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跨越文化被疏離 美國亞裔新生代遭遇成長(cháng)陣痛

2006年01月11日 09:41

  24歲的羅翰在紐約市的一個(gè)晚餐上,告訴其他5個(gè)人,她超級嚴厲的父母從來(lái)不讓她在朋友家過(guò)夜,引起大家會(huì )心的笑聲。他們雖然是陌生人,但都是移民的子女,他們的父母分別來(lái)自印度、菲律賓、韓國、孟加拉和中國臺灣,所分享的是美籍亞裔圈子里的亞裔和美國人之間連接的感覺(jué)。

  《時(shí)代》雜志報道,亞裔美國人這重特別身分可能在40年前造成,當約翰遜總統于1965年簽署移民和國籍法之后。紐約大學(xué)社會(huì )學(xué)家杰索(Guillermina Jasso)表示,在19世紀初通過(guò)的一些排斥性的法案,將亞裔移民減到很少,1965年民權法案生效,“廢除了移民法里種族主義的因素”。大部分亞裔國家的移民配額從100人增加到2萬(wàn)。

  1965年后亞裔移民進(jìn)入中產(chǎn)

  新移民法造就了一波移民來(lái)到美國深造,或得到更好的工作。1980年代,超過(guò)19萬(wàn)印度人來(lái)到美國,其中90%受過(guò)大學(xué)教育。大約1.3萬(wàn)韓國的醫生、藥劑師和護士拿到綠卡。在美國的菲律賓人口成5倍增長(cháng),達到50萬(wàn)人,許多醫療專(zhuān)業(yè)人士移民到美。

  這群1965年后移民來(lái)的亞裔,和早先的猶太、愛(ài)爾蘭和意大利移民不同,他們特殊的容貌或許令他們要融入美國更困難,但同時(shí)他們的高教育和技術(shù)程度,允許他們很快進(jìn)入中產(chǎn)階級。他們沒(méi)有住在都市里擁擠的族裔聚居社區里,而是分散地住在郊區,在那里他們經(jīng)常是孤立的。

  這些亞裔移民的孩子,現在年齡約20到40歲之間,就跨足于兩個(gè)世界中成長(cháng),一個(gè)是他們剛移民來(lái)美的家長(cháng)想要在家里維持的傳統范圍,以及家門(mén)外快速變化的西方文化社會(huì )。紐約大學(xué)移民歷史學(xué)家瑞墨(David Reimers)表示,1965年后的亞裔一代同化的過(guò)程更快,形成“模范少數族裔”,這一代亞裔更認同高教育的成就,反映出家長(cháng)的教導成功。但穿梭在亞裔傳統和西方文化兩個(gè)不同的世界,他們無(wú)法完全融入其中任何一個(gè)。

  長(cháng)大后才認同自己族裔

  傳統的移民發(fā)展模式可能顯示一種穩定的轉變,在2到3代間慢慢美國化。但最近的亞裔美國人更多是在早期受到孤立,更快地融入美國和同化,然后再重新鑒賞自己族裔的根源。

  對想要得到認同的孩子們來(lái)說(shuō),感覺(jué)被疏離是最大的痛苦,他們會(huì )做任何事來(lái)融入主流。族裔的疏離和種族的嘲笑對移民孩子來(lái)說(shuō)是司空見(jiàn)慣的事。哈佛大學(xué)社會(huì )學(xué)家華特斯(Mary Waters)表示,以前幾代的移民孩子住在有社會(huì )支援結構的社區里,他們的長(cháng)像、飲食和宗教相同。許多1960年代和1970年代來(lái)美的亞裔移民的子女,從小生活在白人為主的社區里,直到上大學(xué)為止。

  住在紐約東北港(East Northport)的28歲華裔楊雷蒙,高中時(shí)是420名同級學(xué)生中的3名亞裔之一,他說(shuō)﹕“我總感覺(jué)處于兩個(gè)世界之間!敝钡剿1995年進(jìn)入布朗大學(xué),學(xué)校里有另外854名亞裔學(xué)生注冊!斑@是種文化沖擊,我從未遇到像我一樣的孩子,我們有同樣的成長(cháng)背景,掙扎于要成為亞裔和成為美國人之間!边@種社交經(jīng)常燃起對文化的覺(jué)醒,許多亞裔美國人從淡化他們與美國人的差異,變成強調這種差異。

  葛瑞絲·劉(Grayce Liu)的文化覺(jué)醒是從她讀了譚恩美的《喜福會(huì )》后開(kāi)始,這本小說(shuō)描述中國母親和女兒之間的復雜關(guān)系!断哺(huì )》讓她對母親為何對她如此嚴厲,為何經(jīng)由煮和電視上看到的不同食物來(lái)顯示愛(ài)心,有新的理解,F在她是演員和節目制作人,她最近的節目是兒童電視秀Bakaboo,目標是教美國出生的華裔說(shuō)普通話(huà)。

  紐約大學(xué)亞太裔美國人研究中心主任陳杰克(Jack Tchen)表示,這些第二代移民開(kāi)始尋找一個(gè)中間的立場(chǎng),從現代亞裔的模式中界定一個(gè)新的現代模式,又不完全和現代美國人的模式相同,這是社會(huì )學(xué)家所稱(chēng)的“身分建立”。對第二代亞裔美國人來(lái)說(shuō),他不是建立在共同的種族、信仰或語(yǔ)言(除英語(yǔ)外),而是建立在共同分享的經(jīng)驗。

  來(lái)源:美國星島日報

 
編輯:鄭蘊章】
 


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