筆者喜愛(ài)書(shū)法，久望得一盤(pán)硯。今秋有河南濟源之行，始得如愿以?xún)�，內心不勝欣慰�?/p>
盤(pán)硯久負盛名。史書(shū)記載：它始于唐朝元年間，距今已有1200多年的歷史。
1986年在一座漢墓里發(fā)掘出一塊“四龍戲珠”的古硯，經(jīng)專(zhuān)家考證，確認是東漢時(shí)期的盤(pán)硯，因此較之史書(shū)的記載又提前了700多年。因這種硯臺產(chǎn)于濟源王屋山天壇峰下盤(pán)古泉畔，又因著(zhù)名文學(xué)家韓愈作《天壇硯銘》，記述他與儒生高常下天壇，余中獲硯臺之事，遂有“天壇硯”之稱(chēng)。后來(lái)，清朝乾隆帝作《盤(pán)古考證》后，故又名“盤(pán)古硯”。名人銘文傳世，皇帝著(zhù)文刻石立碑，于是，天壇硯名聲大噪了。
古人對中國名硯早有評價(jià)，說(shuō)歙硯如清閑道人；端硯如風(fēng)流學(xué)士。曾修篡過(guò)《四庫全書(shū)》的紀曉嵐，對盤(pán)硯則有“石出盤(pán)渦，閱歲孔多，剛不露骨，柔足任磨”的贊謄。
這次，我有幸察看了盤(pán)硯產(chǎn)地，手攀腳踏之處，果然盡是呈青灰色的石料，雖大小不一，皆如盤(pán)形。而且石質(zhì)堅硬，細膩光滑，剛柔兼備，名不虛傳。歸途中，我們走進(jìn)硯臺廠(chǎng)參觀(guān)，大開(kāi)眼界：形態(tài)不一的各種石硯，足有上百種，根據形狀而定名的，有馬蹄硯、鐘硯、琴硯、竹節硯、龜硯、龍硯等等，硯上的雕刻，大都以喜慶吉祥、歷史典故為題材，諸如龍鳳呈祥，海天旭日、盤(pán)古全景、松鶴延年等。再看四壁，滿(mǎn)是全國著(zhù)名書(shū)畫(huà)家的題字，對盤(pán)硯均有歌頌贊美之句，如天作人書(shū)“磨而不磷”，范曾寫(xiě)“補天所遺，澤被書(shū)林。妙哉，盤(pán)古惠我古今�！钡鹊�。
盤(pán)硯的生產(chǎn)過(guò)程大致是這樣的：選石—成形—構思—自鑿—雕刻—打磨—制盒—油漆—包裝。每一道生產(chǎn)工序，都很細致；其中雕刻是關(guān)鍵，對盤(pán)硯的聲譽(yù)影響很大。
