中新網(wǎng)3月9日電 新加坡聯(lián)合早報8日載文說(shuō)，日本新聞界最近的“大新聞”，是報界元老、《讀賣(mài)新聞》主筆兼集團總裁渡邊恒雄思想“轉向”了。他呼吁日本人要主動(dòng)反省二戰，還公開(kāi)反對日本首相小泉純一郎繼續參拜靖國神社。
文章說(shuō)，渡邊已年近80，但依然活躍于日本輿論界。他在《讀賣(mài)》長(cháng)期執掌大權，自然就成了保守政壇的一大旗手，而他的“轉向”雖然未必帶來(lái)石破天驚的效應，但對困守外交愁城的小泉卻明顯是個(gè)晴天霹靂。
首先，渡邊去年6月在《讀賣(mài)》發(fā)表了一篇題為《加緊建設國立追悼設施》的社論，間接反對小泉繼續以首相身份參拜靖國神社。接著(zhù)，又在今年1月與競爭對手《朝日新聞》總主筆若宮啟文進(jìn)行了一次罕見(jiàn)的報界兩巨頭對話(huà)，就靖國神社和亞洲外交等問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)，還將對談內容發(fā)表于朝日新聞社的《論座》月刊上。
2月11日，渡邊成為美國《紐約時(shí)報》的特寫(xiě)人物。在該訪(fǎng)談中，他一改以往堅持的國粹主義論調，呼吁日本人主動(dòng)反省侵略戰爭，并公開(kāi)反對首相參拜靖國神社。22日，澳洲《悉尼先驅晨報》刊出類(lèi)似的訪(fǎng)談，渡邊同樣坦言，“靖國神社及其戰爭博物館‘游就館’錯誤地講述了二戰和日本歷史”。
令人更為震驚的是，渡邊竟對《紐約時(shí)報》訪(fǎng)員說(shuō)，“小泉這個(gè)人不懂歷史、哲學(xué)，不學(xué)習，沒(méi)文化……因為無(wú)知，他才會(huì )說(shuō)出‘參拜靖國神社有什么錯？’這樣的蠢話(huà)�！闭l(shuí)能想到，在國外如此炮轟小泉首相的人，竟然是日本保守勢力代言人《讀賣(mài)》的掌舵人呢？渡邊的“轉向”震驚新聞界，也震撼保守政壇。
對小泉是晴天霹靂
渡邊已年近80，但依然活躍于日本輿論界。他在《讀賣(mài)》長(cháng)期執掌大權，自然就成了保守政壇的一大旗手，而他的“轉向”雖然未必帶來(lái)石破天驚的效應，但對困守外交愁城的小泉卻明顯是個(gè)晴天霹靂。
即將下臺的小泉原本希望有個(gè)“有終之美”，不料中途卻殺出程咬金，不僅打破了保守陣營(yíng)和自民黨臣服于小泉劇場(chǎng)政治的最后寧靜，還可能使小泉的復古計劃，即重建戰后首相參拜靖國神社體制的戰略胎死腹中。
日本有五份頗具規模的全國性報章。以銷(xiāo)售量來(lái)排名，日銷(xiāo)約1000萬(wàn)份的《讀賣(mài)新聞》獨占鰲頭，接著(zhù)是有800萬(wàn)個(gè)訂戶(hù)的《朝日新聞》，然后是發(fā)行近400萬(wàn)份的《每日新聞》，超過(guò)300萬(wàn)份的《日本經(jīng)濟新聞》，最后才是發(fā)行約190萬(wàn)份的《產(chǎn)經(jīng)新聞》。
《讀賣(mài)》不僅是當今日本銷(xiāo)量最大的報章，也是世界發(fā)行量首屈一指的平面媒體，但卻不是日本公認最具權威或最具代表性的報章。因為它立場(chǎng)保守，而且欠缺特色，只受到標準日本人的推崇。日本人的讀報傾向，是工商界必讀《日本經(jīng)濟新聞》，學(xué)術(shù)界和知識分子不得不讀《朝日新聞》，而一般人卻習慣選購《讀賣(mài)》。
成功報人傳奇人物
渡邊是成功的報人，同時(shí)又是很富傳奇性的人物。他1926年生于東京。1945年7月剛考入東京大學(xué)文學(xué)院就被征召入伍，當時(shí)日本已接近侵略戰爭的尾聲。更富戲劇性的是，在天皇宣布投降前兩天，他被軍隊除名，因此得以回返大學(xué)繼續學(xué)業(yè)。
大學(xué)畢業(yè)后，渡邊考進(jìn)《讀賣(mài)》當記者，開(kāi)始了漫長(cháng)的報人生涯。他從記者、政界跟班記者，到華盛頓特派員、總編輯、社論主筆，最后成為社論主筆兼報社總裁，甚至成為該報職業(yè)棒球隊“讀賣(mài)巨人”的球團主人，可說(shuō)平步青云。他跑政治新聞，認識不少政界人物，其中就包括后來(lái)成為自民黨首相的中曾根康弘。他們至今還保持密切聯(lián)系。
《讀賣(mài)》一直都支持日本保守勢力，而渡邊也在鼓吹復興民族主義方面不遺余力，因此對保守政界具有影響力。1994年，他領(lǐng)導的《讀賣(mài)》不僅主張修憲，還率先發(fā)表私家版的《憲法修正草案》，鼓吹承認自衛隊為合憲的軍隊。過(guò)后，不少主流媒體也跟進(jìn)，不僅民眾的護憲聲音開(kāi)始減弱，連政黨的修憲、創(chuàng )憲風(fēng)潮也吹亂了日本政壇。在整體保守化過(guò)程中，《讀賣(mài)》確實(shí)扮演了推波助瀾的角色。
《讀賣(mài)》從保守轉為極右，一是受到日本整體保守化的影響；二就是受渡邊個(gè)人政治思想所左右。有人分析，渡邊在學(xué)生時(shí)代因為厭惡戰爭、討厭天皇制、渴望民主改革，思想曾經(jīng)左傾，并于1946年加入日本共產(chǎn)黨。但他后來(lái)因批評日共又遭開(kāi)除黨籍，從而產(chǎn)生與日共不共戴天的情緒。由于渡邊的第一次思想轉向，《讀賣(mài)》也就表現得更加右傾。
“影子將軍，力圖要改變日本”
渡邊很好學(xué)，也善于思考，做事一絲不茍，唯獨個(gè)性超武斷，為人專(zhuān)制，新聞界因此給了他“讀賣(mài)獨裁者”的封號。他不能容納異己，凡與他意見(jiàn)相左的社論委員都被迫離開(kāi)，《讀賣(mài)》遂有越來(lái)越濃的個(gè)人色彩和鮮明的保守主義傾向，最后成了日本保守勢力代言人。
在日本輿論界，公開(kāi)主張修憲，承認自衛隊為國家軍事力量的傳媒，除了極右的《產(chǎn)經(jīng)新聞》，就是《讀賣(mài)》了。這家報章甚至越俎代庖，刊登私家版的《憲法修正草案》，這在日本傳媒史上還是第一次。但小泉五次參拜靖國神社，令亞洲鄰國義憤填膺，中韓兩國甚至杯葛與小泉進(jìn)行首腦外交。渡邊認為這將使日本陷于外交孤立，破壞了國際形象。
因此，渡邊是在忍無(wú)可忍的情況下宣布要與小泉劃清界線(xiàn)。他的轉向不是要拋棄自己所信奉的保守主義，反而是要堅守保守主義主流監護人的職責，結合自由主義的《朝日新聞》，企圖給小泉施加壓力。美國《紐約時(shí)報》就有銳利的分析，直指渡邊此次發(fā)難，是“影子將軍，力圖要改變日本”。日本傳統右翼思潮中，確有不少人抱著(zhù)這種憂(yōu)國憂(yōu)民的思想。
進(jìn)一步分析渡邊，將不難發(fā)現，二戰體驗對他的影響依然深刻。他在《論座》的對談錄中就坦言：“我今年已79歲。如果我們這些人都死了，就沒(méi)有人知道那場(chǎng)戰爭的真實(shí)程度。對戰爭問(wèn)題的討論將變成觀(guān)念上的爭論而已。因此，我必須把自己親身體驗的歷史真實(shí)留在世上，讓日本人自己清楚，當時(shí)的日本軍隊是何等的慘無(wú)人道。如今雖然在南京大屠殺的死亡人數上有爭議，但無(wú)論是殺死3000人、3萬(wàn)人還是30萬(wàn)人，都不能抹殺屠殺的事實(shí)�！�
阻止傳媒一致脫亞
渡邊雖然保守，但他的戰時(shí)體驗，使他對戰后日本的發(fā)展趨勢，特別是冒險主義的復興感到忐忑不安，也產(chǎn)生了非力挽狂瀾不可的沖動(dòng)�！都~約時(shí)報》評述渡邊的轉向時(shí)就強調，在人生的黃昏時(shí)刻，日本神秘的傳媒大佬之所以從幕后走出前臺，首先是自己感覺(jué)來(lái)日無(wú)多，其次是不忍日本重蹈覆轍。
渡邊對《紐約時(shí)報》說(shuō)，“小泉參拜靖國神社是他根本不懂歷史，因為神社供奉的二戰頭號戰犯東條英機，跟德國的希特勒并無(wú)差別”。又說(shuō)，極端右翼歌頌“神風(fēng)敢死隊”英勇，其實(shí)他們只是待宰的羔羊，一個(gè)個(gè)低著(zhù)頭，步履蹣跚，甚至是被人推進(jìn)機艙的犧牲者。因此他主張，“除非日本能對戰爭中的所作所為進(jìn)行檢討，否則日本永遠不會(huì )成為一個(gè)成熟的國家”。而改變日本國民對歷史的態(tài)度，就是改變日本的第一步。
國際輿論重視渡邊的轉向，顯示日本統治階層內部開(kāi)始在分裂，一是對中國崛起有不同的認知，二是對二戰的認識依然心存僥幸，三是對日本的未來(lái)感到迷糊。
渡邊最擔憂(yōu)的是，日本繼續自說(shuō)自話(huà)，否認侵略戰爭，甚至美化軍國主義，會(huì )讓日本年輕一代繼承錯誤的歷史觀(guān)，使日本的國際形象更加惡劣，也讓日本喪失參與亞洲發(fā)展的機會(huì )，結果是自斷生路。
渡邊的轉向產(chǎn)生三個(gè)影響：一、改變了日本傳媒一致脫亞的傾向，目前五大報章只剩下《產(chǎn)經(jīng)新聞》繼續支持小泉參拜靖國神社，對抗亞洲；二、喚醒美國和西歐傳媒，必須關(guān)注日本的思想動(dòng)向，讓日本復古無(wú)疑是讓日本重蹈覆轍；三、自民黨內的穩健派正開(kāi)始抬頭，他們會(huì )用建設非宗教性悼念設施取代靖國神社，以此擺脫小泉制造的排外怪圈，也以此打破小泉高人氣的神話(huà)，結果將改變小泉下臺還要成為“造王者”的異�，F象。(作者：黃彬華)
