北京琉璃廠(chǎng)是藏龍臥虎的地方，有各種專(zhuān)造假畫(huà)的人，也有各種精于鑒別真偽的專(zhuān)家。
造假畫(huà)的人，有的是臨��；有的是假畫(huà)上蓋真印章；有的是真稿上蓋假印章；有的是半真半假，將名家未完的畫(huà)稿補充完整，沒(méi)有款的補上款，其作偽技藝之精，真可謂鬼斧神工。據傳司馬光《資治通鑒》序言手稿，當年被溥儀由故宮帶到偽滿(mǎn)宮中，抗戰勝利之后，又落到一個(gè)古董商手中；他把手稿帶到北京重新裝裱。宋代的宣紙是兩層的，因為造紙時(shí)紙簾子在紙槳池中要撈兩次，撈一次紙槳纖維落一層，干后便是一張薄紙；撈兩次，便是一張厚實(shí)宣紙，實(shí)際卻是兩層薄紙；如在水中浸透，還可以揭得開(kāi)。這位古董商便把國寶司馬光《資治通鑒序》，趁重裱之際，一揭為兩。外面一層，是原件，不過(guò)紙薄了，但裱起來(lái)，看不出。里面一層，墨色、印泥都很淡，他再作特技加工，墨色、印泥描濃，就同真的一樣。這樣，佝變戲法一樣，一個(gè)變成兩個(gè)了。這樣奇妙的技術(shù)，一般人能想得到嗎？
由于作偽伎倆巧妙，給書(shū)畫(huà)的研究和鑒別，帶來(lái)了相當的難度，一般人難辯真偽，所以要求鑒定者更要精明。舊時(shí)琉璃廠(chǎng)有不少精于鑒別書(shū)畫(huà)的專(zhuān)家。他們要見(jiàn)多識廣，博聞強記，讀書(shū)要多，熟知書(shū)畫(huà)源流，精通書(shū)理畫(huà)理；要心細如發(fā)，目銳如刀，思密如網(wǎng)，總之要具有多方面的修養。
不少鑒賞家多是大學(xué)者，大官吏。人傳康熙時(shí)尚書(shū)宋犖就精于鑒別。某大家一幅無(wú)款鵪鶉，好多名家不能定明作者，宋審視之下，斷言系崔白所畫(huà)，后在日光中映視，背畫(huà)一角，果有“子西”印記，原來(lái)崔白字子西。又據查慎行《南齋日記》記載，他在南書(shū)房作文學(xué)侍從之臣，康熙經(jīng)常拿書(shū)畫(huà)讓他鑒定，有一次拿出一本趙孟頫的泥金小楷《金剛經(jīng)》，他鑒定后，斷定是假的，因為紙是宣德磁青紙。
鑒定古書(shū)畫(huà)一要審視古今眾多書(shū)畫(huà)家筆法韻味；二要熟悉各種名書(shū)畫(huà)流傳之經(jīng)過(guò)，何年在誰(shuí)手？何年入內府？何年又流落民間？三要懂得書(shū)理、畫(huà)理，能細辨筆鋒墨色，同一人尚有少時(shí)作，壯年精品和老年爐火純青之區別；四要記熟印章，如大千居士，每10年換10方印章；要認識印泥，從印泥看年代，是否寶石印泥；五要懂紙，唐宋到明清，紙各不同，南簾北簾，產(chǎn)地也有區別。舊品與人為的舊又有所差別……總之，這門(mén)知識太深奧淵博了。
有些人以為清宮里的書(shū)畫(huà)都是真的，其實(shí)并不盡然。查慎行《南齋》就記了不少次在南書(shū)房鑒別出了書(shū)畫(huà)贗品。如記云：“米芾行書(shū)手卷，俗手贗�！庇钟浽疲骸拔缜鞍l(fā)下蔡襄硃書(shū)手卷，亦贗作也�！逼渌�(lèi)似的記載還很多�？梢�(jiàn)皇帝宮中也有不少假書(shū)畫(huà)。
同樣是知名的鑒定家，對于同一件書(shū)畫(huà)，看法也不一定一致。有時(shí)各持一端，不知誰(shuí)是誰(shuí)非。前不久，在一次酒宴上，一位朋友拿了一軸鄭板橋的墨竹，一般人看到，自然覺(jué)得非常好。據持畫(huà)的朋友也說(shuō)，已經(jīng)某著(zhù)名鑒賞家看過(guò)，判定是真跡無(wú)疑。但請另一位鑒賞家再看時(shí)，不料打開(kāi)一半，他便斷言是假的，因為他說(shuō)紙是染舊的。兩位都是當前第一流的名家，該聽(tīng)誰(shuí)的呢？
幾十年來(lái)，海內外知名的鑒定專(zhuān)家，首推徐森玉、張伯駒兩位老先生，因為他們學(xué)問(wèn)大，經(jīng)手買(mǎi)的真品、精品多。伯駒先生當年用若干萬(wàn)銀元買(mǎi)書(shū)畫(huà)，搶救了很多文物。
不過(guò)眼光再敏銳，偶然也有失誤之時(shí)。清人斌良在北京廠(chǎng)甸畫(huà)棚把自己的字當成董香光的字買(mǎi)回來(lái)，還寫(xiě)了一首詩(shī)，其序云：
余游廠(chǎng)甸，見(jiàn)古畫(huà)樓有香光詩(shī)冊，豐致絕佳，以金二兩購得之。歸家細玩，知是余庚辰自書(shū)，散失阛閨間�？鸵远及宗I章鈐于冊尾，遂誤為真跡，不禁啞然失笑。因作長(cháng)歌紀之。
這多么可笑，然而從這里也可看鑒別書(shū)畫(huà)之難了。
(1989年)
