1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰爭，此時(shí)，臺灣被日本割占已達40多年。為了把臺灣建成進(jìn)攻華東、華南和發(fā)動(dòng)太平洋戰爭的基地，日本殖民當局進(jìn)一步強化對臺灣社會(huì )的控制，推行“皇民化運動(dòng)”，企圖消滅臺灣人民的祖國意識。面對日寇的高壓統治，廣大臺灣同胞心系祖國，以各種形式進(jìn)行抵制和反抗，共同譜寫(xiě)了中華民族抵御外侮、團結抗戰的壯麗凱歌。
日本對臺灣的殖民統治：“皇民化運動(dòng)”
抗日戰爭全面爆發(fā)后，臺灣同胞的反日情緒不斷高漲。為此，殖民者推出了一個(gè)企圖使臺灣人成為“真正的日本人”的“皇民化運動(dòng)”。這場(chǎng)運動(dòng)大致可分為兩個(gè)階段。1937年至1940年為“國民精神總動(dòng)員時(shí)期”，主要活動(dòng)是進(jìn)行親日思想宣傳和精神動(dòng)員，極力消除臺灣民眾的祖國觀(guān)念，灌輸大日本臣民思想。1941年太平洋戰爭爆發(fā)前后，“皇民化運動(dòng)”進(jìn)入第二階段，即“皇民奉公運動(dòng)”，其主旨是徹底落實(shí)日本皇國思想，驅使臺灣人為日本帝國盡忠。
“皇民化運動(dòng)”實(shí)質(zhì)上是由日本發(fā)動(dòng)的對臺灣人民的“去中國化”運動(dòng)。日本殖民當局利用報紙、雜志、廣播、電影、“皇民化劇”的巡回演出等各種媒介，推動(dòng)“皇民化”政策，包括禁止使用漢語(yǔ)、中文；禁止臺灣一切漢族的民間宗教活動(dòng)；禁止臺灣人的傳統生活習慣；鼓勵棄絕漢民族祖先傳用的姓名等等。其目標就是要徹底挖掉中國人身上的中國根——祖國意識，從而將臺灣人同化為日本帝國的“忠良臣民”。
臺灣人民的抗爭
“皇民化運動(dòng)”引起臺灣人民的強烈反抗。廣大臺灣同胞以堅持民族氣節為榮，從未拋棄祖國意識，時(shí)刻將臺灣的命運與祖國相連，與日本侵略者進(jìn)了各種形式的抵制和抗爭。
回大陸參加祖國的抗日斗爭�？谷諔馉幦姹l(fā)后，臺灣愛(ài)國志士紛紛回到大陸，組織各種抗日團體，加入抗日救國的洪流中。他們組織了臺灣革命青年大同盟、中華青年復土血魂團以及臺灣青年革命黨、臺灣共產(chǎn)黨等革命團體，呼吁集合臺灣抗日勢力，協(xié)助祖國抗戰。其中，最著(zhù)名的是李友邦領(lǐng)導的臺灣義勇隊。他們積極從事“對敵政治，醫務(wù)診療，生產(chǎn)報國，宣慰軍民”的工作，并首先提出“保衛祖國，收復臺灣”的口號。臺灣同胞的抗日活動(dòng)，充分顯示出臺灣人民作為中華民族一分子，在民族危亡的緊要關(guān)頭，與全國人民同生死共患難的英勇精神。
島內民眾的各種抵抗活動(dòng)。面對日本侵略者對臺灣社會(huì )的皇民化統治，島內民眾奮力抗爭。他們有的拒絕日本的征兵，比如，1938年3月，高裴反對抽調臺胞到大陸作戰，領(lǐng)導被征礦工數千名在宜蘭暴動(dòng)。有的進(jìn)行各種活動(dòng)，抵制日本的“皇民化”政策，比如，一些臺灣同胞仍不放棄使用祖國的語(yǔ)言文字，表面應付讀日語(yǔ)，暗中傳閱被禁書(shū)籍，收聽(tīng)祖國大陸的廣播，偷偷學(xué)習漢語(yǔ)；不少家庭仍然聘請中文教師教授孩子中華民族的傳統文化；殖民當局推行的改姓運動(dòng)也遭冷遇，只有很少的臺灣人改用日本姓名；中國傳統的祖宗崇拜依然在民間流行。
祖國意識是維系兩岸的紐帶
臺灣人民以五千年的民族文化為榮，這種民族意識是牢不可破的�？箲饡r(shí)期，臺灣人民的堅決抵制和英勇反抗，便是這種意識使然。臺灣同胞期待借由心目中的祖國的力量，援助臺灣脫離日本統治，回歸祖國。抽刀斷水水更流。日本殖民當局實(shí)行民族差別待遇和民族歧視，不僅沒(méi)有將臺灣人民的民族意識打壓下去，反而更強化了臺灣人民的祖國意識。臺灣人民將中國視為自己的祖國，想方設法光復臺灣，使之回到祖國懷抱，因此，“皇民化運動(dòng)”處處碰壁。統治臺灣長(cháng)達半個(gè)世紀的日本殖民當局，也感嘆只擷取了臺灣的物資，并未拿走中國人的靈魂。臺灣同胞內在的民族精神與身上所流的血液一樣，是永遠無(wú)法改變的。
臺灣人就是中國人，臺灣人民的思想意識深受中國傳統文化的影響，這一事實(shí)決定了臺灣社會(huì )意識必然呈現中國意識為主體意識的特征。祖國意識是臺灣與祖國大陸實(shí)現統一的心理基礎，是抵制“臺獨”的最深厚力量�？箲饡r(shí)期，在異族文化的壓迫中，臺灣人民的這種無(wú)形的但強大的祖國意識，充分顯示了中華民族文化強大的凝聚力。 （來(lái)源：福建日報 作者：宋淑玉）
