舉世聞名的文化古城北京，曩年擁有大小廟宇數百座，而祭祀活動(dòng)最盛者，莫過(guò)于廣安門(mén)(元時(shí)稱(chēng)彰義門(mén)，明清時(shí)稱(chēng)廣寧門(mén))外的“財神廟”。
顧名思義，“財神廟”即供奉財神廟宇。所謂財神，即迷信者謂為主管財帛的神，傳說(shuō)本是兄弟五人，唐末已有香火，廟號“五通”。宋徽宗大觀(guān)年間賜廟額曰“靈順”。宋代由侯加封至王。因其封號第一字為“顯”，故又稱(chēng)“五顯公”，其廟稱(chēng)“五顯財神廟”。人間對他們的恭敬與虔誠，大大超過(guò)了其他神佛。其所以交了如此的好運，無(wú)疑是沾了“財”字的光。
北京昔日的五顯財神廟，每年開(kāi)廟兩次，一次為農歷的正月初二，另一次為農歷的九月十七日。每屆開(kāi)廟之期，傾城往祀，商賈尤多。
正月初二的廟會(huì )蔚為大觀(guān)。成千上萬(wàn)的善男信女為爭取第一個(gè)進(jìn)入廟門(mén)，搶到給財神爺燒頭柱香，午夜里便徒步或坐馬車(chē)及“趟子車(chē)9一種可供多人乘坐騾車(chē)或驢車(chē))從四面八方聚集到廣安門(mén)城樓下；雖然凍得鼻流清涕，渾身瑟縮，卻毫無(wú)怨言，仍喜笑顏開(kāi)，耐心等待。清晨6點(diǎn)鐘城門(mén)一開(kāi)，香客們便潮水般地涌出去，卷起一片遮天蔽日的塵土，浩浩蕩蕩地向著(zhù)財神爺的圣靈之地進(jìn)發(fā)。陸陸續續地擁擠到廟門(mén)前、庭院中、石階上、大殿里；人人手里執著(zhù)一股香，急切地盼望著(zhù)早些焚在香爐中，好讓財神爺早點(diǎn)兒領(lǐng)受自己的香火，保佑自己發(fā)大財。一股股的香把3尺多高的青銅香爐插得嚴嚴實(shí)實(shí)，熊熊的火焰竄起一尺多高，一縷縷裊裊青煙伴隨著(zhù)一聲聲古雅而渾厚的磬聲，在大殿的前后左右飄來(lái)蕩去，致使遠看各尊神像及雕梁畫(huà)棟都是朦朦朧朧的，恍如置身于洞天福地，大有飄飄欲仙之感。
香客們沐浴在繚繞的香煙與悠揚的磬聲之中，依次排在蒲團上磕頭如搗蒜，無(wú)不感到莫大的慰藉。大家堅信不疑的是：如此虔誠之舉，定然會(huì )換來(lái)財神的蔭德。其實(shí)，立竿見(jiàn)影發(fā)了橫財的倒是廟祝(舊稱(chēng)神廟里管香火的人)，此種人除靠大批賣(mài)香獲利外，還神乎其神地說(shuō)，倘將神前紙錠揣回家去，日后即可得十倍于紙錠的錢(qián)鈔。這種頗有誘惑力的宣傳，往往使愚昧無(wú)知的男女香客毫不吝惜地將錢(qián)施舍給廟中，換得一串銀色的紙錠，如獲至寶，小翼翼地揣回家去，期待著(zhù)有朝一日大發(fā)財源。
