中新網(wǎng)11月25日電 日本駐新加坡大使館公使礒部博昭日前致函新加坡聯(lián)合早報，聲稱(chēng)“參拜靖國神社不是美化軍國主義”。聯(lián)合早報作出答復，希望日本政府謙虛地對待這一歷史事實(shí)并再度表示反省。
日使館函文：
貴報上月27日《拜戰犯陰魂不純屬內政》及29日《對戰犯的審判不容否定》這兩篇社論，對日本政府的立場(chǎng)存有誤解，對此，請容許我們在關(guān)于歷史認識方面說(shuō)明一下日本的立場(chǎng)。
日本領(lǐng)導人此前已經(jīng)多次對過(guò)去的戰爭明確地表示過(guò)反省及歉意，比如說(shuō)，小泉總理在今年4月份的亞非首腦會(huì )議演講中，及在8月15日的內閣總理大臣談話(huà)中，均承認我國曾經(jīng)由于殖民統治和侵略給許多國家，特別是給亞洲各國的人民帶來(lái)了巨大的損害和痛苦。他同時(shí)多次表示，我們應該謙虛地對待這一歷史事實(shí)，再度表示反省和由衷的歉意。日本“珍視同世界各國的信賴(lài)關(guān)系，決心為世界的和平與繁榮作出貢獻”等。我國在戰爭中給亞洲諸國人民帶來(lái)巨大的損害與痛苦的事情，在日本的教科書(shū)中均有記述。幾種主要的教科書(shū)里，關(guān)于日本軍在新加坡的虐殺和“日本占領(lǐng)時(shí)期死難人民紀念碑”都有記述。
小泉總理多次表明參拜靖國神社并不是試圖美化過(guò)去的軍國主義。小泉總理認為今日日本的和平與繁榮建立在戰爭死難者的寶貴犧牲上，對此表達感謝之情的同時(shí)，深切體會(huì )到守護戰爭死難者所看不到的今日日本的和平與繁榮的重要性，他帶著(zhù)不戰之承諾，僅以一個(gè)國民的立場(chǎng)，而不是作為日本總理大臣的職務(wù)去參拜靖國神社。
而且總理明言，日本接受遠東國際軍事法庭的裁判，他并非為了甲級戰犯而去參拜的。貴報29日的社論批判日本政府不承認遠東國際軍事法庭等的有關(guān)判決，否認戰犯的存在，是完全對事實(shí)的誤解。政府答辯公文也表述通過(guò)舊金山和約日本接受遠東國際軍事裁判。
希望得到貴方關(guān)注的是，關(guān)于貴報27日的社論，小泉總理、町村前外務(wù)大臣、麻生外務(wù)大臣對于小泉總理參拜靖國神社事宜，并沒(méi)有說(shuō)過(guò)完全拒絕與中國、韓國議論此事，而是相反地愿意對此進(jìn)行更好的說(shuō)明。而且，像貴報這樣的一流媒體居然說(shuō)出“這個(gè)民族恐怕早已不存在于世”之類(lèi)針對全體日本人的刺激言辭，實(shí)在讓人感到非常遺憾。
日本對于過(guò)去的侵略的反省立場(chǎng)，從戰后60年日本的實(shí)際行動(dòng)中可以明了。戰后日本實(shí)現立足于和平主義的外交，亞洲各地發(fā)生過(guò)朝鮮戰爭、越南戰爭、中蘇國境紛爭等軍事沖突，但這60年間日本一次也沒(méi)有動(dòng)用過(guò)武力。而且，日本遵循“武器出口三原則”，避免助長(cháng)國際紛爭而拒絕作為武器供給源的同時(shí)，維持無(wú)核三原則，為廢除核武器而持續努力。并且，日本決心為確保亞洲地域的經(jīng)濟發(fā)展和政治穩定作出貢獻，通過(guò)實(shí)現戰爭賠償和提供巨額ODA(按：指海外發(fā)展援助)為亞洲的發(fā)展作出貢獻。
我相信，日新關(guān)系是銘記過(guò)去的同時(shí)展望未來(lái)，尋求共同繁榮共同發(fā)展的關(guān)系。日本所追求的就是這樣的兩國關(guān)系。迎接戰后60年，我們想跟新加坡方面共同努力維持及發(fā)展這樣的良好的兩國關(guān)系。
日本國駐新加坡大使館
公使 礒部博昭
聯(lián)合早報答復：
本報10月29日社論《對戰犯的審判不容否定》，是針對日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報道的日本內閣對國會(huì )議員的答辯公文。
公文說(shuō)：“對于遠東國際軍事法庭以及其他聯(lián)合國戰爭犯罪法庭所作的判決，不管他們是否在巢鴨等監獄中執行都屬于事實(shí)。不過(guò)，所判的刑，并不是按照日本國內法所作的判決�！�
《產(chǎn)經(jīng)新聞》指出：“日本內閣會(huì )議決定的答辯書(shū)表明，所謂的日本甲級、乙級和丙級‘戰犯’在國內不能被稱(chēng)做戰爭犯罪者，日本沒(méi)有戰犯”。提出質(zhì)詢(xún)的野田佳彥議員也在質(zhì)詢(xún)書(shū)中說(shuō)：“我的理解是在國內法上政府以及國會(huì )的共識是‘日本國內不存在戰犯’�！�
10月27日社論《拜戰犯陰魂不純屬內政》，則是針對小泉純一郎首相說(shuō)參拜靖國神社“并非他國政府應該批評的問(wèn)題”，以及《產(chǎn)經(jīng)新聞》社論指責批評者“都是干涉日本的內政”。本報認為，新加坡人民是那場(chǎng)侵略戰爭的受害者，完全有權利批評此事。
至于“這個(gè)民族恐怕早已不存在于世”一句，不應斷章取義地曲解。原文是：“日本右翼分子誣蔑東京戰犯法庭是勝利者強加給戰敗者的審判，這完全是忘恩負義。當年日軍犯下如此滔天大罪，若非人類(lèi)文明進(jìn)步，于戰后只對發(fā)動(dòng)侵略的罪魁禍首訴諸司法審判，讓日本民族在寬恕中救贖自己，這個(gè)民族恐怕早已不存在于世�！�
本報歡迎日本政府“謙虛地對待這一歷史事實(shí)，再度表示反省和由衷的歉意�！钡�，無(wú)法茍同“今日日本的和平與繁榮”應該“感謝”供奉在靖國神社里的軍人亡魂，尤其是那些戰犯。
