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    中國著(zhù)名導演、一代電影界大師謝晉10月18日凌晨因病在家鄉浙江上虞逝世，享年85歲。連日來(lái)，社會(huì )各界紛紛撰文追憶謝導生前的音容笑貌，網(wǎng)友言辭真切悼念這位為中國電影立下豐功偉業(yè)的巨星。謝晉曾經(jīng)導演了《舞臺姐妹》《紅色娘子軍》《天云山傳奇》等經(jīng)典影片，這些影片給轉型時(shí)期的中國人注入豐富的精神食糧。圖為謝晉于1997年6月3日在北京舉行電影《鴉片戰爭》首映式上的情景。 中新社發(fā) 王麗南 攝

　　電影的最高境界是什么？是火箭般躥升的票房？是茶余飯后的娛樂(lè )話(huà)題？是一夜成名的人生顛覆？是光怪陸離的影像制造？對此，謝晉導演的回答是，電影的最高境界“不是燈亮起時(shí)響起熱烈的掌聲，而是大幕合上長(cháng)時(shí)間的靜默之后，觀(guān)眾席里一聲輕輕的嘆息”。

　　電影從來(lái)不是一個(gè)寂寞的世界，在現今商業(yè)浪潮的沖擊下，電影業(yè)更以商品價(jià)值最大化為目標，追求著(zhù)速度、規模的膨脹，而忽略了它最應承載與表現的內容———時(shí)代氣息與社會(huì )責任感。我們幾乎忘了，謝晉電影對時(shí)代時(shí)刻進(jìn)行的反思和文以載道的思想傳統。

　　跨越代際與時(shí)代同行

　　“時(shí)代有謝晉，謝晉無(wú)時(shí)代”。新中國成立后的很多重要歷史時(shí)期，謝晉作品總能引起同時(shí)代人的共鳴。他的作品為二十世紀后半葉的中國社會(huì )發(fā)展留下了一部影像志。他被稱(chēng)作中國第三代導演的扛鼎人物，但他的作品實(shí)際上跨越代際也跨越時(shí)代。

　　且不說(shuō)新中國成立初期的《女籃五號》《紅色娘子軍》《舞臺姐妹》，即便是在文革時(shí)期，謝晉的作品仍不失該時(shí)代的獨特意義；20世紀70年代末，當追求人性回歸，重新檢視歷史成為時(shí)代自省的要求和大眾情感需求之時(shí)，他的“反思三部曲”《天云山傳奇》《牧馬人》《芙蓉鎮》令無(wú)數觀(guān)眾唏噓落淚；在社會(huì )掀起崇洋風(fēng)潮時(shí)，他拍攝了抒發(fā)炎黃子孫思鄉戀?lài)�之情的《最后的貴族》；1997年香港回歸，他又推出對百余年中華民族歷史進(jìn)行審視的《鴉片戰爭》……

　　在謝晉的作品里，中國傳統知識分子的情懷顯露無(wú)遺，對民族、國家、社會(huì )的責任感貫穿始終。更重要的是，謝晉不是只追求自我表述、自我闡發(fā)的小眾藝術(shù)家，他的電影總能獲得最廣泛觀(guān)眾的喜愛(ài)，捕捉住最關(guān)乎當下人痛癢的題材，同時(shí)用電影的語(yǔ)言提出自己的洞見(jiàn)。

　　藝術(shù)家應通過(guò)作品發(fā)言

　　謝晉曾說(shuō)：“一個(gè)真正的藝術(shù)家，同時(shí)也應該是一個(gè)思想家，應該通過(guò)他的影片對一些社會(huì )問(wèn)題發(fā)言�！彼�也在電影創(chuàng )作中實(shí)踐著(zhù)這一理念。他的電影緊跟時(shí)代，但因注入了個(gè)人的思考與見(jiàn)解，又使作品獲得了超越時(shí)代的意義。

　　謝晉的作品幾乎部部關(guān)注現實(shí)生活，即便在少數幾部歷史題材作品如《鴉片戰爭》中，也可以找尋到和現實(shí)相連的思想內核。他的作品將家與國交織在一起，將政治與倫理交織在一起，將社會(huì )批評與道德?lián)嵛拷豢椩谝黄�，既給觀(guān)眾帶來(lái)情感和精神撫慰，也為社會(huì )發(fā)展提供了總結式或先導性的指向�！短煸粕絺髌妗贰赌榴R人》《芙蓉鎮》無(wú)疑是他最具光彩的作品系列之一。由他的影像所呈現的對歷史的嚴肅反思和對社會(huì )、政治、人文的大膽而超前的思考，在那個(gè)年代社會(huì )變革的過(guò)程中所發(fā)揮的力量不可忽視。它所代表、所傳承的中國電影傳統中最寶貴的創(chuàng )作精神正是對于民族歷史、社會(huì )發(fā)展冷峻而又置身其內的回瞻。

　　什么才是真正的大片

　　觀(guān)眾把謝晉的電影作品稱(chēng)作電影史詩(shī)。而在現今我們的電影宣傳中，動(dòng)輒“史詩(shī)”的宣傳口號也不少見(jiàn)。但這些“史詩(shī)”影片里，觀(guān)眾看到的往往只有無(wú)厘頭式的價(jià)值觀(guān)解構，抑或金碧輝煌的虛無(wú)。

　　觀(guān)眾愛(ài)看謝晉的電影作品，1998年的一項調查仍顯示，約四分之一的觀(guān)眾選擇謝晉為“最欣賞的國內導演”，且位列第一。他的作品在它誕生的年代，年年都是最賣(mài)座的“大片”。如今，觀(guān)眾對于“大片”的封號再熟悉不過(guò)。但這些“大片”往往遠離現實(shí)，有意無(wú)意地規避著(zhù)歷史的使命感，將藝術(shù)作品本應承擔的對時(shí)代的憂(yōu)患思考，消弭在對音畫(huà)場(chǎng)面的追捧和電影技術(shù)的極致展現之中。緬懷大師的同時(shí)，重拾謝晉電影中的這份遺產(chǎn)，或許才是對大師最好的祭奠以及中國電影自身不應回避的一場(chǎng)救贖。