(聲明：任何媒體、網(wǎng)站或個(gè)人不得從本網(wǎng)直接下載使用，如欲轉載請與原刊發(fā)媒體聯(lián)系。)
近來(lái)戰火紛飛的黎巴嫩發(fā)生的與同胞有關(guān)的兩件事讓人情緒兩極：欣慰的是中國政府通過(guò)外交渠道及時(shí)組織撤僑，讓愿意離開(kāi)的華僑華人得以遠離災禍；難過(guò)的是同胞杜照宇作為聯(lián)合國軍事觀(guān)察員血染焦土，為和平獻出了生命。
黎以沖突，看似同中國無(wú)關(guān)，海內外的華人原本只需站在國際人道主義的角度觀(guān)之即可，但上述兩件事讓人深深感到，在當今時(shí)代，哪怕只是世界某一個(gè)小小角落里發(fā)生的事情，也需多給一些關(guān)注的目光了，因為那里穿梭著(zhù)同胞的身影。
在海外謀生的艱辛與榮辱，每一位游子都有深刻的體驗；不管身在何處，游子們陷入困境時(shí)對來(lái)自祖(籍)國救援力量的渴望都一樣地強烈。今年以來(lái)，所羅門(mén)、東帝汶、黎巴嫩三地的僑胞轉危為安的經(jīng)歷足以使這種在危難時(shí)才有的渴望轉化為持久的信任。
這種信任既是游子的本能，更源于中國政府展示出的越來(lái)越強大的護佑能力。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。作為一個(gè)大國，中國開(kāi)始承擔越來(lái)越多的國際道義——活躍在非洲的醫療隊、頭戴貝雷帽的維和士兵，都讓當地人充滿(mǎn)敬意。
承擔國際道義與責任，必然意味著(zhù)付出與犧牲，中國應是已做好準備：在撤僑方面，沒(méi)有應急機制、大國實(shí)力與風(fēng)范，恐怕是很難做到；在維和方面，沒(méi)有為世界和平做出犧牲的準備，誰(shuí)會(huì )讓自己的兒女到世界上那些最危險的地帶去呢？
自二戰以來(lái)，中國為國際道義、世界和平而做出重大犧牲的例子已屢見(jiàn)不鮮，杜照宇的血不是第一滴，相信也不會(huì )是最后一滴。反而是某些大國的有關(guān)表現卻令人遺憾。
事實(shí)上，在中國人的文化里面，愛(ài)己及人是一種代代相傳的道德觀(guān)，這種理念植根于每一個(gè)中華子民心中�！巴醯罉�(lè )土、天下大同”是歷代主政者最重要的政治理想；不管?chē)鴱妵�，“澤被天下、撫慰黎民”是每一位明君傳承皇位時(shí)的教誨。
今日世界，中國自然已非昔日之“中央帝國”，“天下”也已有了別樣的含義，但中國人主動(dòng)承擔各種道義的精神素來(lái)就有，豈是他人教化才始具？至于方式，因時(shí)因地制宜而已。
由此，那些曾經(jīng)在承擔國際責任方面指責中國者，應該噤聲了吧。
(摘自美國《僑報》7月29日社評）
