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臺灣詩(shī)人余光中:中國文化哪會(huì )那么容易被去掉?

2006年04月09日 09:22


臺灣著(zhù)名詩(shī)人余光中先生(資料圖)

  中新社香港四月八日電 題:淺淺海峽 深深鄉愁 ——訪(fǎng)臺灣著(zhù)名詩(shī)人余光中先生

  中新社記者 鄧卓明

  “小時(shí)候,鄉愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭。長(cháng)大后,鄉愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭……而現在,鄉愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭!

  “給我一瓢長(cháng)江水啊長(cháng)江水,酒一樣的長(cháng)江水,醉酒的滋味,是鄉愁的滋味,給我一瓢長(cháng)江水啊長(cháng)江水。給我一張海棠紅啊海棠紅,血一樣的海棠紅,沸血的燒痛,是鄉愁的燒痛,給我一張海棠紅啊海棠紅……”

  盡管時(shí)下經(jīng)常往來(lái)于祖國大陸與寶島兩地,臺灣著(zhù)名詩(shī)人余光中先生的心中卻仍然藏有深深的鄉愁情結。當然,這種鄉愁不再是離愁別緒的鄉愁,而是一種纏綿著(zhù)思愁與國愁、更深層次的文化、歷史鄉愁。

  今天,余光中先生應邀來(lái)到香港。上午,在浸會(huì )大學(xué)主持講座,暢談新詩(shī)創(chuàng )作與欣賞;下午,七十八歲的余老不辭辛苦,參與在當地頗具盛名的“獅子山詩(shī)歌朗誦會(huì )”,同鄭愁予、岑昆南、蔡炎培等三位著(zhù)名詩(shī)人及香港文學(xué)獎冠軍詩(shī)人,與大眾一起分享新詩(shī)的朗誦與欣賞心得。兩場(chǎng)活動(dòng),場(chǎng)面壯觀(guān),聲勢浩大,過(guò)千人參與。余老似乎忘記了舟車(chē)勞頓,因為他是前一個(gè)晚上十點(diǎn)多鐘,才從內地飛赴香港的。

  趁著(zhù)詩(shī)歌活動(dòng)的空隙,記者采訪(fǎng)了這位被稱(chēng)為“藝術(shù)的多妻主義者”的著(zhù)名詩(shī)人、散文家。

  余光中,一九二八年出生于南京。祖籍福建永春。一九五二年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系。一九五九年獲美國愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。先后任教臺灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、臺灣大學(xué)、政治大學(xué)。其間兩度應美國國務(wù)院邀請,赴美國多家大學(xué)任客座教授。一九七四年至一九八五年任香港中文大學(xué)中文系主任。

  坐在對面的余先生,稀疏的銀發(fā),清癯的面容,溫和的性情,充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的書(shū)卷氣息。話(huà)閘子,便從他對“情人”——香港的印象開(kāi)始。

  余先生笑稱(chēng),說(shuō)香港是“情人”,源于其在《從母親到外遇》的文章里有此一提!跋愀凼乔槿,因為我和她曾有十二年的緣分,最后雖然分了手,卻不是為了爭端!

  “那十多年,是我收獲最大的時(shí)期。當年在香港中文大學(xué)教書(shū)的時(shí)候,我出了好多的作品。香港緊靠大陸,又與西方文化聯(lián)系緊密,中西交匯,古今銜接,無(wú)論是自然景色,還是人文景觀(guān),都值得欣賞!比嗄赀^(guò)去了,香港,在余光中的眼里,仍像昔日的“情人”一樣,“混血美人”,驚艷無(wú)減、風(fēng)韻依舊。

  余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評論、翻譯,自稱(chēng)為自己寫(xiě)作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀,其文學(xué)生涯悠遠、遼闊、深沉,為當代詩(shī)壇健將、散文重鎮、著(zhù)名批評家、優(yōu)秀翻譯家。梁實(shí)秋稱(chēng)譽(yù)余光中先生,“左手為文,右手為詩(shī),成就之高一時(shí)無(wú)兩”。

  中國內地實(shí)行改革開(kāi)放時(shí),余光中的作品開(kāi)始流入。而其以鄉愁為主題的詩(shī),更讓讀者印象深刻。余的鄉愁詩(shī)歌,被認為是臺灣文人中最深沉、最悲戚,也是最細膩的,尤其是關(guān)于兩岸的離愁。到底是什么引發(fā)了詩(shī)人如此深厚的鄉愁情結?

  “鄉愁、鄉情,以中國文化、歷史、地理等為背景的這類(lèi)詩(shī),我至少寫(xiě)過(guò)一百首以上;《鄉愁四韻》后來(lái)還被譜曲!闭f(shuō)到此,余光中回憶起了當年的情景!拔业拇髮W(xué)時(shí)代,一半在大陸,一半在臺灣完成。離開(kāi)大陸時(shí),我已經(jīng)二十多歲了,那時(shí)我的中國意識已經(jīng)很深了。如果當年還是一個(gè)十二三歲的小孩的話(huà),當然寫(xiě)不出像《鄉愁》這類(lèi)作品,因為對文化的認同,歷史的感覺(jué)不夠。而作為一位青年,當時(shí)對中國文化藝術(shù)等,都已經(jīng)有了清楚的認識!

  在余先生看來(lái),“鄉愁”有不同的層次,像同鄉會(huì )之類(lèi)的鄉愁,是地理上的鄉愁,人之常情。而更高層次的,則包括文化、歷史、習俗的鄉愁,對文化傳承、對歷史背景的認同!班l愁可大可小,可以平面,可以立體。不過(guò),文化人的鄉愁,更包括文化的和歷史的!薄

  兩岸同文同種,一脈相承。文化作為連接的紐帶,已經(jīng)存在了幾千年,根深蒂固,深入人心,這是任何人無(wú)法割斷的。在臺灣,我們同樣過(guò)春節、一起拜媽祖,方言是閩南話(huà),“中國文化哪會(huì )那么容易被去掉?!”余先生斷然表達了自己的見(jiàn)解。

  不過(guò),余光中也不諱言其擔憂(yōu)。在臺灣,除老一輩的民眾外,在臺灣長(cháng)大的青少年,如果沒(méi)去過(guò)大陸,只能從父母或祖父母口里,聽(tīng)到以前的種種,他的鄉愁情結就要少些。臺灣是個(gè)小島,外來(lái)文化的沖擊較大,如果他們不讀文言文,又去中國化,自然會(huì )與祖國文化漸行漸遠。

  余光中摯愛(ài)中華傳統文化,贊嘆“中國,最美最母親的國度”;他的名言“藍墨水的上游是汨羅江”,廣為流傳于世界華人文壇!@一切,記者雖早有所聞,但此次采訪(fǎng)后,感覺(jué)、體會(huì )更深、更透。(完)

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