中新社澳門(mén)十月十一日電 題：澳門(mén)媽祖祭典追求天人合一
中新社記者 黃鴻斌
十月十一日重陽(yáng)節上午十時(shí)至十二時(shí)，“第三屆澳門(mén)媽祖文化旅游節”系列活動(dòng)之一，在路環(huán)疊石塘山的媽祖文化村天后宮舉行祈福祭典儀式，邀請了中國內地表演團表演舞百葉龍、蕭江大鼓等。祈福祭祀儀式，澳門(mén)特區行政長(cháng)官何厚鏵為媽祖上頭香，引來(lái)現場(chǎng)數千信眾掌聲，把活動(dòng)推向高潮。
“第三屆澳門(mén)媽祖文化旅游節”九月初開(kāi)幕至今，舉辦了多項豐富多采的民間活動(dòng)。由澳門(mén)中華媽祖基金會(huì )舉辦，旅游局、浙江省文化廳協(xié)辦，中聯(lián)辦支持，社會(huì )文化司、澳門(mén)基金會(huì )贊助的“第三屆澳門(mén)媽祖文化旅游節”之澳門(mén)媽祖文化村天后宮媽祖金身回鑾福建湄洲島，在當地展開(kāi)多日活動(dòng)后，九日上午經(jīng)關(guān)閘返澳，并由數千人組成的迎駕巡游隊伍，浩浩蕩蕩護駕至黑沙環(huán)公園安座，在舉行隆重莊嚴的祭典儀式后，隨即供各界善信恭拜，至下午五時(shí)再起駕返回澳門(mén)天后宮。
有關(guān)資料記載，全世界共有五千多座媽祖廟，信徒達二億多；在臺灣，媽祖廟有一千三百多座，一千多萬(wàn)人信奉媽祖；澳門(mén)現有媽祖廟近二十座，媽祖閣是最著(zhù)名的名勝古跡之一，它建于明朝，距今已五百多年。
然而，澳門(mén)的媽祖廟在他們的大家庭中卻聲名顯赫：四百多年前，葡萄牙人第一次抵達澳門(mén)，于媽祖閣前的海域登陸，遂問(wèn)當地居民這島之名稱(chēng)，居民誤為是指廟宇，回答：“媽閣”，葡人以為“媽閣”就是澳門(mén)的地名，故以其音譯而成“MACAU”，“媽祖”便成為澳門(mén)葡文名稱(chēng)，從此，世界上有了一座以“媽閣”命名的城市；今年七月，第二十九屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )會(huì )議，通過(guò)了澳門(mén)提出的申報“澳門(mén)歷史城區”世界遺產(chǎn)項目，澳門(mén)的媽祖廟正式成為世界文化遺產(chǎn)之一。
澳門(mén)中華媽祖文化基金會(huì )主席顏延齡在媽祖文化村天后宮舉行祈福祭典儀式上說(shuō)，媽祖被譽(yù)為國際性的航海保護神，是“善良、博愛(ài)、和平、安寧和吉祥的象征，體現人類(lèi)對于天、地、人之間和諧相處愿望的媽祖信仰，其精髓是和平、博愛(ài)，追求天人合一。
澳門(mén)天后宮坐落在澳門(mén)路環(huán)島的疊石塘山上，占地近七千平方米，是澳門(mén)迄今規模最大的廟宇。天后宮按照閩南古建筑風(fēng)格設計建造，并參照福建、臺灣等地媽祖廟的傳統規制布局。通過(guò)宮前長(cháng)達六十余米的階梯，走進(jìn)厚實(shí)華麗的牌坊式山門(mén)，方形的主體建筑中央是漢白玉圍起的祭壇。一條回廊把大殿、梳妝樓、鐘樓和鼓樓等建筑連為一體。坐西朝東的天后宮主殿氣勢恢弘，高達三米的媽祖塑像鳳冠霞帔，慈眉善目，儀態(tài)端莊。樓臺宇頂雕龍飛檐，金色琉璃熠熠生輝。
如今，從本土走出國門(mén)的媽祖文化，已演繹成波及全球的海洋文化，成為世界海洋文化的組成部份；作為海洋文明產(chǎn)物的媽祖信仰，其留下的大量文化遺跡，是研究千年來(lái)的經(jīng)濟史、航海史、藝術(shù)史、科技史、閩臺關(guān)系史、華僑史和民俗學(xué)的寶貴資料。(完)
