中新網(wǎng)寧波十一月九日電(白林淼)浙江寧波又發(fā)現一座建于清道光年前后的古藏書(shū)樓——抱珠樓，它可與市區的“天一閣”和余姚“五桂樓”相媲美。
十一月七日，記者跟隨專(zhuān)家來(lái)到古城慈城，一睹這座曾擁有數萬(wàn)卷藏書(shū)的馮氏抱珠樓風(fēng)采。
記者一進(jìn)門(mén)就看到，這座占地面積近千平方米的明式建筑，由三進(jìn)兩層木結構樓房組成，樓房之間有天井，天井內鋪設著(zhù)巨型條石和青石板；最北面的一進(jìn)兩層樓房就是藏書(shū)樓——抱珠樓。這幢樓依小山丘抱珠山而建，僅二三十米高的抱珠山上草木蔥郁，山丘與樓房之間還有一處小花園。該樓雖歷經(jīng)數百年的風(fēng)雨滄桑，但基本保存完好。高高的馬頭墻、精致的木梁雕刻、造型考究的樓梯、結實(shí)的樓板，處處透露出一股雅致的書(shū)卷氣息。
據介紹，這幢藏書(shū)樓為馮存仁堂的五世孫馮本懷所建。馮本懷是慈溪人，中道光十九年(一八三九年)進(jìn)士，官至內閣中書(shū)，家中富有藏書(shū)，其抱珠樓藏書(shū)數量與距離該樓不遠處的另兩座藏書(shū)樓“醉經(jīng)閣”、“寄月樓”不相上下�！白斫�(jīng)閣”為浙東世富馮云濠創(chuàng )辦，當時(shí)省內聞名，藏書(shū)極豐，馮本懷為馮云濠堂甥；“寄月樓”為當代著(zhù)名作家馮驥才曾祖的胞兄、舉人馮可鏞創(chuàng )辦，藏書(shū)與“醉經(jīng)閣”相仿�？上в捎诜N種原因，這兩處藏書(shū)樓沒(méi)有保存下來(lái)。
馮本懷還鄉后，“肆力于學(xué)，居恒手不釋卷，暇則飲酒賦詩(shī)而已�！薄耙獰樰嫛断线z聞集錄》、《別錄》、《溪上詩(shī)輯》，本懷皆受邀并與之參訂�！侗е樯椒吭�(shī)存》為本懷獨撰之作�！闭f(shuō)明這些傳世作品都是由抱珠樓這個(gè)藏書(shū)樓刻印發(fā)行的。當時(shí)，馮本懷所居住的全部樓房被稱(chēng)為抱珠山房，北面的后樓即為藏書(shū)樓———抱珠樓，原貌保存至今。
現年九十二歲的慈城馮氏家族后裔馮涵才說(shuō)，當年他曾讀到過(guò)該藏書(shū)樓內珍藏的不少圖書(shū)，受益匪淺。關(guān)于馮本懷和他的抱珠藏書(shū)樓，光緒《慈溪縣志》內有過(guò)記載，在當時(shí)可是聞名遐邇的。在附近的“醉經(jīng)閣”與“寄月樓”不復存在后，加上寧波還有大名鼎鼎的“天一閣”藏書(shū)樓，抱珠樓就漸漸被人遺忘了。其實(shí)寧波人藏書(shū)是有傳統的，當時(shí)慈城許多家庭也有不少藏書(shū)。正是這種濃郁的文化氛圍和廣泛的群眾基礎，才孕育出像“天一閣”這樣舉世聞名的藏書(shū)樓。他清楚地記得，新中國成立后，馮本懷的后代馮慶瑞等人將抱珠樓內的藏書(shū)全部捐贈給了西冷印社，由西冷印社派人用竹籮來(lái)挑，挑了好幾天才全部挑完。
專(zhuān)家認為，除卻“天一閣”和“五桂樓”，抱珠樓應該屬于寧波現今保存完整的第三處藏書(shū)樓，頗能代表寧波的文化底蘊，如果能修繕并收集回部分藏書(shū)，將此作為一處文化景點(diǎn)來(lái)展出，應該很有意義。
慈城鎮有關(guān)人員告訴記者，抱珠樓附近有許多歷史文化名居(樓)，其中豐子塏故居就與抱珠樓緊緊相挨�，F在，該區域的整體開(kāi)發(fā)和保護規劃已經(jīng)編制完成，但抱珠樓何時(shí)開(kāi)工還未確定。(完)
