發(fā)表評論 中新社北京四月二日電 (記者 徐長(cháng)安)“西藏歷史上政教合一的制度曾經(jīng)造成許許多多歷史悲劇�！敝袊貙W(xué)研究中心科研辦公室主任廉湘民博士二日在國新辦記者會(huì )上說(shuō)，西藏政教分離是歷史的進(jìn)步，而十四世達賴(lài)喇嘛要在西藏恢復的政教合一制度是和歷史的發(fā)展潮流相違背的。
廉湘民以一九四七年西藏發(fā)生的“熱振事件”為例。他介紹， 一九四七年，達賴(lài)喇嘛統治下的西藏政教合一的地方政府把曾經(jīng)擔任西藏地方攝政的著(zhù)名的熱振活佛害死了。當時(shí)擁護熱振活佛的一些色拉寺的僧人非常不滿(mǎn)意，表示抗議。當時(shí)的西藏地方政府派軍隊包圍了色拉寺，并且對色拉寺進(jìn)行了破壞。
廉湘民說(shuō)，達賴(lài)喇嘛是一位宗教人士，但卻經(jīng)常說(shuō)要和中國領(lǐng)導人談判。一位宗教人士口口聲聲說(shuō)要和政治領(lǐng)導人談判，真是很有意思的現象。這是不是可以看到他還是把自己也當作一個(gè)政治人物？
這位專(zhuān)家認為，宗教人士應該從事宗教活動(dòng)，政治活動(dòng)應該有政治家來(lái)承擔。但達賴(lài)喇嘛自一九五九年流亡國外以后，卻不斷地繼續從事政治活動(dòng)�！耙粋�(gè)宗教人士為什么不安心宗教活動(dòng)而熱衷一些政治活動(dòng)呢？政教合一的時(shí)代在世界上許多國家已經(jīng)過(guò)去了，在西藏，政教合一的時(shí)代也早已經(jīng)過(guò)去了�！�
廉湘民最后說(shuō)，任何人想在西藏繼續恢復政教合一的制度，是會(huì )遭到包括藏族人民在內的各族人民堅決反對的。(完)
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