櫻花的季節，櫻花的國度，中國國務(wù)院總理溫家寶帶著(zhù)溫暖的春風(fēng)，時(shí)隔7年之后即將踏上改善中日關(guān)系的“融冰之旅”。
眾所周知，過(guò)去5年，日本前首相小泉不顧中日兩國人民的強烈反對，一再參拜供奉著(zhù)甲級戰犯的靖國神社。正是這種開(kāi)歷史倒車(chē)的錯誤行徑，導致兩國政治安全關(guān)系充滿(mǎn)冰霜，經(jīng)濟、文化上的聯(lián)系也因此受到不同程度的影響。2006年10月安倍晉三出任新首相后，改變了前任的錯誤做法，尋求打破“政冷經(jīng)熱”的不正常局面，將中國作為就任后的首訪(fǎng)國家。對此，中國人民和中國政府給予了肯定和回應，安倍訪(fǎng)華也因之成為改善中日關(guān)系的“破冰之旅”。
中日兩國領(lǐng)導人在北京會(huì )晤的直接成果是，雙方一致同意構筑基于共同戰略利益上的互惠關(guān)系。這一指導性原則確立后，兩國關(guān)系經(jīng)歷了為期半年“活血化淤”般的疏通，終于迎來(lái)了溫家寶總理出訪(fǎng)日本的“融冰之旅”。
就今天的中日關(guān)系而言，“融冰”的意義更為深遠。假如說(shuō)，日本領(lǐng)導人造訪(fǎng)北京的“破冰”，是在突破前任設置的政治障礙——因為兩國之間的“冰凍”本身就是日本方面造成的。那么，中國領(lǐng)導人親臨東京的“融冰”，則更是要進(jìn)一步消除兩國關(guān)系正常發(fā)展所面臨的種種障礙。這不僅需要中國人民不計前嫌的博大胸襟、中國政治領(lǐng)袖非常的政治智慧和誠意，更需要日本政府的誠意、日本政府和人民的“熱量”，才能夠擴大“融冰”的成果。
從另一方面講，與日本新領(lǐng)導人的來(lái)華“破冰”相比，中國領(lǐng)導人“融冰”的努力，就不單是“成行”所能完成的，“融冰”更是一種“艱難的過(guò)程”。中日之間，無(wú)論是在歷史認識和戰爭遺留問(wèn)題上，還是在現實(shí)摩擦和對抗方面，都處于“冰凍三尺非一日之寒”的復雜狀態(tài)。這種情況決定了“融冰”過(guò)程需要在兩國相互信賴(lài)的基礎上，按照“戰略互惠關(guān)系”的原則，在政治、安全領(lǐng)域開(kāi)展新的合作，把經(jīng)濟交流和文化往來(lái)推向新的高度。
中國政府的努力同樣也需要日本方面為融化堅冰做出必要的回應。我們看到，最近一個(gè)時(shí)期安倍政府正在為中國領(lǐng)導人的來(lái)訪(fǎng)做準備，兩國政府部門(mén)也在為啟動(dòng)新的經(jīng)濟、能源合作進(jìn)行積極籌劃。然而，日本社會(huì )也出現了令人遺憾的言行，少數不負責任的言論在大吹涼風(fēng)，顯然和“融冰之旅”不和諧，也不利于兩國關(guān)系的全面改善。
毋庸諱言，中國與日本有著(zhù)各自的核心戰略利益與發(fā)展道路，我們主張構筑和諧的國際秩序與和平的東亞環(huán)境，同時(shí)又需要堅持我們的政治理念和根本原則。這種政治上求同存異、經(jīng)濟上既坦誠合作又不排除正常競爭、文化上相互促進(jìn)又保持自己的傳統與特性的辯證關(guān)系，就是儒家“和而不同”理念在當今國際關(guān)系中的具體運用。希望同屬于東亞文明體系中的日本，能夠理解中國政府和民眾的誠摯情誼，在不斷的接觸交往中增進(jìn)相互了解，進(jìn)而達到相互理解和尊重，共同創(chuàng )造光明的未來(lái)。(作者高洪為中國社會(huì )科學(xué)院日本研究所研究員）
