中新社北京九月九日電 題：華文媒體副刊如何遵循生存原則？
作者 加拿大星網(wǎng)副總編輯魏甫華
近幾年，全球華文媒體發(fā)展迅猛。報紙多了，版面多了，自然就形成了專(zhuān)欄作家的需求市場(chǎng)。但是，海外華文媒體基本上是邊緣化的非主流媒體，市場(chǎng)競爭激烈，生存原則常常逾越媒體原則。這樣的媒體空間決定了言論市場(chǎng)的可能性：媒體對低級趣味的追求取代了言論的嚴肅，對媒介人格的遵循更成了一種高不可攀的挑戰。
中文媒體副刊雖歷史久遠，但卻一直難以產(chǎn)生如《紐約時(shí)報書(shū)評》這樣的刊物來(lái)，為什么？香港媒體文化研究專(zhuān)家馬家輝博士認為，這是因為華文媒體副刊文化中存在兩種主義：犬儒主義和痞子主義。這兩者一直在興風(fēng)作浪，攪得華文媒體副刊一壇混水。
專(zhuān)欄作家和副刊文化之間的關(guān)系，歸根結底就是公共知識分子和言論市場(chǎng)之間的關(guān)系。言論市場(chǎng)的質(zhì)量每況愈下，不只是我們的問(wèn)題，也是一個(gè)全球化問(wèn)題。美國法學(xué)家理查得•波斯納就對美國的公共知識分子頗有微詞，認為他們應當對美國媒體言論市場(chǎng)的低劣質(zhì)量承擔責任。
我非常贊同波氏提出公共知識分子要對媒體言論市場(chǎng)的質(zhì)量承擔責任，但我以為漢語(yǔ)知識界更要緊的問(wèn)題是：言論市場(chǎng)之于民主制度建設乃是地基性的要害關(guān)系，知識分子要努力承擔起建筑工人之角色。
中國正處于轉型社會(huì )，一個(gè)轉型社會(huì )的精神結構在很大程度上由這個(gè)社會(huì )的知識階層所塑成，漢語(yǔ)知識階層自然而然要承擔韋伯所說(shuō)的“扳道夫”的倫理責任。所以，檢討華文媒體言論市場(chǎng)的質(zhì)量，關(guān)鍵還是要檢討我們知識階層的精神氣質(zhì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟的威逼利誘加糖衣炮彈下，我們的知識分子迅速完成了向“知味分子”的轉化。這種對世俗社會(huì )的五體投地，就是我們知識階層的精神氣質(zhì)。
幾年前，在美國新澤西舉辦了一個(gè)海外華文媒體學(xué)術(shù)討論會(huì )，會(huì )議旨在檢討海外華文媒體越來(lái)越邊緣化的發(fā)展困境。其間亦有學(xué)者談到華文媒體的媚俗與副刊問(wèn)題，指出這一問(wèn)題的結癥是我們從一開(kāi)始就走了歪路：文人辦報。
新聞和文學(xué)是完全不同的職業(yè)，新聞?wù)鎸?shí)性是它的職業(yè)倫理，也是新聞專(zhuān)業(yè)性的基礎。媒體實(shí)際上對從業(yè)者的素質(zhì)需求其實(shí)非常高，它要影響各個(gè)階層的人。但目前海外華文媒體對專(zhuān)業(yè)人才吸引力太小，薪水低是一個(gè)原因，職業(yè)榮譽(yù)感的缺乏可能更是深層因素。
一個(gè)民族的品質(zhì)往往反映在媒體上，媒體在多大程度上具備專(zhuān)業(yè)人格，一個(gè)民族的人格就可以在多大程度上獲得世人的尊重。漢語(yǔ)潮正席卷全球，今日之華文媒體可謂生逢其時(shí)。但我們海外華文媒體，在新思想新時(shí)尚的傳播、新文化新文學(xué)的教化等方面，遠未形成系統性、科學(xué)觀(guān)，要走的路仍然是舉步維艱，任重道遠！
