中新網(wǎng)東京十一月二十四日電 中國駐日本大使王毅今天應邀在日本外國記者俱樂(lè )部舉行記者招待會(huì )。他否認了中日兩國國民感情下降源于“反日教育”的說(shuō)法。
有記者問(wèn)：中日兩國國民感情下降是否源于“反日教育”？
王毅說(shuō)，中國和其他國家一樣有愛(ài)國主義教育�，F在是信息化社會(huì )，中國民眾不僅了解日本的歷史，也更了解日本的現在。所謂中國民眾不清楚日本戰后和平發(fā)展的說(shuō)法不是事實(shí)�，F在的問(wèn)題，越了解日本戰后的和平發(fā)展，越對當前在日本發(fā)生的事情感到費解。
王毅還指出，中國始終奉行對日睦鄰友好政策。中國領(lǐng)導人明確提出，希望雙方在《中日聯(lián)合聲明》等三個(gè)政治文件基礎上，實(shí)現“和平共處、世代友好、互利合作、共同發(fā)展”。但遺憾的是，以參拜靖國神社為代表的歷史認識問(wèn)題仍在阻礙著(zhù)兩國關(guān)系的健康發(fā)展。
靖國神社的核心問(wèn)題在于供奉著(zhù)甲級戰犯。甲級戰犯是當年日本發(fā)動(dòng)和指揮對外侵略戰爭的象征，是國際法庭認定的戰爭罪犯。而供奉著(zhù)甲級戰犯的靖國神社至今仍挑戰東京國際審判的合法性，公然宣稱(chēng)戰犯無(wú)罪，“大東亞戰爭”是自衛，太平洋戰爭是美國等所迫。因此，如何對待和處理有關(guān)甲級戰犯問(wèn)題，已不完全是日本內政，涉及中日復交的政治基礎，涉及日本戰后重建的出發(fā)點(diǎn)，涉及二戰后形成的國際秩序。同時(shí)，這一問(wèn)題已不僅是日本與中國之間的問(wèn)題，也是日本與亞洲所有受害國之間的問(wèn)題，還是日本與國際社會(huì )之間的問(wèn)題。
中華民族是寬容大度的。二戰后釋放了在中國關(guān)押的戰犯，放棄了對日戰爭索賠，對日本普通民眾去神社祭奠自己的親屬不持異議。但日本領(lǐng)導人如果前往供有甲級戰犯的神社表示“敬意”，則嚴重傷害中國人民的感情，損害中日復交的政治基礎，顯然是中方難以接受的。
中國的立場(chǎng)是一貫的，早在一九八五年甲級戰犯供奉于神社事被公之于眾后，我們就一直反對日本領(lǐng)導人再去參拜。一九八六年日內閣官房長(cháng)官曾代表日本政府發(fā)表正式談話(huà)，強調日本必須重視國際關(guān)系，照顧周邊鄰國民眾的感情，表示經(jīng)過(guò)綜合考慮，日本內閣總理大臣將放棄參拜靖國神社。從那時(shí)起到現在又過(guò)去了近二十年，日本在歷史問(wèn)題上應繼續往前走，而不應倒退。但目前的現實(shí)使我們不禁要問(wèn)，當年日本政府的立場(chǎng)是否還有效？或日本為什么要推翻既有立場(chǎng)？國與國之間打交道，最重要的還是要遵守承諾。
