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澳門(mén)回歸路之二：葡萄牙是如何占領(lǐng)澳門(mén)的？ 中新社北京十一月二日電 澳門(mén)回歸路之二：葡萄牙是如何占領(lǐng)澳門(mén)的？ 中新社記者 盤(pán)歸 和香港一樣，澳門(mén)的被占是長(cháng)期壓在中國人心頭的痛。葡萄牙是逐步占領(lǐng)澳門(mén)的。 葡萄牙是南歐伊比利亞半島上的一個(gè)小國。從一五一四年起，作為西方殖民主義“先驅”的葡萄牙人，派艦隊在中國屯門(mén)（現屬香港特別行政區）登陸，豎立刻有葡國國徽的石碑，以示占領(lǐng)，結果被明朝軍隊以武力逐出。之后，中葡發(fā)生激戰，氣焰囂張的葡萄牙殖民者遭到重創(chuàng )，轉而北上竄擾東南沿海，亦遭明軍隊的打擊，最后不得不撤離閩浙海面。 葡殖民者被迫改變策略。一五五三年，一隊葡萄牙商船借口在海上遇到風(fēng)浪，請求到濠鏡（即今日澳門(mén)）晾曬“水濕貢物”，廣東官員接受賄銀五百兩，允之。葡萄牙人得以上岸，自此入住、盤(pán)踞澳門(mén)。 關(guān)于葡萄牙居留澳門(mén)的原因，至今還有一些不同的說(shuō)法。但葡國流行的所謂葡人應邀為明政府趕走海盜，明朝皇帝把澳門(mén)作為禮物送給葡人的說(shuō)法，顯然于史實(shí)不符，純屬強詞奪理。 葡人得以在澳門(mén)立足后，一方面在廣東沿海加緊商業(yè)活動(dòng)和走私販賣(mài)人口等非法活動(dòng)，另一方面在內部加強管理。一五六０年，居澳葡人已選出地方首領(lǐng)、法官和四位商人代表，形成管理機構，管理葡人內部事務(wù)。一五六三年，第一批到澳門(mén)定居的耶穌會(huì )傳教士抵達澳門(mén)。一五六八年，葡萄牙國王派出耶穌會(huì )士賈耐勞到澳掌管教務(wù)，成為天主教澳門(mén)教區的第一任主教，澳門(mén)亦成為天主教在遠東的傳播中心。 與此同時(shí)，葡萄牙以保護葡人安全和貿易為由，不斷擴大在澳軍事力量，駐扎大批軍隊。這種動(dòng)向引起明政府的警覺(jué)，明政府加強了對澳門(mén)的管理，除向居澳葡人征稅、收租、設關(guān)三項措施外，還陸續采取了其他許多行政、立法、司法方面的措施。 第一次鴉片戰爭后，由于清政府腐敗，中國開(kāi)始淪為西方列強的半殖民地。葡萄牙當局一反在澳三百多年基本“恭順”的姿態(tài)，不斷擴占、蠶食澳門(mén)附近領(lǐng)土。一八四五年十一月，葡女王瑪麗亞二世不顧中國在澳門(mén)的主權，頒布敕令，以挽救澳門(mén)經(jīng)濟為借口，擅自宣布澳門(mén)為自由港。她同時(shí)任命狂熱的殖民分子亞馬留為新任澳督，指示這位“獨臂將軍”奪取澳門(mén)主權，建立殖民統治。亞馬留上任后，采取了一系列侵略中國主權的步驟，封閉中國在澳海關(guān)，向華人征稅，侵犯中國在澳司法權，占領(lǐng)了澳門(mén)半島。 在鴉片戰爭后不長(cháng)的時(shí)間里，葡人不斷蠶食，實(shí)現了“近占七村（龍田、望廈等）、遠占三島（凼仔、路環(huán)、青洲）”的侵略意圖，這也就是今日葡占澳門(mén)的范圍，澳門(mén)地區的區域所在。 第二次鴉片戰爭后，葡萄牙殖民者誘逼清政府于一八八七年簽訂了不平等的中葡《和好通商條約》，將澳門(mén)置于葡萄牙的“永居、管理”之下。 （完） |
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最近更新日期：1999年11月03日 |
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