魯迅提升了漢語(yǔ)言的殺傷力。此語(yǔ)言工于抒情狀景，鋪陳奧妙道理。工于言不及義，溫柔敦厚。工于謊言與碑文。工于詔書(shū)、奉本、文告、對偶，以及描述鬼怪神異。魯迅從前朝的詞語(yǔ)里挑出帶刃的、帶刺的作兵器，使之工于見(jiàn)血。他自稱(chēng)筆下文字為匕首與投槍。然也，既能遠擲奪命，又能給對方貼身安上一刀。
魯迅擺脫了文人的窘迫。雖然“文章憎命達”，但憎不了魯迅經(jīng)濟狀況之寬裕。以往乃至今天的文人，若不做官經(jīng)商當教授，或在體制內領(lǐng)餉，都和孔乙己差不太多。魯迅強，用一管金不換的小毛筆收獲銀兩，則不必向大勢力折腰，不必說(shuō)昧心的話(huà)。住租界、看電影、養活全家。
魯迅不昏。他無(wú)論見(jiàn)流亡學(xué)生，見(jiàn)文豪蕭伯納，見(jiàn)官員，見(jiàn)各種趾高氣揚的學(xué)者和天才都不昏頭，詼諧不改、清醒不改、震怒不改。他對自己的身后，對兒子的前程，對諾貝爾獎落于誰(shuí)頭上，對到底誰(shuí)當左翼文壇“盟主”，一概不起妄心。
魯迅超越了狹隘的民族主義情緒。越是弱國弱民，越喜歡四處樹(shù)敵，喜歡高喊熱血沸騰的口號。魯迅雖然常常生發(fā)敵意，但沒(méi)有煽動(dòng)過(guò)對其他國家與種族的敵意。他明白，弱在自己身上，病在自己身上，仇視別人無(wú)益。他還明白，民族主義情緒最容易被具有別樣用心的人所利用，生害。
魯迅沒(méi)有計劃經(jīng)濟觀(guān)念。作為作家，作為斗士、學(xué)者或以文字謀生的人，他不企圖政府提供好的待遇，“養起來(lái)”。他沒(méi)在文字間期待議員、督學(xué)這些官職，以及勛章和獎。他沒(méi)有發(fā)出“文學(xué)衰落了啊”這類(lèi)哀嘆。
魯迅不結黨。雖然他和蕭紅等青年作家、曹白等青年木刻家、內山完造等外企CEO關(guān)系很好，但不搞小圈子，也不囿于小圈子。他并非一味怒目，也講情商。他和福建省主席陳儀這樣的國民黨高官是好友，和瞿秋白這樣的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖也是好友。他蔑視小圈子這么一種東西，以及小圈子之間的互吠。
魯迅不搞浙派文學(xué)、紹興味小說(shuō)以及教授派雜文或旅日作家這一套，也不搞“一個(gè)學(xué)醫的留學(xué)生的驚世之作”那一套。
魯迅勤奮。用齊白石的話(huà)說(shuō)，叫“不使一日閑過(guò)也”。
魯迅擅罵，但不靠罵人出名，更不靠罵名人出名。
魯迅算計過(guò)日子的經(jīng)濟成本。
魯迅有大恨。且看那些在文壇亂罵的人，多是懷著(zhù)一己的小恨發(fā)泄。魯迅有大恨大怒。他是歷史上第一個(gè)如此嚴厲地咤罵中華民族劣根性的人。他恨世道昏黑、生民愚昧，“用一雙淚眼看著(zhù)手術(shù)臺上生息漸絕的母親”(池田大作)。這個(gè)母親是中華民族。他恨得上下求索，恨得言如厲鬼。這一種人間大恨，在其他人身上特別是現今人身上已經(jīng)非常少見(jiàn)了。
魯迅懂得尺度。他罵三千年歷史，但未罵過(guò)上海灘的聞人如黃金榮、杜月笙、哈同等人。
魯迅看不到希望。當時(shí)的中國，是一個(gè)“在手術(shù)臺上生息漸絕的母親”，無(wú)論在國力上、外交上、國民素質(zhì)上，魯迅都沒(méi)有看到這位母親有康復的可能，進(jìn)而有強壯的可能。魯迅臨終前不聲不響躺了許多天，頭腦清醒，時(shí)不時(shí)看一幅紅衣女人的木刻作品。他一定想過(guò)，中國完了！中國就這么完了？……可惜他沒(méi)看到今日中國。
魯迅不養生。他在賭氣的時(shí)候甚至薄待自己的身體。他對中醫藥有不公允的見(jiàn)解。他死于自身的肺病，而非診治醫生下毒。
魯迅不喜歡貓、狗。不談?wù)搼蚯�、音�?lè )。偶涉戲曲，也是譏諷。
魯迅不知道他在1936年10月19日5時(shí)30分辭世之后，作品并未“速朽”，年年重印，經(jīng)69年遍布中國城市鄉村。(鮑爾吉·原野)
【來(lái)源：杭州日報】
