舞蹈《千手觀(guān)音》自從在央視春晚一炮走紅之后，就因為編導權和署名權引起不斷爭議，記者昨日在新浪博客上看到七旬著(zhù)名舞蹈編導茅迪芳老人說(shuō)自己才是《千手觀(guān)音》的原創(chuàng )，而茅迪芳正是影視演員馬羚的母親，記者昨日也電話(huà)采訪(fǎng)了馬羚，她告訴記者，媽媽之所以這樣，就是為了讓更多的人支持原創(chuàng )作品。
兩部作品場(chǎng)面相同達20處
茅迪芳是著(zhù)名舞蹈導演，上世紀50年代曾赴捷克斯洛伐克學(xué)習舞蹈，后來(lái)曾出任甘肅省舞蹈家協(xié)會(huì )副主席，后調入北京軍區戰友歌舞團，現已退休。在馬羚眼中，媽媽是很成功的舞蹈導演，她解釋說(shuō)：“媽媽有很多很著(zhù)名的作品，是電影《阿詩(shī)瑪》和電視劇《西游記》的舞蹈導演，像大家熟知的《青春圓舞曲》舞蹈就是媽媽的作品，很多著(zhù)名的舞蹈家如刀美蘭、楊麗萍等都跳過(guò)媽媽的作品，她的學(xué)生有上千人�！�
茅迪芳的博客開(kāi)于本月初，她在文章中介紹，自己的《千手觀(guān)音》最初名為《吉祥天女》，創(chuàng )作于1987年8月，為12人版，排演的時(shí)候，就被稱(chēng)作“千手千眼”、“千手觀(guān)音”、“大佛”等名字。茅迪芳認為張繼鋼春晚版《千手觀(guān)音》和自己作品主要相同點(diǎn)在于，首先，主題思想沒(méi)有變，都是灑向人間都是愛(ài)；其次使用了長(cháng)指甲和手心里的眼睛。茅迪芳在云南生活了15年，在蘭州呆了8年，傣族就有一種長(cháng)甲舞，她把這種舞蹈運用到了《千手觀(guān)音》。最重要的相同點(diǎn)是造型和韻律上的相同，在造型上茅迪芳吸收了敦煌、大同、云南、西藏等壁畫(huà)和雕塑的精華，其所使用的舞蹈語(yǔ)匯多為傣族舞和印度舞蹈的韻律完成，另外加入了當時(shí)的時(shí)尚元素霹靂舞蹈動(dòng)作。而茅迪芳認為兩部作品動(dòng)作場(chǎng)面相同達20處。在博客上，茅迪芳給出了很多照片進(jìn)行舉證。
開(kāi)博客不為討要署名權
馬羚在電話(huà)中說(shuō)：“媽媽并不指望去討個(gè)說(shuō)法，老太太70多歲，年近古稀，她開(kāi)博客，真的是很不容易，她要用漢王手寫(xiě)，然后輸入電腦中，因為媽媽寫(xiě)的都是繁體字，所以識別率很低，因此寫(xiě)每篇文章都很不容易�！泵┑戏荚诓┛蜕弦脖砻髁俗约旱膽B(tài)度：“之所以沒(méi)打官司，是因為年紀大了，女兒怕我生氣，一直緩和我的氣氛。在他們最熱、爭名最紅火的時(shí)候，我不愿意嘩眾取寵，因為我沒(méi)有利益的爭執�，F在放得基本上冷了，我要很平靜地向世人說(shuō)明：舞蹈界的某一部分人太不尊重老藝術(shù)工作者了，你完全可以踩著(zhù)我的肩膀往上爬，但是你要承認你的前輩給你做了鋪墊�！�
呼吁全社會(huì )來(lái)支持原創(chuàng )
曾經(jīng)有舞蹈編導高金榮狀告張繼鋼抄襲自己的《千手觀(guān)音》，但后來(lái)被法院認定這兩部作品是獨立的作品，馬羚說(shuō)：“媽媽和高金榮阿姨是特別好的朋友，高阿姨創(chuàng )作的《千手觀(guān)音》和媽媽的版本是絕對不同的兩個(gè)概念，高阿姨用的是漢族舞蹈將舞蹈串起來(lái)的，而媽媽用的是西南民族舞蹈。我曾經(jīng)為這件事情咨詢(xún)過(guò)有關(guān)法律專(zhuān)家，他們的意見(jiàn)是，即使上法庭，最終的結果也會(huì )是和高阿姨起訴張繼鋼一樣，就是判決兩個(gè)舞蹈是兩個(gè)獨立作品。要判定媽媽的作品和張繼鋼的相同，其中必須有個(gè)關(guān)鍵人站出來(lái)說(shuō)話(huà)，就是給殘疾人藝術(shù)團排演了這個(gè)舞蹈的劉露。劉露曾經(jīng)是媽媽的學(xué)生，是《吉祥天女》的領(lǐng)舞，但她現在不承認用了媽媽的舞蹈，說(shuō)是自己創(chuàng )作的。她也起訴過(guò)張繼鋼，結果敗訴。其實(shí)我也仔細研究過(guò)了相關(guān)法律，發(fā)現只有保護著(zhù)作權的，但是很少有保護原創(chuàng )權的�！�
來(lái)源：西安晚報 記者賈妍
