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《梁山伯與祝英臺》小提琴協(xié)奏曲的誕生
1958年初秋，盛夏過(guò)后，"熱火朝天"的日子開(kāi)始降溫。上海音樂(lè )學(xué)院黨委向全校師生提出了"解放思想，大膽創(chuàng )作，以?xún)?yōu)異的成績(jì)向國慶1 0周年獻禮"的口號，在校園里激起了一陣陣波瀾。 白浪滾滾的長(cháng)江上，一艘銀灰色的船體在月光下駛向溫州港。船頭甲板上，圍坐著(zhù)上海音樂(lè )學(xué)院管弦系一年級小提琴專(zhuān)業(yè)的幾個(gè)同學(xué)，這就是以后中華樂(lè )壇的風(fēng)流人物何占豪、俞麗拿、丁芷諾等。他們組建了一個(gè)小提琴民族化實(shí)驗小組，其奮斗目標為，早日結束西洋作品一統小提琴樂(lè )章的歷史。此刻，在去農村勞動(dòng)的途中，他們商議創(chuàng )作一部小提琴協(xié)奏曲，以響應院黨委的號召。 選什么題材好？同學(xué)們爭論不休。最后集中在３個(gè)題材：１、全民皆兵；２、大煉鋼鐵；３、在越劇《梁山伯與祝英臺》音調基礎上創(chuàng )作。船一靠碼頭，一封征求對以上題材意向的信，帶著(zhù)同學(xué)們的期盼，飛到上海音樂(lè )學(xué)院黨委。 在溫州的一個(gè)鄉村，何占豪這天剛收工回到農舍，門(mén)口突然出現系黨支部書(shū)記劉品。他受院黨委書(shū)記孟波的委托專(zhuān)程趕來(lái)。 劉品傳達的選題意向，使何占豪吃了一驚。孟波收到意向信后，毫不猶豫地在３個(gè)題材的"３"字打了一個(gè)"√"。一個(gè)"３"被一筆勾動(dòng)，橫了過(guò)來(lái)，變成了""。神奇的蝴蝶就此進(jìn)入了胚胎發(fā)育期。 然而，何占豪和他的同學(xué)真正的選擇是，搞一個(gè)全民皆兵或大煉鋼鐵的題材，第三者只是湊數。這是我們當時(shí)對文藝不適當的引導所形成的思維定勢，把社會(huì )主義文藝的功能視作配合形勢的新聞宣傳。一大批僅滿(mǎn)足于展現生活表象、直露政治傾向的作品，變成了宣傳品。誠然，一切藝術(shù)都是宣傳，但一切宣傳并非都是藝術(shù)。魯迅先生早就作過(guò)這樣的提醒。 幸好孟波是清醒的。如果他當時(shí)勾了前兩者，也許就沒(méi)有了今天的《梁�！穮f(xié)奏曲，而前兩個(gè)題材的作品多半會(huì )被歷史"遺棄"。孟波之所以明智"選擇"，絕非偶然。三十年代，他在上海灘當學(xué)徒時(shí)，就參加抗日救亡歌詠活動(dòng)，晚上常到建國西路仁安坊７號冼星海住處求教。1936年，他任《大眾歌聲》編輯時(shí)傳播優(yōu)秀革命歌曲。他本是個(gè)音樂(lè )事業(yè)組織家，以后幾十年，他都在文藝單位當領(lǐng)導，有著(zhù)領(lǐng)導藝術(shù)創(chuàng )作的豐富經(jīng)驗。他之所以選擇越劇《梁�！愤@個(gè)題材，倒也并非是政治上先知先覺(jué)，當時(shí)就識破"浮夸風(fēng)"，而是認為小提琴的性格，較為纖細、柔軟，難以表現全民皆兵、大煉鋼鐵這樣一類(lèi)生活所需要的氣勢雄壯、轟轟烈烈的情景。越劇《梁�！繁臼且皇孜駝�(dòng)人的愛(ài)情奏鳴曲，適宜小提琴性格化的體現。劇作提供的音樂(lè )素材非常優(yōu)美，又有濃郁、醇美的民族風(fēng)格。五十年代初，越劇《梁�！繁慌某呻娪�，為海內外熟悉，容易引起社會(huì )共鳴。還有一條十分重要的理由是，何占豪在進(jìn)音樂(lè )學(xué)院之前，在浙江的一個(gè)越劇團樂(lè )隊任二胡演奏員，有一肚子的越劇音樂(lè )。只有讓藝術(shù)家寫(xiě)自己最熟悉的東西，才有可能寫(xiě)好。 劉品把孟波的選材依據一一告訴何占豪，當說(shuō)到最后一點(diǎn)時(shí)，何占豪竟來(lái)了個(gè)自我否定："我肚子里已經(jīng)沒(méi)有什么東西了。" 看著(zhù)這位學(xué)生泄氣的神態(tài)，劉品有點(diǎn)慌了。他對何占豪寄予很大的希望。在此之前的一次學(xué)校周末晚會(huì )上，何占豪用小提琴演奏了一首笛子曲《喜相逢》。在校園里引起軒然大波。有人認為，用西洋樂(lè )器拉中國樂(lè )曲，是洋不洋、中不中，在糟蹋小提琴。劉品卻欣喜地跑到何占豪宿舍，贊揚他"有志氣"。準確地說(shuō)， 何這次演奏是失敗的。笛子曲一般特點(diǎn)為節奏跳躍，這次演奏未經(jīng)改編，只是一個(gè)從笛孔到弦線(xiàn)的簡(jiǎn)單"移位"，琴聲自然很不悅耳。然而，就在這失敗的演奏中，劉品看到了何迸發(fā)出的對民族文化的依戀與忠誠。他鼓勵何占豪為創(chuàng )造中華民族自己的交響音樂(lè )大膽探索，這也是孟波在院黨委會(huì )提出的奮斗目標。正是由于這位學(xué)院黨委書(shū)記的感召，管弦系的初生牛犢成立了"小提琴民族化實(shí)驗小組"。 因為受到了系黨支部書(shū)記的直接鼓勵，何占豪一鼓作氣把越劇《梁�！分惺讼嗨�、樓臺會(huì )等幾段唱腔音樂(lè )連接起來(lái)，用小提琴實(shí)驗演奏。這首當時(shí)被稱(chēng)作"小《梁�！�"的樂(lè )曲，令一些到上海音樂(lè )學(xué)院參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)的外國音樂(lè )家驚喜。應該說(shuō)，何占豪進(jìn)一步探索創(chuàng )造中華民族自己的交響樂(lè )，已有良好的實(shí)踐基礎。 劉品原是總政歌舞團一位優(yōu)秀的長(cháng)笛演奏家，曾在上海音樂(lè )學(xué)院攻讀本科。他從小參加革命，早年入黨，還在學(xué)生時(shí)期就當黨支部書(shū)記。盡管他比何占豪才年長(cháng)１歲，卻因長(cháng)期的實(shí)踐及組織工作鍛煉，顯得十分成熟。溫州之行，顯示了他與他的直接指揮者孟波所共有的藝術(shù)與思想的雙重導能力。這正是現在不少藝術(shù)生產(chǎn)組織者十分短缺的基本功力。 人的積極性與實(shí)踐創(chuàng )造能力，并不完全等同。那個(gè)年代的失誤之一，就在于將兩者劃等號，釀成歷史悲劇。何占豪畢竟只是小提琴專(zhuān)業(yè)一年級的學(xué)生，從未學(xué)過(guò)作曲。他雖有一肚子越劇音樂(lè )，但素材不等于作品，就像從布料到成衣，需要技術(shù)一樣。對這一點(diǎn)，孟波十分清楚。 孟波向副院長(cháng)、作曲教授丁善德"求援"。丁教授優(yōu)選學(xué)生，把作曲系四年級的一位高才生介紹給孟波。他就是有"四只音樂(lè )眼睛"之稱(chēng)的陳鋼。陳鋼和何占豪，同院不同系的兩個(gè)名字，就此"聯(lián)姻"，與"蝴蝶" 同時(shí)成對高飛。 在孟波決定調用陳鋼的時(shí)候，措辭激烈的批評意見(jiàn)傳到了院黨委。有人認為，陳鋼父親有"歷史問(wèn)題"，向國慶獻禮的重點(diǎn)創(chuàng )作，怎么可以讓他參加？ 在院黨委會(huì )上，孟波明確表態(tài)："老子不等于兒子，為什么不能用？ "他不僅"識才"、"用才"，還敢"護才"。我們的文藝工作者，在當時(shí)多么需要這種政治上的信任與保護！ 一波未平，一波又起。校園里傳出另一種非議："《梁山伯與祝英臺》是才子佳人加封建迷信"，"怎么能把這種東西向國慶10周年獻禮？" 為了使兩位學(xué)生的創(chuàng )作情緒不受影響，孟波主動(dòng)找他們消除思想疑慮�！读鹤！冯m是愛(ài)情故事，但宣傳的并不是封建迷信。梁山伯與祝英臺的悲劇，是對封建禮教的強烈抗爭。我們中國革命的任務(wù)之一，就是反對封建主義，推翻封建統治。反封建的主題既然是進(jìn)步的、革命的，就可以向國慶獻禮。聽(tīng)了這番話(huà)，兩位作者堅定了信念。 然而，作為一所音樂(lè )學(xué)院的黨委書(shū)記，孟波的職權范圍畢竟只在校園之內；向國慶10周年獻禮的作品，也不只是校內的"自?shī)首詷?lè )"�！读鹤！穮f(xié)奏曲要走向社會(huì )，首先上海這座城市能否接納它？置身于當時(shí)的社會(huì )環(huán)境，孟波不能不有些擔憂(yōu)。 《梁�！穮f(xié)奏曲剛定稿，他就組織小提琴和鋼琴兩種樂(lè )器試奏一遍，然后把錄音帶直接送當時(shí)的中共上海市委宣傳部部長(cháng)石西民那兒征求意見(jiàn)。石聽(tīng)完錄音連說(shuō)："很好聽(tīng)！"孟波這才放心。他不是想邀功，而只求在上海意識形態(tài)領(lǐng)域的最高管理部門(mén)預領(lǐng)一張"通行證"，確保藝術(shù)家的勞動(dòng)成果得以實(shí)現。 誠然，《梁�！吩谙驀鴳c１０周年獻禮的時(shí)候，不僅順利通過(guò)，且獨領(lǐng)風(fēng)騷，聲譽(yù)鵲起。這是多么地幸運！然而，《梁�！穼τ诿喜▉�(lái)說(shuō)，并不是一件幸事。有人認為，孟波組織《梁�！穭�(chuàng )作，表現出狹隘的民族主義，告到中央，以致周恩來(lái)碰到孟波時(shí)，劈頭一句話(huà)就是："怎么？你在排斥西方的東西！"陳毅一次到上海視察經(jīng)濟工作，突然打電話(huà)給孟波，說(shuō)要馬上到音樂(lè )學(xué)院看節目，并指出，要全部西洋的。在看完演出之后，陳毅表示滿(mǎn)意，在即興發(fā)言中，他嚴肅地強調："不能排斥西方優(yōu)秀的藝術(shù)"，接著(zhù)，他又補充道："當然也不能沒(méi)有我們民族自己的東西。"來(lái)自國家高層領(lǐng)導的責詢(xún)，使孟波蒙受難以言喻的委屈。 在大革文化命的時(shí)候，《梁�！繁恢笧樾麚P封資修的大毒草，孟波被打成"授意炮制大毒草，毒害青年學(xué)生"的"反黨分子"。因為他否定大煉鋼鐵作為小提琴協(xié)奏曲的選題，于是，又被戴上一頂"反對三面紅旗" 的帽子，到處挨斗，差點(diǎn)兒送命。風(fēng)雨過(guò)后，夢(mèng)醒時(shí)分，"彩蝶"又倔強、自由地展翅高飛。這位"總策劃"為扶持一部經(jīng)典之作，付出了多大的代價(jià)！引領(lǐng)攀登藝術(shù)峰巔的向導，自己要有為藝術(shù)犧牲的準備，才可能組織生產(chǎn)出具有創(chuàng )世紀意義的優(yōu)秀作品。 這是一個(gè)火熱得可以使人頭昏腦脹的年代。一陣"跑步奔向共產(chǎn)主義"的腳步，粗暴地踐踏了科學(xué)。上海音樂(lè )學(xué)院的校園里，貝多芬、肖邦、李斯特的畫(huà)像，都被打上了"×"。孟波嚴肅地指出："不要這樣做，只要不把他們當作偶像就可以了。"他還指出，要創(chuàng )造中華民族自己的交響音樂(lè )，首先要向優(yōu)秀的古典作品學(xué)習、借鑒。在踐踏科學(xué)的年代，給科學(xué)以最高的尊重，這就是《梁�！穮f(xié)奏曲的成功之本。在何占豪與陳鋼進(jìn)入創(chuàng )作階段，孟波和劉品分別發(fā)動(dòng)院和管弦系的專(zhuān)家一起給予具體的藝術(shù)指導。 在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，丁善德教授當起實(shí)質(zhì)上的"藝術(shù)總監"。１９２８年，上海國立音專(zhuān)建校時(shí)，丁善德與張曙、冼星海等同是首批學(xué)生。后來(lái)，他去了巴黎音樂(lè )學(xué)院深造，曾創(chuàng )作多部在國際上有影響的交響樂(lè )作品。在接受指導創(chuàng )作《梁�！返娜蝿�(wù)后，他對陳鋼"單個(gè)教練"，逐一講解各種奏鳴曲的曲式結構，并一次次地審讀兩位學(xué)生噴吐出的每一個(gè)樂(lè )段，提出修改意見(jiàn)。對于其他老師、專(zhuān)家的意見(jiàn)，丁教授幫助兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行綜合、梳理，取其精華。 民樂(lè )系主任、著(zhù)名國樂(lè )家衛仲樂(lè )教授，向小提琴民族化實(shí)驗小組開(kāi)設講座，講解民族樂(lè )器的各種演奏技巧，幫助學(xué)生們實(shí)現小提琴演奏的"洋為中用"。從英國皇家音樂(lè )學(xué)院畢業(yè)的小提琴演奏家趙志華，向何占豪介紹各種小提琴演奏技法，為他提供各種藝術(shù)示范。從英國皇家音樂(lè )學(xué)院畢業(yè)的小提琴演奏家陳又新教 授，為小組同學(xué)邊講解邊演奏各種小提琴協(xié)奏曲。 當兩位作者決定將二胡的指法寫(xiě)進(jìn)協(xié)奏曲時(shí)，有人以為："用兩條弦演奏不能發(fā)揮小提琴功能"，還有人以為："把二胡的滑指用到小提琴上去，是破壞小提琴的演奏法則"。有些責難來(lái)自個(gè)別專(zhuān)家，兩位尚幼稚的學(xué)生猶豫了。劉品以系黨支部書(shū)記的名義，組織全系的專(zhuān)家展開(kāi)論證，為兩位學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )造提供實(shí)踐與理論依據。 在交響樂(lè )中被稱(chēng)為"美麗的公主"的小提琴，有４條歌唱的琴弦，倘然以為所有的演奏都必須用４條弦，實(shí)際上是忽略了小提琴性能的多樣化。韋爾漢根據巴赫詠嘆調改編的"Ｇ弦上的詠嘆調"，以及帕格尼尼的羅西尼主題的"摩西幻想曲"，都是在Ｇ弦單根弦上唱出動(dòng)人的歌�，F在將二胡的技巧移到小提琴的兩根弦上，完全可以。 小提琴的演奏方式，經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(cháng)的演變過(guò)程。十三世紀小提琴剛發(fā)明時(shí)，琴是放在胸口演奏的，只能拉第一把位。后來(lái)出現的新技法如跳弓、揉音等，一開(kāi)始時(shí)都曾被視為"大逆不道"。事實(shí)上，各國民族風(fēng)格的樂(lè )曲及演奏方法，為小提琴藝術(shù)的發(fā)展作出過(guò)不少貢獻。因此，把中國民族風(fēng)格的樂(lè )曲和演奏技巧用到小提琴上，非但不損害其傳統，還能擴大其藝術(shù)表現力。 兩位學(xué)生吮吸著(zhù)豐富的藝術(shù)養料，吐露出非凡的藝術(shù)才華。只有中國二胡琴弦上才有的滑指手法，終于首次出現在小提琴演奏上，使《梁�！吩诒憩F滿(mǎn)腔悲憤、痛苦欲絕的情感時(shí)，產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。還有中國越劇、京劇中常用的倒板、囂板等，首次進(jìn)入協(xié)奏曲，使《梁�！窂膬热莸奖憩F形式，都具有鮮明的中國特質(zhì)，小提琴協(xié)奏曲在此實(shí)現了一次徹底的中華民族化。 在１９５９年５月２７日下午首演時(shí)，小提琴民族化實(shí)驗小組的全體同學(xué)都參加了演出。１８歲的俞麗拿榮任小提琴獨奏；并由此獲得終身榮譽(yù)。樂(lè )隊指揮是指揮系學(xué)生樊承武。 這是一個(gè)奇跡。這部"為中國創(chuàng )造民族化交響樂(lè )開(kāi)拓一片綠野"的《梁�！穮f(xié)奏曲，作者都是學(xué)生。而且，這兩位學(xué)生在不到１年的時(shí)間里，完成了一部經(jīng)典之作從選材到創(chuàng )作，直至走上舞臺的全過(guò)程。 我們當然要向兩位年輕的天才作曲家表示敬佩，我們當然也不能不向這兩位青年人背后的那個(gè)高智商的母體--這個(gè)高等樂(lè )府的專(zhuān)家群體，表示崇高的敬意。他們全身心的投入，使兩個(gè)學(xué)生縮短了從幼稚走向成熟的漫長(cháng)路程；也使這部作品縮短了必要經(jīng)歷的生長(cháng)周期。這是一個(gè)現代化大生產(chǎn)的藝術(shù)成果。"總策劃"孟波，實(shí)際上是這個(gè)"大生產(chǎn)"的"總調度"。 早在延安時(shí)期，孟波就任過(guò)中央黨校文藝工作研究室黨支部書(shū)記、中央交響樂(lè )團指導員。在劉少奇任校長(cháng)的魯藝華中分校，孟波分管教務(wù)，兼任音樂(lè )系主任。建國后，他任過(guò)天津、廣州市文化局長(cháng)，廣州市委宣傳部副部長(cháng)。調到上海音樂(lè )學(xué)院之前，他在中國音樂(lè )家協(xié)會(huì )任秘書(shū)長(cháng)。這些經(jīng)歷賦予他卓越的藝術(shù)統籌才干。 《梁�！穮f(xié)奏曲的最初一稿，寫(xiě)了相愛(ài)、抗婚、投墳這幾個(gè)段落。尾聲是投墳之后第一主題"懷念"的再現。孟波在審讀了初稿之后，把何占豪與陳鋼叫到辦公室。他否定了這樣的結束處理。 "懷念是必要的，但給人壓抑的感覺(jué)。音樂(lè )要傳神。"孟波建議尾聲增加一段"化蝶"："這是對封建勢力最強烈的反抗"。接著(zhù)，他向兩位學(xué)生講述了革命現實(shí)主義與革命浪漫主義的創(chuàng )作原則，把兩位學(xué)生引向更高的藝術(shù)境界。 于是，《梁�！酚辛爽F在富有浪漫色彩的"化蝶"，作品因此實(shí)現了ＡＢＡ的曲式結構，作為交響樂(lè )的藝術(shù)形態(tài)，更顯完整。要主要的意義，它使協(xié)奏曲的主題有了一個(gè)升華。評論家稱(chēng)"化蝶"為全曲"點(diǎn)睛之筆" 、"靈魂所在"。 "點(diǎn)睛之筆"出自孟波，也非偶然。他不僅是音樂(lè )事業(yè)的組織家，也是個(gè)優(yōu)秀的作曲家。他抗戰年代作曲的《犧牲已到最后關(guān)頭》、六十年代初作曲的《高舉革命大旗》等歌曲，都唱遍中華大地，并成為中國一段歷史的代表作。出色的生產(chǎn)組織家，自己應該是專(zhuān)家。這樣就能在關(guān)鍵時(shí)刻， "該出手時(shí)就出手"，給作品來(lái)個(gè)"點(diǎn)睛之筆"，使其達到理想的藝術(shù)高度。作為藝術(shù)事業(yè)的組織家，也只有這樣，才能顯現令他人信服并自覺(jué)追隨的魅力。 |
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