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中日關(guān)系風(fēng)雨飄搖 應以亞洲大智慧前瞻未來(lái)500年

2005年12月31日 08:22

  中新網(wǎng)12月31日電 今天的香港文匯報刊登鳳凰衛視時(shí)事評論員邱震海的文章稱(chēng),如何看待和解決目前的中日關(guān)系,中國人究竟是以與日本一樣的思維和氣度看問(wèn)題,還是可以發(fā)展出一種嶄新的“亞洲大智慧”,值得所有國人好好思索。

  文章說(shuō),2005年,可謂是中日關(guān)系風(fēng)雨飄搖的一年。因此,歲尾之際,盤(pán)點(diǎn)這一年中日關(guān)系的得失,就顯得尤為重要。

  中日關(guān)系:2005 風(fēng)雨飄搖

   有輿論分析,這一年里,日本國內刮起了兩股風(fēng),傳到中國國內就形成了兩陣雨。這兩股風(fēng),一是歷史翻案風(fēng),其中包括小泉第五次參拜靖國神社和教科書(shū)問(wèn)題;二是“中國威脅”風(fēng),包括日美將臺灣列為“戰略目標”,四月日本外交藍皮書(shū)和八月防衛白皮書(shū)都將中國視為“威脅”,同時(shí)日本內閣新成員也不斷聲稱(chēng)“中國威脅”。中國國內的兩場(chǎng)雨,一是中國四月民間風(fēng)潮的怒雨,二是中國領(lǐng)導人拒絕在各種場(chǎng)合與日首腦見(jiàn)面的冷雨。

   這一年里,日本國內政局發(fā)展也十分詭譎:九月十一日日本提前大選后,新內閣班子人事結構預示明年可能更為右傾;同時(shí)日本國內修改憲法步子加快,自衛隊有可能升格為自衛軍。至于中日的另一沖突領(lǐng)域--東海能源,今年氣氛更是緊張,一觸即發(fā)。

  總體而言,2005年中日關(guān)系四個(gè)特點(diǎn):一、高層接觸全面停止;二、“政冷”開(kāi)始影響“經(jīng)熱”;三、中日民間對立意識增強,不但雙方民眾的互相憎惡增加,而且這種憎惡往往建基于日益缺乏了解基礎之上;四、中日全球戰略摩擦增加,其中包括日本反對歐盟對華軍售解禁;至于由于日本的攪局,東亞峰會(huì )從原先的“十加三”母體變成“十加六”,則是日本拆臺的又一佐證。

  中日民間氣氛:惡化但仍有基礎

   但文章同時(shí)指出,中日關(guān)系的急劇惡化已經(jīng)引起了中日雙方許多人士的深切憂(yōu)慮。雙方具有理性思維的人士和機構,都在通過(guò)各種方式尋找中日關(guān)系的解套之道。

   日本朝日電視臺著(zhù)名節目主持人田原總一郎不久前曾就在靖國神社之外是否可另建追悼設施的問(wèn)題,與日本自民黨干事長(cháng)武部勤、前外相町村信孝等人進(jìn)行一次公開(kāi)討論。眾所周知,靖國神社的問(wèn)題關(guān)鍵在于日本文化觀(guān)與歷史觀(guān)的糾纏,若能將靖國神社與甲級戰犯分開(kāi),一來(lái)可為中日關(guān)系解套,二來(lái)也可揭露日本右翼面目。但從目前來(lái)看,日本國內在操作上仍有些困難。

   另外,就在民意調查顯示中日民間互相好感日益下降的同時(shí),中日民間往來(lái)還是有隱性和具有指標性惡現象值得關(guān)注。這些現象包括:一、日本大學(xué)漢語(yǔ)班日益紅火、二、中國旅日、留日人數增加;三、日本訪(fǎng)華人數增加;四、中日貿易額今年首次超過(guò)日美;五、日將對華團體旅游簽證發(fā)放范圍擴大到中國全境、六、遣唐使墓志展覽在日本引起轟動(dòng)。

  2006年呼喚“亞洲大智慧”

   在這個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)刻,正確認識中日關(guān)系的中日風(fēng)波的本質(zhì),并以理性、冷靜的態(tài)度籌劃對日新策略,顯得十分重要。

   現階段中日關(guān)系的本質(zhì)和特征到底是什么?文章認為,與其從小泉參拜靖國神社這一孤立事件來(lái)看,還不如從中日兩千年雙邊關(guān)系和東西方秩序調整兩個(gè)角度來(lái)看。從中日雙邊關(guān)系歷史的角度看,現階段的中日兩國正在進(jìn)入中日兩千年交往歷史上最大的一次結構性調適期,亦即“兩強并列”局面;從東西方秩序,現階段的中日關(guān)系其實(shí)是對這兩個(gè)東亞大國現代化進(jìn)程和之優(yōu)劣結果的一次檢驗過(guò)程。

   文章說(shuō),1500年后東方衰敗,日本在明治維新后成為亞洲現代化先驅者、成功者,但由于其未能擺脫殖民主義情結,因此從總體上看又成為亞洲現代化的畸形兒和失敗者。進(jìn)入二十一世紀,中國現代化的進(jìn)程如何進(jìn)行?到底以歷史上的什么作為參照系數?這是十分考驗中國人智慧的一個(gè)問(wèn)題,其中包括如何面對日本這個(gè)亞洲現代化的畸形兒?現代化進(jìn)程中的中國人,究竟是以與日本一樣的思維和氣度看問(wèn)題,還是可以發(fā)展出一種嶄新的“亞洲大智慧”,這個(gè)問(wèn)題其實(shí)已經(jīng)跳出了中日關(guān)系的層面,而嵌入中華民族精神世界的深層,值得所有國人好好思索。

   文章說(shuō),2005年,也許正是中國人回首過(guò)去五百年和前瞻未來(lái)五百年的時(shí)候。

 
編輯:李淑國】
 


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