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胡錦濤提出“社會(huì )主義榮辱觀(guān)” 媒體稱(chēng)寓意深刻

2006年03月07日 08:52

  中新網(wǎng)3月7日電 3月4日胡錦濤在看望政協(xié)委員時(shí)發(fā)表的關(guān)于樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)的講話(huà),在代表委員中引起強烈反響。

  胡錦濤說(shuō),在我們的社會(huì )主義社會(huì )里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。胡錦濤強調,要引導廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān),堅持以熱愛(ài)祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

  《人民日報》今天發(fā)表評論文章說(shuō),總書(shū)記關(guān)于榮辱觀(guān)的八個(gè)方面,概括精辟,寓意深刻。

  文章說(shuō),榮辱觀(guān)念,在不同的時(shí)代,不同的民族那里,是有區別的。胡錦濤提出的社會(huì )主義榮辱觀(guān),著(zhù)眼當代中國發(fā)展的全局,面向中華民族的未來(lái),緊密聯(lián)系當前社會(huì )風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題,汲取了中國傳統榮辱觀(guān)的精華,具有很強的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。

  社會(huì )主義榮辱觀(guān)的現實(shí)針對性是什么?一個(gè)現代社會(huì )總體上是開(kāi)放和寬容的,但在一些基本問(wèn)題上依然有自己的底線(xiàn)和準則,F代社會(huì )生活多樣性,給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇,都不能離開(kāi)做人的底線(xiàn),都不能顛倒是非,以丑為美,以惡為善,以恥為榮。社會(huì )主義榮辱觀(guān)是在我們從傳統社會(huì )向現代社會(huì )轉型時(shí),必須樹(shù)立的社會(huì )價(jià)值觀(guān)和個(gè)人人生觀(guān)。它應當成為我們這個(gè)社會(huì )的共識,也應當成為每個(gè)人做人的準則。(王義堂)

 
編輯:張明】
 
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