中新網(wǎng)11月23日電 中國書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席邵秉仁在今天出版的人民日報海外版上撰文指出，中國的文化安全形勢不容樂(lè )觀(guān)。一方面，西方文化紛紛涌入中國，“西化”無(wú)處不在，影響深遠，亟待鑒別、規范和梳理。另一方面，傳統文化價(jià)值體系日漸衰退，已經(jīng)威脅到社會(huì )的發(fā)展和民族精神的傳承，亟待搶救、保護和振興。
文章說(shuō)，文化是國家和民族生存、發(fā)展的基礎，蘊含著(zhù)從過(guò)去走向未來(lái)的發(fā)展基因，還為一個(gè)國家的政治穩定和經(jīng)濟發(fā)展提供精神動(dòng)力，為人民大眾提供深厚的道德基礎。國家文化安全與政治安全、經(jīng)濟安全一樣，是國家安全的一個(gè)重要組成部分。
文章指出，中國的文化安全形勢不容樂(lè )觀(guān)。一方面，西方文化紛紛涌入中國，從文化資本到文化產(chǎn)品，從文化形態(tài)到意識形態(tài)，從語(yǔ)言文字到宗教信仰，從影視傳媒到日常生活，“西化”無(wú)處不在，影響深遠，亟待鑒別、規范和梳理。另一方面，傳統文化價(jià)值體系日漸衰退，已經(jīng)威脅到社會(huì )的發(fā)展和民族精神的傳承，亟待搶救、保護和振興。因此，必須樹(shù)立國家文化安全意識，繼承弘揚中國的優(yōu)秀文化，為確保國家文化安全樹(shù)起一道堅實(shí)的屏障。
文章說(shuō)，伴隨著(zhù)對西方文化的認同，馬克思主義在一些場(chǎng)合不斷受到批判和詆毀。對此，既要旗幟鮮明地予以駁斥，又要善于從傳統文化中汲取優(yōu)秀的精華，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。中國的優(yōu)秀傳統文化是豐富和發(fā)展馬克思主義不可或缺的重要文化資源。我們要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就一定要借鑒和汲取這些傳統文化中的精華。
文章認為，建設有中國特色社會(huì )主義先進(jìn)文化，首先應該弘揚創(chuàng )新傳統文化，中國作為一個(gè)多民族的大家庭，在幾千年的紛爭、共處過(guò)程中，形成了共有的文化，這是我們各民族的共同精神財富，其特點(diǎn)是剛健有為、獨立自強、開(kāi)放包容和維新變革，也就是我們所說(shuō)的以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神。即使是優(yōu)秀的文化傳統，也需要適應時(shí)代的需要，加以創(chuàng )造性轉化，融入民主精神、科學(xué)精神、法治精神、公平精神等時(shí)代理念。只有永遠保持創(chuàng )新精神，才能不斷賦予傳統文化新的內涵和活力。民族精神和時(shí)代精神是不可分割的，文化傳承與文化創(chuàng )新是內在統一的。
文章稱(chēng)，以儒家思想為核心的中國傳統道德思想體系，流傳萬(wàn)世，維系著(zhù)中國人的精神、道德、信仰與價(jià)值觀(guān)。針對當前社會(huì )上出現的以丑為美、以惡為善、以恥為榮的現象，我們應該努力踐行胡錦濤總書(shū)記提出的社會(huì )主義榮辱觀(guān)，重塑?chē)窬竦赖麦w系，讓傳統道德中的“仁義禮智信、溫良恭儉讓”成為日常規范，為構建民主法制、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安全有序、人與自然和諧相處的社會(huì )奠定道德基礎。
文章分析稱(chēng)，我們應該改革學(xué)校教育，加大傳統文化教育比重。今天的國人對傳統文化的理解支離破碎，對傳統文化價(jià)值的現實(shí)意義有的持懷疑態(tài)度。這樣下去，中國人的文化身份認同勢必發(fā)生紊亂。應該站在有利于民族發(fā)展的高度，以民族文化的興衰存亡為重，克服功利主義、短期效應，把國學(xué)教育放到重要位置，改變“重西學(xué)，輕國學(xué)，重外語(yǔ)，輕漢語(yǔ)”的局面。在教育實(shí)踐中，應高度警惕西方文化對中華民族文化的擠壓和遮蔽，采取切實(shí)有效的措施，遏制和消解西方文化建立的文化霸權及產(chǎn)生的負面影響。
