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今年是抗日戰爭勝利60周年，也是臺灣光復60周年，在紀念這一偉大勝利的時(shí)候，臺灣有一部分民眾的看法與我們不同，我想和他們進(jìn)行對話(huà)，討論以下三個(gè)問(wèn)題。
一、是“光復”還是“終戰”？
第二次世界大戰后，根據“開(kāi)羅宣言”和“波茨坦公告”，日本把被他們侵占的中國領(lǐng)土臺灣和澎湖列島歸還中國，從此，臺灣重新回到祖國的懷抱，這當然應當稱(chēng)為“臺灣光復”。幾十年來(lái)國民黨當局都以10月25日為“臺灣光復節”，可是，到了李登輝當“總統”、陳水扁當臺北市長(cháng)的時(shí)候，便以“終戰”取代了“光復”，至今臺灣當局仍然堅持“終戰”的用語(yǔ)。
所謂“終戰”，是日本人“發(fā)明”的。1945年8月15日日本天皇發(fā)表所謂《終戰詔書(shū)》，即“大東亞戰爭終結之詔書(shū)”，表明他們不承認侵略，不承認失敗，不承擔戰爭責任。李登輝、陳水扁以及一些甘當“日本臣民”的“臺獨分子”也說(shuō)“終戰”，他們目的在于：不承認當年臺灣已經(jīng)歸還中國的事實(shí)，企圖鼓吹“臺灣地位未定論”，為分裂主義的目的效勞。
二、臺灣光復與抗戰勝利有沒(méi)有關(guān)系？
國家主席胡錦濤指出：“在世界反法西斯戰爭中，中國人民抗日戰爭開(kāi)始最早、持續時(shí)間最長(cháng)。中國戰場(chǎng)牽制和打擊了日本軍國主義的主要兵力，殲滅日軍150多萬(wàn)，對日本侵略者的徹底覆滅起到了決定性作用�！�
可是，日本人向來(lái)不承認戰爭的失敗，他們說(shuō)“我們敗于美國的核彈”。臺灣有些人完全接受日本的觀(guān)點(diǎn)，他們認為打敗日本的“是美國而不是中國”，并且叫嚷“完全是因為美國打敗日本，中國人一點(diǎn)功勞都沒(méi)有”。至今還有人在《自由時(shí)報》上發(fā)表文章寫(xiě)道：“中國之所以勝利，不是因為打敗了入侵的日本而終結二戰，相反的，是美國對日投下兩枚原子彈，迫使日本投降”�！翱箲稹辈](méi)有“勝利”可言。所以，是“二戰終結”，不是“抗戰勝利”。這種論調也影響了一部分臺灣同胞。
實(shí)際上，在第二次世界大戰中，中國抗擊時(shí)間最長(cháng)、牽制和消滅日軍最多。從1937年至1945年，盟國斃傷日軍195萬(wàn)余人，其中中國戰場(chǎng)斃傷133萬(wàn)余人，占日軍傷亡人數的70%。中國人民用自己的力量“拖住”了日本侵略者，為反法西斯作出了突出的貢獻。這一點(diǎn)，當年美國、英國和蘇聯(lián)的領(lǐng)導人都給予高度的評價(jià)。
美國總統羅斯福說(shuō)：“假如沒(méi)有中國，假如中國被打垮了，你想有多少個(gè)師團的日本兵，可以調到其他方面來(lái)作戰，他們可以馬上打下澳洲，打下印度”。他還說(shuō)，美國“忘不了中國人民在7年多的長(cháng)時(shí)間里怎樣頂住了日本人的野蠻進(jìn)攻和在亞洲大陸廣大地區牽制住大量的敵軍”。
英國首相邱吉爾說(shuō)：“如果日本進(jìn)軍西印度洋，必然會(huì )導致我方在中東的全部陣地崩潰。能防止上述局勢出現的只有中國�！碧K聯(lián)領(lǐng)袖斯大林說(shuō)：“只有當日本侵略者的手腳捆住的時(shí)候，我們才能在德國侵略者一旦進(jìn)攻我國的時(shí)候避免兩線(xiàn)作戰”。
當然，“屈原”(屈服于美國的原子彈)和“蘇武”(蘇聯(lián)參戰)對于日本的投降起了促進(jìn)作用，同時(shí)也為日本投降找到了“下臺階”，當時(shí)日本的海軍大臣米內光政說(shuō)：這兩件東西是“天賜禮物”，讓日本可以順理成章地結束戰爭。
在抗日戰爭中，中國人民確實(shí)付出了慘重的代價(jià)，但是中國畢竟終于取得了最后勝利�！皯K重的損失”“巨大的犧牲”與“偉大的勝利”并不相悖，不能因為付出了慘重的代價(jià)而否定了勝利的結局。只有在抗戰勝利的前提下，日本才不得不把被他們侵占了50年的臺灣歸還中國。胡主席指出：“抗日戰爭的勝利，結束了日本在臺灣50年的殖民統治，使臺灣回到祖國懷抱”�！翱箲饎倮迸c“臺灣光復”的關(guān)系是十分明顯的、不容否定的。
三、臺灣光復與臺灣民眾有沒(méi)有關(guān)系？
有人認為說(shuō)紀念“抗戰勝利”和“臺灣光復”就會(huì )把功勞歸于國民黨，歸于大陸，而與臺灣民眾則沒(méi)有關(guān)系，這是一個(gè)很大的誤會(huì )。
是的，在抗日戰爭時(shí)期，臺灣民眾的處境不同，有的參加抗日，有的加入日本的軍隊，有的是在日本統治下的一般平民，有的則是日本人的“協(xié)力者”。怎樣看待他們在抗日戰爭和臺灣光復過(guò)程中的地位和作用，似乎需要進(jìn)行一番考察和分析。
參加抗日的人士，包括前來(lái)參加大陸抗戰的臺胞，他們?yōu)榭箲鹱鞒隽酥卮筘暙I，這是毫無(wú)異議的。但是，實(shí)際上臺灣參加抗日的不僅是這一部分人，50年來(lái)臺灣的抗日，有數十萬(wàn)人犧牲，他們也為抗戰的勝利和臺灣的光復作出了貢獻。但是，應當指出，和大陸地區一樣，臺灣直接參加抗戰的人士畢竟是少數。
臺灣與大陸廣大民眾一樣，沒(méi)有直接參加抗日，但都為祖國的抗戰做出了巨大的犧牲。當時(shí)臺灣民眾在日本殖民統治之下，遭受“亞細亞孤兒”的命運，他們更應當得到人們“同情的理解”。他們的處境與大陸淪陷區的民眾有些相似：無(wú)法參加抗日活動(dòng)，但也不愿當順民，只好忍氣吞聲地等待日本的失敗。兩岸同胞都為祖國的不幸而作出了犧牲。不過(guò)，與大陸淪陷區相比，臺灣同胞受苦難的時(shí)間更長(cháng)。
總之，除了極少數親日派以外，絕大多數臺灣同胞和大陸同胞一樣，都為抗日戰爭的勝利和臺灣的光復做出了貢獻或犧牲。犧牲也是一種貢獻。兩岸同胞有過(guò)遭受日本侵略、抗戰獲得勝利的共同命運，同時(shí)，又經(jīng)歷過(guò)不同的處境。所以，在紀念抗日戰爭勝利60周年的時(shí)候，我們對于部分臺灣同胞由于處境的不同，而產(chǎn)生的復雜心態(tài)，應當從特定的歷史背景下進(jìn)行考察。兩岸同胞需要“同情的理解”，設身處地地了解對方，互相包容，一同向前看，逐漸凝聚共識，共謀祖國統一，振興中華。（摘自香港成報；作者：陳孔立）
