中新社北京四月二十九日電 題： “紅樓夢(mèng)中人”再掀國學(xué)經(jīng)典熱
中新社記者 馬海燕
如果說(shuō)“超級女聲”開(kāi)創(chuàng )了中國電視平民選秀先河，緊接著(zhù)鋪天蓋地的舞蹈、演員、歌唱各類(lèi)選秀節目已經(jīng)讓觀(guān)眾走向審美疲勞，而進(jìn)行了三個(gè)月的“紅樓夢(mèng)中人”則拯救了這一逐漸走向低俗的節目樣式。
兩岸三地年輕人的參與、全球華人的矚目讓這場(chǎng)主打“立足于文化、扎根于傳統”的節目不僅沒(méi)有疲軟，反而掀起了“看紅樓、讀紅樓、說(shuō)紅樓”的熱潮。
這場(chǎng)選秀的執行總導演齊海民至今還很遺憾四個(gè)臺灣選手的離開(kāi)。在他個(gè)人心中很欣賞這些年輕孩子的各種素質(zhì)，可是由于兩岸表演方式的差異等種種原因，最終只有一個(gè)演黛玉的女孩留到了最后。
隨著(zhù)一場(chǎng)又一場(chǎng)激烈比賽的進(jìn)行，紅樓文化的魅力逐漸彰現，誰(shuí)演寶玉誰(shuí)演黛玉并不重要，誰(shuí)像寶釵誰(shuí)像熙鳳也不重要。當競爭寶釵的香港選手袁彌明黯然退場(chǎng)時(shí)，人們更深切感受的是香港父母對孩子傳統文學(xué)的熏陶，當臺灣競爭黛玉的選手笑著(zhù)離開(kāi)時(shí)，人們感受的是兩岸同根同源的血脈和不同表演方式的交融碰撞。
一部說(shuō)不盡、道不完的《紅樓夢(mèng)》在中國民間有著(zhù)深厚的群眾基礎，成為凝聚海內外華人的共同精神支柱。無(wú)論是老人還是小孩，無(wú)論是講國語(yǔ)還是說(shuō)粵語(yǔ)，幾乎沒(méi)有人不知道“黛玉葬花”、“寶玉哭靈”的。面對如此龐大的社會(huì )知名度，長(cháng)期以來(lái)《紅樓夢(mèng)》卻一直被當作是陽(yáng)春白雪，“紅學(xué)”成為專(zhuān)家學(xué)者的專(zhuān)利，而“紅樓民眾化”則只有一部二十年前拍的電視劇，更多普通百姓心中的寶黛釵就是那些演員們。
《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)典，但這本書(shū)對于中國人的意義，恐怕不是所有人都說(shuō)得出。它不可撼動(dòng)的美學(xué)高度和文化品位，對于現在的年輕人，特別是八十年代后出生的一群來(lái)說(shuō)，陌生而遙遠。所以有人說(shuō)“紅樓夢(mèng)中人”的啟動(dòng)，給了現代年輕人接近名著(zhù)了解名著(zhù)的契機。
據報道，記者對紅樓選手探班時(shí)發(fā)現，選手們幾乎人手一本紅樓，說(shuō)起對表演片斷的理解和紅樓知識的掌握，不少人更是滔滔不絕、如數家珍。輔導老師說(shuō)，這在幾個(gè)月之前，活動(dòng)才開(kāi)始的時(shí)候，是不可想象的。那個(gè)時(shí)候，這些平時(shí)聽(tīng)HIP-POP，吃麥當勞的所謂“八0后”根本對于紅樓以及中國傳統文化既不了解也沒(méi)興趣。
有學(xué)生家長(cháng)說(shuō)：看到了現代的孩子在舞臺上再現紅樓經(jīng)典折子戲，看到這些選手對紅樓知識的日益精進(jìn)，我們深深感到這不是一個(gè)嘩眾取寵的節目，這是秉著(zhù)傳統文化的精神在做一件有益社會(huì )的好事 。
而這讓下了大力氣策劃的節目組頗感欣慰。據說(shuō)組里流傳著(zhù)一句口頭禪：“沒(méi)想法了去翻紅樓夢(mèng)，沒(méi)點(diǎn)子了再去翻翻紅樓夢(mèng)�！绷畟�(gè)經(jīng)典折子戲是在紅樓專(zhuān)家、電視資深策劃人的反復論證后定下的，既要讓普通觀(guān)眾看上去有新鮮感又要讓精通紅樓的人也愛(ài)看。
近年來(lái)，國學(xué)逐漸走下高高的殿堂，進(jìn)入尋常百姓家庭。不少人的案頭書(shū)柜里多了唐宋詩(shī)詞、諸子百家，電視屏幕上的各種講壇講座越來(lái)越受到追捧�？上仓�，如何讓這樣的潮流更加深入人心，如何讓更年輕的年齡群深切地體會(huì )到國學(xué)的博大精深，從而增強民族自信心和自豪感，不僅僅是電視工作者面臨的又一個(gè)問(wèn)題�！都t樓夢(mèng)中人》僅僅是一個(gè)發(fā)端。(完）
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