被老北京人稱(chēng)為天橋八大怪之一的“大兵黃”,名叫黃才貴(后改名黃德勝),字治安。因其身體魁梧,且出身行伍,故得“大兵黃”之綽號,而其本名反而少為人知。
“大兵黃”少年時(shí)曾拜董海川(清中葉人,八卦掌名家)第一代傳人學(xué)習八卦掌和八卦門(mén)器械。20歲以后,先后在張曜、馬玉昆、蔣桂題、張勛等軍閥部下當兵,并于光緒二十二年(1894年)參加甲午戰役。1917年7月,張勛復辟失敗后,“大兵黃”從張勛的“辮子軍”中退役,因生活沒(méi)有著(zhù)落,遂落魄天橋賣(mài)藝。初期,尚練些武藝,后來(lái)轉變成專(zhuān)門(mén)針對軍閥權貴人物進(jìn)行嬉笑怒罵,每罵完一陣,便賣(mài)一回藥糖。
30年代時(shí),北京的一些報刊均刊登過(guò)“大兵黃”的照片,其形象為:頭戴青緞帽頭兒,花白胡須胸前飄灑,上身穿絳紫色馬褂,下身著(zhù)黑絨套褲,足蹬青緞面千層底雙臉兒鞋,手持一個(gè)油光紅潤的葫蘆和一掛香木捻珠。如此不倫不類(lèi)的打扮及其跳腳狂言的特殊表演,遂使這位藝人的興趣,而且為各報的新聞?dòng)浾呱踔廉斁炙毮,因而具有一定的社?huì )影響。
“大兵黃”罵軍閥,如同說(shuō)書(shū)一般,每段自成一回,淋漓盡致地揭露各個(gè)軍閥的內幕與丑劇,雖不免有些夸張或不實(shí)之詞,但總的來(lái)說(shuō)與事實(shí)基本相符。
譬如罵北洋奉系軍閥張宗昌,對他出身土匪以及先后投靠直系軍閥馮國璋、奉系軍閥張作霖等情況說(shuō)得頭頭是道,然后以“他媽的小舅子”這句口頭禪將話(huà)一轉,罵張宗昌有33個(gè)姨太太,是“望鄉臺上摘牡丹——不知死的鬼”!張宗昌在山東任軍務(wù)督辦時(shí),有一年慶祝壽辰,宴請麾下師長(cháng)、旅長(cháng),席間命一最得寵的愛(ài)妾品簫,曲罷滿(mǎn)座皆嘆服。愛(ài)妾說(shuō):“奴家吹簫不如我翁公吹得好!蔽坦,乃張宗昌之父,原是吹鼓手。張宗昌聞聽(tīng)此言,惱羞成怒,以為揚其家丑,當夜就將愛(ài)妾槍斃了!按蟊S”繪聲繪色地說(shuō)至此處時(shí),往往義憤填膺,暴跳如雷,將其手中的白蠟桿子(練武的器械)往地下拍的一摔,大罵一聲:“他媽的小舅子,張宗昌活畜類(lèi)!”眾人聽(tīng)了,咋舌的咋舌,縮脖的縮脖,點(diǎn)頭的點(diǎn)頭,在深感快慰和欽佩“大兵黃”的同時(shí),也不免為他捏著(zhù)一把汗。
“大兵黃”罵北洋直系軍閥首領(lǐng)曹錕,更是痛快淋漓,入木三分。曹母乃麻臉、纏足,有一年赴天津看曹錕,坐馬車(chē)逛街,無(wú)意中將小腳兒露了出來(lái),當時(shí)曹錕拜見(jiàn)母親說(shuō):“有件事稟告母親,孩兒乃堂堂大總統,希望你今后出門(mén)別再把腳伸出來(lái)。給我留點(diǎn)兒面子!币钊,曹母又外出,故意露其金蓮。是夜,曹錕復上常拜見(jiàn),未及開(kāi)口,母先曰:“有道:兒不嫌母丑,狗不嫌家貧,似你這般忤逆子,不配做我兒子,更不配當總統,你當總統,百姓遭殃!從今以后我不認你這個(gè)兒子!”
“蘆溝橋事變”后,日本侵略者在北京燒殺奸淫,野蠻殘暴,無(wú)惡不作。此時(shí)的“大兵黃”亦敢大罵日本兵,將他耳聞目睹的日本軍官兵種種罪惡行徑罵得狗血噴頭,因此而被外五區警署多次拘禁;但一俟釋放,依然照罵不誤,確實(shí)表現出一般無(wú)所畏懼的英雄氣慨,客觀(guān)上對激發(fā)大眾的抗日情緒起了一定的積極作用。
凡是當年聽(tīng)過(guò)“大兵黃”罵人的老者,無(wú)不稱(chēng)道他是一個(gè)性情耿直而不畏死的硬漢子。這位奇特的天橋藝人擁有成千上萬(wàn)的觀(guān)眾,具有無(wú)窮的魔力。只要他斜背著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的一口袋沙板糖(長(cháng)方片形,內含薄荷),剛一露面,立即就被眾人圍攏起來(lái)。大家爭先恐后地買(mǎi)他的藥糖,不是為了解饞,而是要聽(tīng)他的“罵世”,以排解各自心中的憂(yōu)煩。
“大兵黃”屢被官府扣押,他卻全然不放在心上。每天開(kāi)罵之前,他總說(shuō)“我身上帶著(zhù)殃榜哪!”所謂“殃榜”,是舊時(shí)迷信之說(shuō)。人死后要請陰陽(yáng)先生將死者姓名、性別、年齡及其“出殃”(指靈魂脫離軀體)和“回殃”(謂靈魂回家探望)的時(shí)辰寫(xiě)在一張黃紙上,于入殮時(shí)焚化!按蟊S”帶殃榜之說(shuō),猶如武將抬棺而戰,含有拼死之義。
記得文人金寄水,作過(guò)一首詠《大兵黃》的竹枝詞,略謂“罵不絕聲立廣場(chǎng),群皆矚目大兵黃。官僚軍閥從頭數,博得游人笑斷腸!