沒(méi)有及時(shí)拋出來(lái)，是因為她被生活左右了，沒(méi)有能力去左右生活，只有積累到一個(gè)爆發(fā)點(diǎn)的時(shí)候才會(huì )爆發(fā)，這就是女性。

　　中國青年報：你看過(guò)《色，戒》嗎？有很多觀(guān)眾拿《蘋(píng)果》和《色，戒》比較，有評論說(shuō)這兩部電影開(kāi)啟了華人導演用“性”說(shuō)話(huà)之風(fēng)，你怎么看？

　　李玉：《色，戒》我看了。李安在拍傳統電影的導演里算是很不錯的，但《色，戒》中有我不理解的地方，我在里面沒(méi)有看到愛(ài)，看到的只是性虐的愉悅�！短O(píng)果》和《色，戒》是完全不同的電影，大家去比較是因為都有“激情戲”吧，其實(shí)別太把性當回事。我覺(jué)得電影局在這點(diǎn)上有進(jìn)步，他們越來(lái)越不再把性當成很大的事了。(實(shí)習生 何志堅）