在接受記者“您覺(jué)得中國有沒(méi)有真正意義上的經(jīng)濟學(xué)家”的提問(wèn)時(shí)，香港科技大學(xué)社會(huì )科學(xué)部教授丁學(xué)良回答道：“最多不超過(guò)5個(gè)。國內有的著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家連在國際上最好的50個(gè)經(jīng)濟系里當研究生的資格都不夠。有的經(jīng)濟學(xué)家還沒(méi)有對經(jīng)濟科學(xué)做什么樣的貢獻就想著(zhù)獲諾貝爾獎�！�(10月26日《中華工商時(shí)報》)
對于某些有著(zhù)濃厚精英情結的經(jīng)濟學(xué)家來(lái)說(shuō)，因為深居廟堂，往往自視甚高，面對別人“不是真正意義上的經(jīng)濟學(xué)家”的論語(yǔ)，想必始料未及。中國真正的經(jīng)濟學(xué)家最多不超過(guò)5個(gè)，是實(shí)情還是不了解情況的信口開(kāi)河？
丁學(xué)良給出的理由是，一個(gè)真正的經(jīng)濟學(xué)家，首先要把經(jīng)濟學(xué)當作一門(mén)科學(xué)來(lái)對待，而不能把它當作個(gè)人發(fā)財、出名和當官的路子。遍觀(guān)當下，許多經(jīng)濟學(xué)家卻把經(jīng)濟學(xué)沽以高價(jià)，喜滋滋地為利益集團代言，笑瞇瞇地爭當學(xué)術(shù)明星，急咻咻地向體制內靠攏。在這種情形下，經(jīng)濟學(xué)成了敲門(mén)磚，學(xué)問(wèn)成了博取利益的墊腳石，這樣的經(jīng)濟學(xué)家自然名、利、仕統統納入麾下，科學(xué)真知、學(xué)術(shù)本義卻被棄置。
張五常說(shuō)：“哲理上，經(jīng)濟與自然科學(xué)沒(méi)有兩樣，不是表達感情的學(xué)問(wèn)，與藝術(shù)很不相同�！闭\然，經(jīng)濟學(xué)攸關(guān)國計民生，經(jīng)濟學(xué)家為政府出謀劃策、提供智囊支持時(shí)，不能急功近利，不能亂拍腦袋，更不能公心私用、打自己的小算盤(pán)。然而，許多經(jīng)濟學(xué)家習慣于利益沖動(dòng)，在利益面前，感情極為豐富。從醫改到教改，從股改到房改，或多或少都有經(jīng)濟學(xué)家的影子。當日前國務(wù)院宣布我國醫改基本不成功后，當年參與其中的經(jīng)濟學(xué)家會(huì )捫心自問(wèn)嗎？如今，教育改革備受詬病，那些鼓噪教育產(chǎn)業(yè)化、力挺高校擴招的經(jīng)濟學(xué)家今安在？
哲學(xué)家德里達認為，要警惕法律的“僭越”，即提防有人把非功利主義的法律轉變?yōu)榉⻊?wù)于要求特定利益的主張。同樣，我們也要警惕某些經(jīng)濟學(xué)家利用“近水樓臺”的便利，影響政府決策，為一己之私利服務(wù)。這些經(jīng)濟學(xué)家在為政府獻計獻策時(shí)，打的幌子不無(wú)冠冕堂皇，然而其背后，往往卻是為自己、為自己代言的利益集團爭取好處。這樣的經(jīng)濟學(xué)家也許有一定的真知灼見(jiàn)，但因為心術(shù)不正而黯然失色；也許聚斂的財富不是建立在違法基礎之上，但這種“高明”的發(fā)家致富卻讓人難以信服。
在當今這樣一個(gè)知識被高度專(zhuān)業(yè)化、文化被商業(yè)操縱和元話(huà)語(yǔ)被解構的后現代社會(huì )中，曾有人提出疑問(wèn)：知識分子還能否以傳統的方式(保持獨立性，堅守良知，滿(mǎn)懷正義和理性等)繼續存在？答案應該是肯定的。對于知識分子中的群體———經(jīng)濟學(xué)家而言，如果不被名利所劫持，拒絕利益集團的豢養，多一點(diǎn)反求諸己的意識，自然就會(huì )接近乃至達到真正意義上的經(jīng)濟學(xué)家。遺憾的是，正如丁學(xué)良所說(shuō)，某些主流經(jīng)濟學(xué)家把太少的精力用來(lái)做經(jīng)濟科學(xué)研究，把太多的精力用來(lái)為某一利益集團說(shuō)話(huà)。于是，保持獨立性，堅守良知，滿(mǎn)懷正義和理性這些特質(zhì)，被他們用相反的方式所置換。
當然，斷言中國真正的經(jīng)濟學(xué)家最多不超過(guò)5個(gè)，只是一家之言。丁學(xué)良的本意并非要為中國的經(jīng)濟學(xué)家集體畫(huà)像，也并非刻意與他們過(guò)不去。他的論語(yǔ)，實(shí)際上潛含著(zhù)對某些經(jīng)濟學(xué)家的不屑和失望，聯(lián)系到一段時(shí)間以來(lái)國人對經(jīng)濟學(xué)家的不滿(mǎn)和質(zhì)疑，傳遞的信號很明顯：某些經(jīng)濟學(xué)家該深思了。 （摘自中國青年報；作者：王石川）
